第59回历代帝_《轮回在三千世界》

书号:3 时间:2016/9/9 字数:4393

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　　第59章历代琊帝

　　忽然，李建成睁开了眼睛，眼睛中一道琊光闪过，顿时间密室內

森森一片，好似九幽地狱降临一般，杀气、煞气、暴戾、残暴、毁灭等各种负面情绪闪动，一旁的⽩清儿不由的打了一个寒战。

　　李建成裂开嘴笑了笑，看向了⽩清儿。

　　⽩清儿心中颤抖，恐惧滋长着，似乎刚才心中所思所想，皆是被洞察。

　　李建成冷笑道：“清儿，所幸刚才你没有出手，不然你就是一具尸体了！”

　　⽩清儿立时冷汗淋漓。

　　随着传承结束，十三幅琊帝画像无火自燃，自动的燃烧了起来，化为了灰烬。

　　这十三位琊帝，出⾝各有不同，有的是豪门贵族，有的是皇子，有的是皇帝，有的是士兵，有的是乞丐，有的是弃妇，有的只铁匠，人生经历也是各有不用，然而相似之处，便是他们经历了社会的不公，经历了朋友的鄙视，亲人的蔑视遗弃。

　　他们都是边缘化人物，被社会抛弃，被⽗⺟抛弃，被朋友抛弃，心灵孤苦无依，很天不公，恨地不平，恨人生，恨社会，甚至是恨自己。各种怨恨累积，产生了強烈的厌世之感，有着強烈的自毁倾向，看淡生死，甚至是认为活着不如死了。

　　这些怨恨，厌世倾向，自毁倾向，看淡生死等，都是形成了修炼道心种魔**的基础条件。

　　这些怨恨，各种负面情绪，凝聚成魔种。

　　看淡生死，才能勘破那些死中求活的关卡。

　　李建成梳理着传承，仔细的感悟着，只觉得心灵发生了一次次蜕变。

　　修为没有提升，可是心

却发提升着，好似心灵的杂质被剔除了，变成了一块无暇⽔晶，晶莹明亮，不染尘埃。

　　越是梳理，越是感悟深刻，越是发觉道心种魔**诡异，莫测。

　　《道心种魔**》之所以似是从没有人练成功过，原因很复杂，其理论则完美无瑕，基‮功本‬法立竿见影、成效卓着。可是有些篇章太为扩张，几乎是九死一生，甚至是十死无生。

　　每一次进阶，都是拿生命作为赌注。

　　没有惊人的资质，没有看淡生死的心态，没有惊天的气运，

本无法修炼成功。

　　而作为重要的原因是，这套功法跨越

太大，超出了这个时代的理解范围。正所谓超过正常人半步，是天才；超出正常人一步，是疯子；超过正常人两步，则是妖孽。

　　道心种魔**，就是超越了正常人两步，很多武者连理解也理解不了，更不用说修炼了。

　　全书十二篇，首篇是“⼊道第一”修的是玄门正宗心法，以建立本⾝的“道体道心”这一篇很是艰难，考研的是是舍得，唯有舍去，才能得到。因为历代拥有密卷的，多是绝代強者，在江湖上顶级強者，他们魔功深厚。

　　可废除原本的魔门功法，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法，没有几个人有这种舍弃之心。

　　就好似让皇帝舍弃了皇位，重新当乞丐，去求索未知的，甚至是必死的。

　　没有几个人有这种舍弃的勇气！

　　“何为魔？有的人，认为琊恶是魔；有的认为，偏

是魔；有的认为杀戮是魔；有的认为毁灭是魔…而这篇功法认为，修魔当有舍弃之心。舍弃的不仅仅是无敌的功法，还有功名利禄，情爱美人，心中**等。只是舍弃之后，又剩下什么呢？”

　　“是大道的执着追求？还是心中的守护？”

　　李建成有些

茫了。

　　次篇“种魔第二”魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百⽇筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气

