探寻红旗渠精神_《阿戈文集》

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书号:1180 时间:2016/9/26 字数:1857

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　　2009年12月27⽇，河南省文物局在‮京北‬举行新闻发布会宣布认定安

曹

墓的六大依据，引起社会广泛关注，安

再次在‮国全‬成为争论的热点。在这场有关曹

墓真假的辩论中，安

，不论发掘的曹

墓是真是假，无疑都是这次大争论的最大赢家。安

，安

的曹

墓，安

的殷墟，安

的红旗渠在这场大争论中，同样快速走进国人的视线。

　　我在百度输⼊“红旗渠”有关红旗渠介绍的知识

面扑来…红旗渠精神——“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”映⼊我的眼眸。看到这16个字组成的红旗渠精神，我心里一笑，红旗渠精神，何尝不是与‮华中‬大地上许多地方的精神一样，都具有相同的精神特征。但我想，六十年代建设红旗渠工程凝结出来的红旗渠精神应该具有更深更广的精神文化內涵，哪他们是什么？倒底什么是红旗渠精神更深更广的精神文化內涵呢？

　　我陷⼊沉思，一时无法得出答案…

　　‮华中‬民族，发源于⻩河两岸，在‮华中‬大地开花结果。河南，中原之地，肥沃之土，哺育了华夏成长。在‮华中‬浩

的历史长河中，‮国中‬ ‮民人‬曾经创造出无数举世无双的伟大工程。如万里长城，源自舂秋战国，秦朝统一六国重建长城防御北方游牧民族；京杭大运河，解决隋炀帝巡游，加強南北经济联系，快捷投运军事力量。故宮，帝王宮殿，展示了‮国中‬建筑艺术的造诣，为帝王服务…当我们走进林州，这个地处巍峨太行山南段东麓的古老城市，历史上因缺⽔、兵灾曾经发生数次人食人的惨状，在蒙元统治时期人口更是大量灭失，现今人口大多是明初洪武年间山西移民的后裔。在这片贫瘠荒芜的土地，要哺育众多的人口，贫瘠的土地难以为继，无力供养。是什么原因，从此改造了林州，改变了林州，使林州变得肥沃百里，渠堰遍地，绿树成荫，花香鸟语？翻开红旗渠介绍，我们得之，促使林州发生翻天覆地变化的，是五六十年代任林县县委‮记书‬的扬贵。扬贵，男，汉族，1928年出生于河南省卫辉市，1943年加⼊‮国中‬共产

，1954年任‮共中‬林县县委‮记书‬。正是因为扬贵的出现，林县才开始有了红旗渠的建设，林县才因红旗渠名扬天下。以扬贵为代表的林县县委为什么要建设红旗渠呢？原来，新‮国中‬建立，林县‮民人‬在政治上翻⾝作主后，仍然遭受着⼲旱缺⽔的煎熬。没有丰⾜的⽔资源，农业无法生产，‮民人‬⾐食无着，要使林县‮民人‬过上幸福的生活，解决⽔资源就是林县县委一班人的重要任务。扬贵，这个在⾎与火中

培养出来的⼲部，为了林县‮民人‬过上幸福生活，以“重新安排林县河山”的豪迈气概，带领林县‮民人‬削平山头1250个，开凿隧洞211个，架设渡槽152座，兴建⽔库48座、塘堰364座，修建各类⽔利设施12408座，历时10年，建成了总长1525。6公里的红旗渠。红旗渠工程的建设，得到了周恩来等老一辈‮产无‬阶级⾰命家的大力支持和⾼度赞扬。二十世纪七十年代，周恩来总理曾自豪地告诉‮际国‬友人：“新‮国中‬有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。”在红旗渠修建过程中孕育形成的“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的林县‮民人‬精神面貌，就是红旗渠精神。

　　对林县‮民人‬建设红旗渠工程孕育形成的“红旗渠精神”我是十分赞赏的。同样，我坚信“红旗渠精神”还有更深更广的精神內涵需要我们进行深度挖掘，但他蕴蔵在哪里呢？我不甘心，苦思冥想，努力寻找隐蔵在“红旗渠精神”里的精神文化內涵。终于，⻩天不负有心人，我找到一篇文章，是央视‮际国‬2004年10月发表的一篇题名《“红旗渠”引发的思考，苦⼲加巧⼲才是实⼲》。现引用文中两个事例加以说明，一个是“被称为奇思的⾼达27米的桃园渡桥工程。为了解决渠⽔与河⽔

叉的问题，施工群众设计出了‘桥下走洪⽔、桥中流渠⽔、桥上通汽车’的设计方案，当时有人提出质疑：‘你们的方案连书本上都看不到啊。’可施工群众却豪气冲天：‘书本上没有没关系，我们修好了，把它写进去就行了。’”一个是“被人们形象地称为‘长藤结瓜’的库池工程。为了充分发挥红旗渠的作用，林县‮民人‬共沿渠修建了3000多座小库池，⽔源充⾜时把多余的⽔放⼊库池，等到枯⽔期再放出来，一渠⽔能顶几渠⽔来用。这些库池远望如长藤瓜，遍地开花，又似一颗颗明珠镶嵌在渠畔。”央视‮际国‬的这篇文章向我们提供了什么信息呢？我想，文章要说的思想就的⼲好工作必须苦⼲加巧⼲才是实⼲，提⾼到理论⾼度就是科学决策，科学发展。

　　在重新认识、探寻红旗渠精神的心路中，我得出一个答案，红旗渠精神就是“以人为本，科学发展，执政为民，服务民生”的伟大精神。　ＷwＷ.ＩsＪｘＳ.Ｃoｍ　