第十五回灵帝荒观蔡琰南烨愤恨窥玉玺18_《数据三国》

书号:28828 时间:2017/7/14 字数:2859

上一章　　　‮）81（玺玉窥恨愤烨南琰蔡观淫荒帝灵回五十第‬　　　下一章　( → )

　　()　　南烨深知这传国⽟玺从出现一直到五代都有据可查，不过到了宋朝这传国玺就变得真假难辨起来。

　　宋太祖赵匡胤陈桥兵变，仅得到后周两颗国玺，并未获得传国玺。直到北宋哲宗时，有农夫段义于耕田时发现传国玺，并送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士则怀疑此⽟玺是蔡京等人为欺骗皇帝伪造的。

　　北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，似有淡化传国玺地位的深意。宋靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，真假难辨的传国玺被大金国掠走，其后便又销声匿迹。

　　直到元世祖忽必烈驾崩。“传国⽟玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制‮人私‬印章。传国⽟玺亦恐在其中而遭不测。

　　元至正二十八年，朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙元弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，朱元璋遣徐达⼊漠北，穷追猛打远遁的残元势力，其主要目的便是索取传国⽟玺，然最终还是无功而返。

　　明弘治十三年，户县⽑志学在泥河里得⽟玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝，无人能辨其真伪。也有传闻说元顺帝带⼊漠北的传国玺被清太宗皇太极访得，这传闻同样真假难辨。

　　清初故宮

泰殿蔵⽟玺39方，其中又一方刻有“受命于天，既寿永昌”的⽟玺被称为传国玺，却被乾隆皇帝看作赝品。可见传国玺的真真假假实难确定。

　　真正的传国玺到底怎样失传？又流落何方？千百年来众说纷纭，莫衷一是。不过有一点毫无疑问，传国玺肯定是当之无愧的‮国中‬第一至宝。价值连城这个成语最初是用来形容和氏璧的，而传国玺历经千年传承有着比和氏璧更加重要的历史意义，形容为无价之宝毫不为过。

　　南烨知道传国玺失传于五代

世，也就是说此时灵帝持有的传国⽟玺肯定是真品无疑。他估计这年头也没人敢仿制传国⽟玺。不过别人不敢仿制，不代表南烨不敢。因为他想到了一个偷梁换柱的计策，可以将这‮国中‬第一至宝据为己有。

　　这计策当然不是现在用，而是要等到以后。南烨觉得自己未来至少有三个机会取得传国玺，一是少帝失⽟玺，二是十‮路八‬诸侯讨董卓，三是剿灭袁术之时。只要自己预先制造一方假⽟玺，然后利用其中一个机会偷梁换柱，这真⽟玺不就到了自己手里？

　　南烨想要⽟玺并非他眼红这价值连城的宝物，更不是他想要学袁术做皇帝，而是他看好⽟玺带来的将星加成。南烨估计，这天下第一至宝给自己加上十颗以上的将星毫无问题。

　　要想仿造传国玺，至少也要知道这传国玺的大小形状才行。传国玺是镇国神宝，从不使用。汉代皇帝另有六方常用的印章，分别为：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，俗称六玺。每方玺使用的范围均有规定，譬如赏赐诸侯王时用“皇帝行玺”；发兵、召大臣时用“皇帝信玺”；向外国发送文书时用“天子行玺”这些印玺都是⽩⽟质地，螭虎钮，形制与传国玺基本相同。

　　张让、赵忠拟诏所用就是这六玺之一，传国玺则不知被灵帝收蔵在何处。不过南烨却有办法，400星的寻宝技能此时正好派上用场。

　　南烨这寻宝技能与寻星、寻魂技能类似，只要使用，不用触摸到宝物也能查看到宝物信息，还可以与定位技能一起使用，发现一定范围內的宝物。南烨yù窥传国玺，暗中便施放了寻宝、定位两个技能。

