读《黄帝内经》心得_《安德森文集》

书号:1075 时间:2016/9/25 字数:1520

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　　一，并非“早睡早起⾝体好”

　　人的起居需要

据四时来调节，合于天时，并非一味早睡早起，就可以⾝体好。

　　舂天要夜卧早起，广步于庭，以运其⾝，披发缓形，以使肝志內生，舂气之应，可以调神。在人为养生之道，逆之伤肝，肝伤则舂无生，夏有寒病。

　　夏天要夜卧早起，夏时之光可以调神。夏⽇长而无厌，则气新清明，故使心气无怒，无怒则平和也。心志平和，则风华英者，使之成秀，则气机充溢，使气得疏弛，逆着伤心，伤心则秋有

寒之疾，冬何以蔵，冬夏重病。

　　秋天要早卧早起，早起以清，使肺志安宁，收敛神气，乃无外其志也。使秋气平实，肺气清也，秋收之气，冬蔵之基，逆着伤肺，肺伤秋无以收，冬有飧怈之病。

　　冬天宜早卧晚起。以避其寒，必沐⽇光，以就其温，使肾志若伏者蔵，退蔵于密，冬养其蔵也。逆者不养蔵，则伤肾。肾伤，冬无以蔵，舂有痿厥之病。

　　二，五味调和，不可以过

　　五味者酸、咸、甘、苦、辛也。酸为肺之味，过酸则肝气以津，则肝木盛也，则脾土受制，脾气乃绝，故酸味生肝，太过伤脾。咸为肾之味，肾主骨，过咸则大骨气劳，气劳，骨气強盛，能胜无劳也。补肌心气抑者，肾⽔盛，则心火受制，心气不全，能以骨节而出于肌表，故补肌心气抑，是咸味生肾，太过则伤心矣。甘主脾胃，过则土气盛，而⽔受制，⽔虚不能制火，故心气

満，⽔受土制，肾气不平，甘味生脾，太过伤肾。苦心之味，过则火克肺金，苦味生心，太过则肺金受制，不与脾气相

，造成脾胃不和。辛者肺之味，过辛则肝木受制，不生心火，筋脉阻弛，精神乃殃，辛味生肺，太过伤肺矣。

　　五味贵得其平，不少太过，五味和，则肾主骨以正，肝主筋已柔，肺主气以行，心主⾎以流，脾主理以密，如山则有功之骨，无能之气皆精捧，可生气通天，为命也。

　　三，

和，百病无

　　

是万物变化的

本规律和法则，所以也适用于人体的健康和疾病。“

胜则

病，

胜则

病。”即

失去平衡就要生病。

二者互为

，

即生

，

又生

。在属

上来看：“⽔为

，火为

。”在形态上：“

为气，

为味。”在气味上：“味厚为

，薄为

之

；气厚者为

，薄为

之

。”“辛甘发散为

，酸苦涌怈为

。”在人体关系上：“味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形，味伤形，气伤精，精化气，气伤于味。”所以在饮食和用药都要以调和

为

本。即是“治病必求于本。”所谓“谨

，无与众谋。”张仲景在《伤寒论》里，也提到“

自和者愈”的道理。正因为“

互

”所以张景岳说补

：“善补

者，当于

中求之；善补

者，当于

中求之。”不能

补，

则适得其反。“形不⾜者，温之以气；精不⾜者，补之以味。”所以选取正确的，您调理

平衡的方法，才能防病，治病，延年益寿。

　　四，气⾎⾜，百病除

　　人体的气⾎是生命的

本。男人以肾气为主，它主其生长，‮殖生‬，寿命。所以男人当以強

保肾为主，保肾养精，切忌荒

，耗散精气。当然，男人适当地采

补

，女人适当地昅

补

，以达到

平衡也是必要的。精需要蔵，气需要运行，神需要静养。精为有形之精，和无形之精，肾精⾜，气⾎⾜，精神好，不得病。女人当以补⾎为主，⾎⾜气行，精神好，不得病。精为生命之本，精⾜⾎⾜，气行于全⾝，经络贯通，⾎随气行，全⾝营养丰富，各脏腑功能健全，保证了⾝体健康，抵抗力增強，所以病不来侵。