，容易为人接受。

　　然而一味的求长生，舍弃死亡。生死不全，反倒是难以真正长生。

　　这一章关键在以死气为

本，凝聚魔种；只是一味的有死气，无法凝聚真正的魔种。唯有死中带活，方有一线机会。

　　唯有参悟生死之道，才能有一丝长生的机会。

　　这一篇考验的是生死之道。

　　第三篇“立魔第三”篇首开宗明义须将全⾝功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”道心则为生机

发的“识神”只有识神让道，元神方可脫颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢

动。

　　开始滋养元神，促进元神的诞生。

　　想法有些‮狂疯‬。

　　至少在北离世界，唯有练气打

基，筑基凝练，然后凝聚金丹，接着丹碎化婴，接着元婴化为元神。元神，唯有在进⼊了化神境界，才能凝练而成，正所谓一步步打

基，然后⽔到渠成，凝聚元神。

　　可是立魔第三，则有些‮狂疯‬，剑走偏锋，仅仅是在练气境界，就跨越了各个阶段，直接凝聚起元神。

　　这太‮狂疯‬了！

　　李建成心中无语至极，这大概就是道魔之间，修炼的差距吧！

　　道门，佛门等，修炼起来，讲究步步筑基，步步打好基础，接着⽔到渠成；而魔门，讲究速度，一次次跨越阶段，快速提升修为。

　　这一篇九死一生，十人未必有一仍。

　　只是为何这般急功近利，难道不知道其中缺陷吗？

　　大概是因为条件不允许吧！

　　这个世界资源贫乏，修炼条件不⾜，若是按照正常的法子，几乎没有一点破碎虚空的可能。唯有剑走偏锋，唯有死中求活，唯有生死一搏，才有一线机会。

　　在这个世界上，修炼道心种魔**，达到破碎虚空境界的強者数量最多。

　　第四篇“结魔第四”描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行等，为的是

发內心的种种负面情绪，从而

发魔种。这一关，倒是最好过。只因为历代琊帝多是苦命之人，多是悲剧角⾊，一生过得不如意。

　　心中有恨，心中有怨气，故而最容易结魔。

　　第五篇“魔劫第五”比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。这一章其实也不难，只因为历代琊帝多是在生死之间打滚，多次经历生死，死中求活最为正常不过。

　　第六篇“种他第六”恰恰解决了前五篇对历代天琊道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。

　　让炉鼎修炼前五层，然后自己窃取，一下子修炼到了第六层。

　　这个法子很妙，有些取巧。

　　而取巧，一向是魔门的风格所在。

　　只是取巧之后，风险必大，损人利已，往往是难以达到巅峰。很多琊帝多是取巧，结果走火⼊魔而亡；那些破碎虚空的琊帝，很少采取取巧之法。

　　传说，历代琊帝无人将道心种魔**修炼成功。其实是繆误的，从十三幅琊帝画像中得知，七位走火⼊魔而死，可是却有六位破碎虚空离去。只是他们太低调了，低调的很多人误以为他们全部做火⼊魔而亡，没有人修炼成功。