　　宝物：传国⽟玺，‮国中‬古代皇帝信物。秦始皇灭六国统‮中一‬国后获得和氏璧，将其琢为传国⽟玺，命丞相李斯在和⽟玺上书“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。后为历代王朝正统的象征。装备后魅力+10。该宝物为万年天材和氏璧造就，可用于炼制无敌金尸。

　　南烨真没想到这传国⽟玺除了可以增加10颗将星，还是万年天材，如此一来他就更是心动不已，暗暗发誓一定要得到这件至宝才行。

　　传国玺被灵帝存放在西园的一间宮室之中，通过寻宝技能，南烨的脑海中完整的呈现出了⽟玺的样式。传国玺方圆四寸，螭虎钮，另有龙鱼凤鸟等异兽图案雕刻其上，旁缺一角，用⻩金镶补，下有篆文，书写着“受命于天，既寿永昌”八字。

　　让南烨更加惊喜的是，那蔵有⽟玺的宮室中并非只有⽟玺这一件至宝，还有两把天子宝剑也在那宮室之中。显然那宮室就是灵帝蔵宝所用。

　　宝物：倚天剑，曹cāo所佩名剑，传为取宋⽟的《大言赋》中的名句“长剑耿耿倚天外”命名。倚天剑锋锐无比，后成为宝剑之代称。装备后武力+6。该宝物与曹cāo绑定，将星⾼于535方可装备。

　　宝物：青釭剑，曹cāo佩戴的宝剑，靶上有金嵌“青釭”二字。曹cāo有宝剑二口：一名“倚天”一名“青釭”倚天剑镇威曹cāo自佩之，青釭剑杀人令夏侯恩佩之。后于长坂坡被赵云夺走。装备后武力+6。该宝物与曹cāo绑定，将星⾼于535方可装备。

　　这两柄宝剑也是南烨耳

能详之物。以前南烨玩游戏时就曾想过，为何曹cāo⾝上装备的宝物那么多，而刘备、孙权却没有？看来都是因为他攻占了洛

、长安，将宮中宝物都据为己有了。

　　南烨尽管眼馋心动，可他也明⽩，不论是传国⽟玺还是两把宝剑，此时都与自己无缘。要想得到这些宝物还要静候良机才行。

　　南烨寻到了宝，张让、赵忠也拟好了圣旨，用好了印。两个宦官请灵帝过目了他们草拟的圣旨后才将圣旨

给了南烨。那圣旨上洋洋洒洒写了不少字，辞藻也十分华丽，不过內容无非就是授予南烨震远中郞将之职，并命南烨自行招募士卒、打造兵器、建设城池以抗贼兵。

　　南烨领旨谢恩之后，灵帝又拉着他询问了一番黑山讨贼之事，南烨则一一作答，听得灵帝大呼过瘾。至于蔡琰早就被灵帝忘在了脑后，再也没看上一眼。

　　蔡琰见灵帝对自己没了‮趣兴‬，心中松了口气，可还是小心翼翼的侍立在南烨⾝后，不敢多说半句话。

　　灵帝先是受了些惊吓，又和南烨攀谈许久，本来⾝子就虚的他便有些乏了，便还命段珪送南烨出宮门。

　　南烨离了西园，灵帝也去歇息了，十常侍便凑到了一起。赵忠尖声尖气的埋怨张让道：“瞧瞧张公公的妙计，那蔡娘子哪里是什么天仙美人？分明是地狱恶鬼。这回倒好，把陛下和咱们都吓了一跳。咱家看南烨法师没有失了宠信，倒是张公公你被陛下怪罪了。你说这不是偷

不成蚀把米嘛！”

　　听赵忠一说，其他十常侍也跟着点头，与南烨相

的段珪更是在一旁附和赵忠。唯有张让嘿嘿冷笑道：“你等好不晓事！南烨法师何许人也？岂是一条计策可以对付的？不过咱家虽早想到法师有‮解破‬之法，却没想到他术法非凡，竟能将天仙一样的人儿变的如此丑陋。你等放心，此计看似无用，实则已然成了一半。陛下确实没有恼了法师，不过咱家察言观sè，法师却暗蔵怒意，估计rì后不会再如以前那般亲近陛下了。” 　ＷwＷ.ＩsＪｘs.cOｍ　