　　反之，治疗老年人的慢

病，更应该以补养和调理气⾎为主，人体的气⾎是

本，固其本，病就除。　WｗW.IｓJxS.ｃＯm　

沙迦小说网 > 短篇文学 > 安德森文集作者:安德森	书号:1075 时间:2016/9/25 字数:1520
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一，并非“早睡早起⾝体好” 　　人的起居需要据四时来调节，合于天时，并非一味早睡早起，就可以⾝体好。　　舂天要夜卧早起，广步于庭，以运其⾝，披发缓形，以使肝志內生，舂气之应，可以调神。在人为养生之道，逆之伤肝，肝伤则舂无生，夏有寒病。　　夏天要夜卧早起，夏时之光可以调神。夏⽇长而无厌，则气新清明，故使心气无怒，无怒则平和也。心志平和，则风华英者，使之成秀，则气机充溢，使气得疏弛，逆着伤心，伤心则秋有寒之疾，冬何以蔵，冬夏重病。　　秋天要早卧早起，早起以清，使肺志安宁，收敛神气，乃无外其志也。使秋气平实，肺气清也，秋收之气，冬蔵之基，逆着伤肺，肺伤秋无以收，冬有飧怈之病。　　冬天宜早卧晚起。以避其寒，必沐⽇光，以就其温，使肾志若伏者蔵，退蔵于密，冬养其蔵也。逆者不养蔵，则伤肾。肾伤，冬无以蔵，舂有痿厥之病。　　二，五味调和，不可以过　　五味者酸、咸、甘、苦、辛也。酸为肺之味，过酸则肝气以津，则肝木盛也，则脾土受制，脾气乃绝，故酸味生肝，太过伤脾。咸为肾之味，肾主骨，过咸则大骨气劳，气劳，骨气強盛，能胜无劳也。补肌心气抑者，肾⽔盛，则心火受制，心气不全，能以骨节而出于肌表，故补肌心气抑，是咸味生肾，太过则伤心矣。甘主脾胃，过则土气盛，而⽔受制，⽔虚不能制火，故心气満，⽔受土制，肾气不平，甘味生脾，太过伤肾。苦心之味，过则火克肺金，苦味生心，太过则肺金受制，不与脾气相，造成脾胃不和。辛者肺之味，过辛则肝木受制，不生心火，筋脉阻弛，精神乃殃，辛味生肺，太过伤肺矣。　　五味贵得其平，不少太过，五味和，则肾主骨以正，肝主筋已柔，肺主气以行，心主⾎以流，脾主理以密，如山则有功之骨，无能之气皆精捧，可生气通天，为命也。　　三，和，百病无　　是万物变化的本规律和法则，所以也适用于人体的健康和疾病。“胜则病，胜则病。”即失去平衡就要生病。二者互为，即生，又生。在属上来看：“⽔为，火为。”在形态上：“为气，为味。”在气味上：“味厚为，薄为之；气厚者为，薄为之。”“辛甘发散为，酸苦涌怈为。”在人体关系上：“味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形，味伤形，气伤精，精化气，气伤于味。”所以在饮食和用药都要以调和为本。即是“治病必求于本。”所谓“谨，无与众谋。”张仲景在《伤寒论》里，也提到“自和者愈”的道理。正因为“互”所以张景岳说补：“善补者，当于中求之；善补者，当于中求之。”不能补，则适得其反。“形不⾜者，温之以气；精不⾜者，补之以味。”所以选取正确的，您调理平衡的方法，才能防病，治病，延年益寿。　　四，气⾎⾜，百病除　　人体的气⾎是生命的本。男人以肾气为主，它主其生长，‮殖生‬，寿命。所以男人当以強保肾为主，保肾养精，切忌荒，耗散精气。当然，男人适当地采补，女人适当地昅补，以达到平衡也是必要的。精需要蔵，气需要运行，神需要静养。精为有形之精，和无形之精，肾精⾜，气⾎⾜，精神好，不得病。女人当以补⾎为主，⾎⾜气行，精神好，不得病。精为生命之本，精⾜⾎⾜，气行于全⾝，经络贯通，⾎随气行，全⾝营养丰富，各脏腑功能健全，保证了⾝体健康，抵抗力增強，所以病不来侵。　　反之，治疗老年人的慢病，更应该以补养和调理气⾎为主，人体的气⾎是本，固其本，病就除。　WｗW.IｓJxS.ｃＯm