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沙迦小说网 > 架空小说 > 数据三国 作者:三卷天书 | 书号:28828 时间:2017/7/14 字数:2953 |
上一章 3 擂摆首阳洛师法 官拒一殿金烨南 回五第 下一章 ( → ) | |
() 南烨在金殿之上答对句句在理,群臣皆信服,灵帝则越听越感无趣。这当皇帝的要钱有钱,要权有权,后宮还有佳丽三千,唯一的追求应该就是如何长生不老,永享富贵。 灵帝本以为南烨法术jīng深,有长生不死之术,没想到南烨不但不提长生,还把张角法术全部揭穿,将自称大贤良师的张角拉下了神坛。如此一来天下岂不是就没有长生不死的仙法了? 想到这里,灵帝问南烨道:“既然科学之道无所不包,那朕问你,科学之道中可有长生之法?” 南烨点头道:“有长生之法,却无永生之法!” 灵帝眼前一亮问:“如何可得长生?” 南烨道:“养生者可得长生!” 灵帝问:“那又如何养生?” 南烨道:“养生一道也算科学一门,草民并不jīng通。只知早睡早起,锻炼⾝体,少食多餐,戒酒戒烟,如此才能长命百岁。” 灵帝和一⼲大臣听南烨一套一套的,可就是不知道什么意思,灵帝便问:“不知何为少食多餐?何为戒烟?” 南烨这才想起三国时代还没人菗烟呢,有些尴尬的道:“少食多餐就是增加每rì用餐的次数,比如一rì三餐或四餐,每餐饭要尽量少吃,七八成就可以了,切忌暴饮暴食。这烟嘛,是共和国的一种特产,与酒一样都会上瘾,但是对⾝体有害,所以要戒。” 灵帝奇怪道:“酒对⾝体有害?朕rìrì饮酒怎么不知?众位爱卿也尽是爱酒之人,也不曾有人因酒伤⾝。” 南烨知道古时的酒度数较低,更没有劣质假酒,少喝一点非但不会伤⾝还能养生,便道:“少饮无妨,酗酒伤⾝。混饮、強饮、醉酒皆对⾝体有害。” 太尉邓盛道:“法师言之凿凿,不知这养生之道是何人所授?有何道理?” 南烨道:“共和国之民皆要从儿时修习科学之道。科学之道博大jīng深,门类众多,小儿启蒙之时,各科均有涉猎,年纪稍大后可按能力、趣兴择其一门,拜师求学。我之所长在于数术、物理,养生之道只在启蒙时学过,并不敢说jīng深。启蒙老师曾言,人之寿命有长短,jīng通医道养生的圣人便研究其理,并从中发现了一些规律,就是长寿养生的秘诀。圣人愿人人皆能长寿,便将简单的养生之道传授给启蒙之师,再传授给所有人,故我能知之。” 灵帝问道:“原来这共和国中亦有圣人,不知修习科学之道,如何才能称圣,又如何才能成神?那医道圣人又寿数几何?” 南烨继续忽悠道:“科学之道可分为医道、农道、商道等数门,门门皆可成圣。以医道为例,幼儿启蒙之后拜⼊名师门下称为生学;学成之后便可行医称为医生;行医多年名声、医术与其师相仿便可收徒称为教授;若是青出于蓝而胜于蓝,创出了前所未有的医术,治愈了前人无法治愈的绝症,便可称圣。这医圣越多,绝症越少,最终天下无病,医道全矣。一人若全一道便可称仙。若道道皆全尽悟科学大道,知世间万事万物,则成神矣。据我所知,医道圣人已然年过百岁,rì后若有新圣人创出新的养生延寿之法,说不定活到千岁亦有可能。正可谓长江后浪推前浪,一代更比一代強。” 古人与现代人的思想有一个显著不同。就是现代人都认为明天会更好,今时今rì无法办到的事,未来的科技就有可能办到。而古人却截然相反,他们总认为三皇五帝之时才是圣人、神仙辈出的治世,要不也就不会有“世风rì下,人心不古”的说法了。 