　　不过，想想也正常，琊帝向雨田能假死，离开众人视线；而那些修炼成功的琊帝，又何尝不会假死离去。

　　正所谓，只有暴发户才会到处宣扬，深恐他人不知道自己有钱。可真正有钱人，往往是很低调，低调的无人知道，闷头发大财！

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第59章历代琊帝　　忽然，李建成睁开了眼睛，眼睛中一道琊光闪过，顿时间密室內森森一片，好似九幽地狱降临一般，杀气、煞气、暴戾、残暴、毁灭等各种负面情绪闪动，一旁的⽩清儿不由的打了一个寒战。　　李建成裂开嘴笑了笑，看向了⽩清儿。　　⽩清儿心中颤抖，恐惧滋长着，似乎刚才心中所思所想，皆是被洞察。　　李建成冷笑道：“清儿，所幸刚才你没有出手，不然你就是一具尸体了！” 　　⽩清儿立时冷汗淋漓。　　随着传承结束，十三幅琊帝画像无火自燃，自动的燃烧了起来，化为了灰烬。　　这十三位琊帝，出⾝各有不同，有的是豪门贵族，有的是皇子，有的是皇帝，有的是士兵，有的是乞丐，有的是弃妇，有的只铁匠，人生经历也是各有不用，然而相似之处，便是他们经历了社会的不公，经历了朋友的鄙视，亲人的蔑视遗弃。　　他们都是边缘化人物，被社会抛弃，被⽗⺟抛弃，被朋友抛弃，心灵孤苦无依，很天不公，恨地不平，恨人生，恨社会，甚至是恨自己。各种怨恨累积，产生了強烈的厌世之感，有着強烈的自毁倾向，看淡生死，甚至是认为活着不如死了。　　这些怨恨，厌世倾向，自毁倾向，看淡生死等，都是形成了修炼道心种魔的基础条件。　　这些怨恨，各种负面情绪，凝聚成魔种。　　看淡生死，才能勘破那些死中求活的关卡。　　李建成梳理着传承，仔细的感悟着，只觉得心灵发生了一次次蜕变。　　修为没有提升，可是心却发提升着，好似心灵的杂质被剔除了，变成了一块无暇⽔晶，晶莹明亮，不染尘埃。　　越是梳理，越是感悟深刻，越是发觉道心种魔诡异，莫测。　　《道心种魔》之所以似是从没有人练成功过，原因很复杂，其理论则完美无瑕，基‮功本‬法立竿见影、成效卓着。可是有些篇章太为扩张，几乎是九死一生，甚至是十死无生。　　每一次进阶，都是拿生命作为赌注。　　没有惊人的资质，没有看淡生死的心态，没有惊天的气运，本无法修炼成功。　　而作为重要的原因是，这套功法跨越太大，超出了这个时代的理解范围。正所谓超过正常人半步，是天才；超出正常人一步，是疯子；超过正常人两步，则是妖孽。　　道心种魔，就是超越了正常人两步，很多武者连理解也理解不了，更不用说修炼了。　　全书十二篇，首篇是“⼊道第一”修的是玄门正宗心法，以建立本⾝的“道体道心”这一篇很是艰难，考研的是是舍得，唯有舍去，才能得到。因为历代拥有密卷的，多是绝代強者，在江湖上顶级強者，他们魔功深厚。　　可废除原本的魔门功法，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法，没有几个人有这种舍弃之心。　　就好似让皇帝舍弃了皇位，重新当乞丐，去求索未知的，甚至是必死的。　　没有几个人有这种舍弃的勇气！　　“何为魔？有的人，认为琊恶是魔；有的认为，偏是魔；有的认为杀戮是魔；有的认为毁灭是魔…而这篇功法认为，修魔当有舍弃之心。舍弃的不仅仅是无敌的功法，还有功名利禄，情爱美人，心中等。只是舍弃之后，又剩下什么呢？” 　　“是大道的执着追求？还是心中的守护？” 　　李建成有些茫了。　　次篇“种魔第二”魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百⽇筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气，容易为人接受。　　然而一味的求长生，舍弃死亡。生死不全，反倒是难以真正长生。　　这一章关键在以死气为本，凝聚魔种；只是一味的有死气，无法凝聚真正的魔种。唯有死中带活，方有一线机会。　　唯有参悟生死之道，才能有一丝长生的机会。　　这一篇考验的是生死之道。　　第三篇“立魔第三”篇首开宗明义须将全⾝功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”道心则为生机发的“识神”只有识神让道，元神方可脫颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢动。　　开始滋养元神，促进元神的诞生。　　想法有些‮狂疯‬。　　至少在北离世界，唯有练气打基，筑基凝练，然后凝聚金丹，接着丹碎化婴，接着元婴化为元神。元神，唯有在进⼊了化神境界，才能凝练而成，正所谓一步步打基，然后⽔到渠成，凝聚元神。　　可是立魔第三，则有些‮狂疯‬，剑走偏锋，仅仅是在练气境界，就跨越了各个阶段，直接凝聚起元神。　　这太‮狂疯‬了！　　李建成心中无语至极，这大概就是道魔之间，修炼的差距吧！　　道门，佛门等，修炼起来，讲究步步筑基，步步打好基础，接着⽔到渠成；而魔门，讲究速度，一次次跨越阶段，快速提升修为。　　这一篇九死一生，十人未必有一仍。　　只是为何这般急功近利，难道不知道其中缺陷吗？　　大概是因为条件不允许吧！　　这个世界资源贫乏，修炼条件不⾜，若是按照正常的法子，几乎没有一点破碎虚空的可能。唯有剑走偏锋，唯有死中求活，唯有生死一搏，才有一线机会。　　在这个世界上，修炼道心种魔，达到破碎虚空境界的強者数量最多。　　第四篇“结魔第四”描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行等，为的是发內心的种种负面情绪，从而发魔种。这一关，倒是最好过。只因为历代琊帝多是苦命之人，多是悲剧角⾊，一生过得不如意。　　心中有恨，心中有怨气，故而最容易结魔。　　第五篇“魔劫第五”比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。这一章其实也不难，只因为历代琊帝多是在生死之间打滚，多次经历生死，死中求活最为正常不过。　　第六篇“种他第六”恰恰解决了前五篇对历代天琊道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。　　让炉鼎修炼前五层，然后自己窃取，一下子修炼到了第六层。　　这个法子很妙，有些取巧。　　而取巧，一向是魔门的风格所在。　　只是取巧之后，风险必大，损人利已，往往是难以达到巅峰。很多琊帝多是取巧，结果走火⼊魔而亡；那些破碎虚空的琊帝，很少采取取巧之法。　　传说，历代琊帝无人将道心种魔**修炼成功。其实是繆误的，从十三幅琊帝画像中得知，七位走火⼊魔而死，可是却有六位破碎虚空离去。只是他们太低调了，低调的很多人误以为他们全部做火⼊魔而亡，没有人修炼成功。　　不过，想想也正常，琊帝向雨田能假死，离开众人视线；而那些修炼成功的琊帝，又何尝不会假死离去。　　正所谓，只有暴发户才会到处宣扬，深恐他人不知道自己有钱。可真正有钱人，往往是很低调，低调的无人知道，闷头发大财！　　i1153 　　… 　　… 　Wｗw.IｓJxS.CｏＭ