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上一章　　　‮）81（玺玉窥恨愤烨南琰蔡观淫荒帝灵回五十第‬　　　下一章　( → )
()　　南烨深知这传国⽟玺从出现一直到五代都有据可查，不过到了宋朝这传国玺就变得真假难辨起来。　　宋太祖赵匡胤陈桥兵变，仅得到后周两颗国玺，并未获得传国玺。直到北宋哲宗时，有农夫段义于耕田时发现传国玺，并送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士则怀疑此⽟玺是蔡京等人为欺骗皇帝伪造的。　　北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，似有淡化传国玺地位的深意。宋靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，真假难辨的传国玺被大金国掠走，其后便又销声匿迹。　　直到元世祖忽必烈驾崩。“传国⽟玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制‮人私‬印章。传国⽟玺亦恐在其中而遭不测。　　元至正二十八年，朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙元弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，朱元璋遣徐达⼊漠北，穷追猛打远遁的残元势力，其主要目的便是索取传国⽟玺，然最终还是无功而返。　　明弘治十三年，户县⽑志学在泥河里得⽟玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝，无人能辨其真伪。也有传闻说元顺帝带⼊漠北的传国玺被清太宗皇太极访得，这传闻同样真假难辨。　　清初故宮泰殿蔵⽟玺39方，其中又一方刻有“受命于天，既寿永昌”的⽟玺被称为传国玺，却被乾隆皇帝看作赝品。可见传国玺的真真假假实难确定。　　真正的传国玺到底怎样失传？又流落何方？千百年来众说纷纭，莫衷一是。不过有一点毫无疑问，传国玺肯定是当之无愧的‮国中‬第一至宝。价值连城这个成语最初是用来形容和氏璧的，而传国玺历经千年传承有着比和氏璧更加重要的历史意义，形容为无价之宝毫不为过。　　南烨知道传国玺失传于五代世，也就是说此时灵帝持有的传国⽟玺肯定是真品无疑。他估计这年头也没人敢仿制传国⽟玺。不过别人不敢仿制，不代表南烨不敢。因为他想到了一个偷梁换柱的计策，可以将这‮国中‬第一至宝据为己有。　　这计策当然不是现在用，而是要等到以后。南烨觉得自己未来至少有三个机会取得传国玺，一是少帝失⽟玺，二是十‮路八‬诸侯讨董卓，三是剿灭袁术之时。只要自己预先制造一方假⽟玺，然后利用其中一个机会偷梁换柱，这真⽟玺不就到了自己手里？　　南烨想要⽟玺并非他眼红这价值连城的宝物，更不是他想要学袁术做皇帝，而是他看好⽟玺带来的将星加成。南烨估计，这天下第一至宝给自己加上十颗以上的将星毫无问题。　　要想仿造传国玺，至少也要知道这传国玺的大小形状才行。传国玺是镇国神宝，从不使用。汉代皇帝另有六方常用的印章，分别为：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，俗称六玺。每方玺使用的范围均有规定，譬如赏赐诸侯王时用“皇帝行玺”；发兵、召大臣时用“皇帝信玺”；向外国发送文书时用“天子行玺”这些印玺都是⽩⽟质地，螭虎钮，形制与传国玺基本相同。　　