灵帝和文武大臣听惯了彭祖寿活800的传说,总觉得今人不如古人长寿,却从没想过后人活得会比今人长。南烨的一番话在他们的脑海中掀起了一场风暴,可偏偏又没人能反驳南烨。 太尉邓盛感叹道:“好一个长江后浪推前浪,南法师所学之道果然与众不同,想必南法师在共和国中亦是圣人,为何到此却称法师呢?” 南烨指了指头顶道:“共和国与我大汉风俗不同,男子皆留短发。我初回大汉之时,百姓见我言行、⾐着与众不同,皆误会我为佛门法师,我亦不知大汉风俗便随口答应。法师之名皆由此而来。” 殿上众人听南烨说的有趣,都面带微笑。灵帝觉得若能活到一百岁也不错,便问:“南法师所说养生之道,可保人百岁否?” 南烨知道灵帝本就活不了几年了,哪儿敢下这个保证?便直言道:“我对医道、养生并不jīng通,不敢妄言。陛下若求养生之术,何不让我大汉名医进献养生之法?想我大汉也必有长寿之人,陛下也可向其询问养生之道。” 灵帝已然有些疲倦,听南烨给指了条明路就想散会,于是道:“法师言之有理,朕这就降旨。法师此次讨逆有功,朕册封你为破贼校尉可好?” 南烨也不知道这破贼校尉是个什么官,哪里知道好坏?他有自己的打算,此时还不想在灵帝手下为官,便道:“陛下厚爱草民心领了,只是草民无意为官。还请陛下成全。” 灵帝和満朝文武闻言皆是一愣。要知道在灵帝手下为官可是要钱的,虽说这破贼校尉就是个不大的武官,可价钱也不低。今天赶上灵帝心情好免费发放,没想到南烨竟然还不要。 南烨的举动让灵帝大为不解,便道:“有功当赏,南法师不愿为官,不会是嫌官小吧?” 南烨道:“草民不敢!草民此次回归大汉不为求官,而是为了发扬科学之道。陛下若赏,不如许我在都城设立道场**。草民感不尽。” 文武百官听南烨拒官是为了传道,顿时大为敬佩。司空张温出班道:“南法师之道博大jīng深,微臣亦有心听法师**。既然法师不愿为官,微臣奏请陛下答应法师之请。” 张温一说,众大臣皆附议,灵帝自然也没啥好说的,他还想听听南烨如何**呢。于是直接批准南烨在洛**,并让员官提供方便,场地经费也由官方发放。南烨领旨谢恩出了大殿顿时松了一口气。 要在洛传道**,并非南烨一时心⾎来cháo,而是他早就有此打算。为了那1。7%的生存几率,南烨可是绞尽脑汁想让自己活的全安些。最后他发现要想在三国世活的全安,不是在诸侯手下为官,也不是自己做一方诸侯,而是出名做名士。 为什么说做名士全安呢?因为在后汉三国时期,不论是平民、世族还是诸侯都很敬重名士。谁要是伤害了名士,那是要被人戳脊梁骨的。所以名士只要不是自己找死,通常没人会去主动得罪名士。 祢衡击鼓骂曹就是最典型的案例。曹cāo那么牛的人被名士祢衡骂了也不敢直接杀他,只能把他遣送到荆州刘表那里想要借刀杀人。祢衡此时要是乖觉一点也就没事了,可是祢衡又把刘表骂了一顿。关键是刘表也不敢杀他,又把他送至江夏太守⻩祖处。祢衡这时候也还有活命的机会,可无奈的是祢衡自己找死,再次把⻩祖骂了个狗⾎噴头。最后被⻩祖这个混不吝的愣头青给杀了。 南烨感觉自己肯定没有祢衡这么不要命。只要自己成了名士,就等于多了一张保命符,谁动自己都要掂量掂量。所以他计划的第一步就是出名。只要出了名,不但自⾝全安有了保障,而且rì后诸侯混战也是进可攻,退可守。大不了学诸葛亮找个山清⽔秀的地方一呆,等着曹cāo来⾼薪聘请就好。 WwW.IsJxs.cOm |
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