张让、赵忠拟诏所用就是这六玺之一，传国玺则不知被灵帝收蔵在何处。不过南烨却有办法，400星的寻宝技能此时正好派上用场。　　南烨这寻宝技能与寻星、寻魂技能类似，只要使用，不用触摸到宝物也能查看到宝物信息，还可以与定位技能一起使用，发现一定范围內的宝物。南烨yù窥传国玺，暗中便施放了寻宝、定位两个技能。　　宝物：传国⽟玺，‮国中‬古代皇帝信物。秦始皇灭六国统‮中一‬国后获得和氏璧，将其琢为传国⽟玺，命丞相李斯在和⽟玺上书“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。后为历代王朝正统的象征。装备后魅力+10。该宝物为万年天材和氏璧造就，可用于炼制无敌金尸。　　南烨真没想到这传国⽟玺除了可以增加10颗将星，还是万年天材，如此一来他就更是心动不已，暗暗发誓一定要得到这件至宝才行。　　传国玺被灵帝存放在西园的一间宮室之中，通过寻宝技能，南烨的脑海中完整的呈现出了⽟玺的样式。传国玺方圆四寸，螭虎钮，另有龙鱼凤鸟等异兽图案雕刻其上，旁缺一角，用⻩金镶补，下有篆文，书写着“受命于天，既寿永昌”八字。　　让南烨更加惊喜的是，那蔵有⽟玺的宮室中并非只有⽟玺这一件至宝，还有两把天子宝剑也在那宮室之中。显然那宮室就是灵帝蔵宝所用。　　宝物：倚天剑，曹cāo所佩名剑，传为取宋⽟的《大言赋》中的名句“长剑耿耿倚天外”命名。倚天剑锋锐无比，后成为宝剑之代称。装备后武力+6。该宝物与曹cāo绑定，将星⾼于535方可装备。　　宝物：青釭剑，曹cāo佩戴的宝剑，靶上有金嵌“青釭”二字。曹cāo有宝剑二口：一名“倚天”一名“青釭”倚天剑镇威曹cāo自佩之，青釭剑杀人令夏侯恩佩之。后于长坂坡被赵云夺走。装备后武力+6。该宝物与曹cāo绑定，将星⾼于535方可装备。　　这两柄宝剑也是南烨耳能详之物。以前南烨玩游戏时就曾想过，为何曹cāo⾝上装备的宝物那么多，而刘备、孙权却没有？看来都是因为他攻占了洛、长安，将宮中宝物都据为己有了。　　南烨尽管眼馋心动，可他也明⽩，不论是传国⽟玺还是两把宝剑，此时都与自己无缘。要想得到这些宝物还要静候良机才行。　　南烨寻到了宝，张让、赵忠也拟好了圣旨，用好了印。两个宦官请灵帝过目了他们草拟的圣旨后才将圣旨给了南烨。那圣旨上洋洋洒洒写了不少字，辞藻也十分华丽，不过內容无非就是授予南烨震远中郞将之职，并命南烨自行招募士卒、打造兵器、建设城池以抗贼兵。　　南烨领旨谢恩之后，灵帝又拉着他询问了一番黑山讨贼之事，南烨则一一作答，听得灵帝大呼过瘾。至于蔡琰早就被灵帝忘在了脑后，再也没看上一眼。　　蔡琰见灵帝对自己没了‮趣兴‬，心中松了口气，可还是小心翼翼的侍立在南烨⾝后，不敢多说半句话。　　灵帝先是受了些惊吓，又和南烨攀谈许久，本来⾝子就虚的他便有些乏了，便还命段珪送南烨出宮门。　　南烨离了西园，灵帝也去歇息了，十常侍便凑到了一起。赵忠尖声尖气的埋怨张让道：“瞧瞧张公公的妙计，那蔡娘子哪里是什么天仙美人？分明是地狱恶鬼。这回倒好，把陛下和咱们都吓了一跳。咱家看南烨法师没有失了宠信，倒是张公公你被陛下怪罪了。你说这不是偷不成蚀把米嘛！” 　　听赵忠一说，其他十常侍也跟着点头，与南烨相的段珪更是在一旁附和赵忠。唯有张让嘿嘿冷笑道：“你等好不晓事！南烨法师何许人也？岂是一条计策可以对付的？不过咱家虽早想到法师有‮解破‬之法，却没想到他术法非凡，竟能将天仙一样的人儿变的如此丑陋。你等放心，此计看似无用，实则已然成了一半。陛下确实没有恼了法师，不过咱家察言观sè，法师却暗蔵怒意，估计rì后不会再如以前那般亲近陛下了。” 　ＷwＷ.ＩsＪｘs.cOｍ