谩话骂人_《aasufei文集》

书号:1038 时间:2016/9/24 字数:4523

上一章　　　‮人骂话谩‬　　　下一章　( → )

　　过去，我们所知道的政治、经济、历史都是来自教科书，书上说什么，我们就信什么。本来嘛，书还有错吗？书本上讲的，都是天经地义的。

　　远的不说，多的不说，我这里，单要说一说鲁迅。鲁迅是“五四”运动的旗手，是文化⾰命的主将，以及伟大领袖⽑主席对他的三大赞誉，过去都背得滚瓜烂

。直到2005年，北大的万耀球，经难友张泽石介绍，他远天远地从北大，背了许多境外的，沉重的书到我家东⾼地来，我很过意不去，我说让我儿子去取，他那么大年纪非要亲自送来…，他给我送了两次书。他一坐下就滔滔不绝，都是我爱听的。但他不会电脑，他有一篇声讨孔庆东的文章，我帮他在360网站发表，点击的人“刷”地一下，就超过2000。文中他对鲁迅颇有微词，我还特意申明：“不敢苟同”以后读的东西多了，眼界开阔了，才觉得万老兄的观点不一定不正确。

　　这里试摘录和他同时代的三位文人言论，仅供参考。

　　一是人瑞苏雪林，她说：

　　“鲁迅这个人在世的时候，便将自己造成一种偶像，死后他的羽

和左派文人更极力替他装金，恨不得教‮国全‬ ‮民人‬都香花供养。鲁迅本是个虚无主义者，他的左倾，并非出于诚意，无非借此沽名钓利罢了。但左派却偏恭维他是什么‘民族战士’、‘⾰命导师’，将他一生事迹，吹得天花

坠，读了真使人

中格格作恶。左派之企图将鲁迅造成教主，将鲁迅印象打⼊‮国全‬青年脑筋，无非借此宣传共产主义，酝酿将来反动势力。”“鲁迅的心理完全病态，人格的卑污，尤出人意料之外，简直连起码的‘人’的资格还够不着。”“鲁迅平生主张打落⽔狗，这是他极端褊狭心理的表现，谁都反对，现在鲁迅死了，我来骂他，不但是打落⽔狗，竟是打死狗了。”“我不怕⼲犯鲁

之怒以及整个文坛的攻击，很想做个堂?吉诃德先生，首加鲁迅偶像以一矛。鲁迅在世时，盘踞‮海上‬文坛，气焰熏天，炙手可热，一般文人畏之如虎，死后

威尚复如此，更使我愤愤难平了。”〔载１９３７年３月１⽇《奔涛》半月刊（汉口）第一期〕“鲁迅的

格是怎样呢？大家公认是

贼、刻薄、气量褊狭、多疑善妒、复仇心坚韧強烈，领袖

旺盛。”（１９６６年１１月７⽇完稿载《传记文学》）　

　　二是成仿吾，他说：“前期作品中，《狂人⽇记》很平凡；《阿Q正传》的描写虽佳，而结构极坏；《孔乙己》‘《药》，《明天》皆未免庸俗；《一件小事》是一篇拙劣的随笔；《头发的故事》亦是随笔体；惟《风波》与《故乡》实不可多得作品。…《⽩光》一篇使我联想到达夫的《银灰⾊的死》，可惜表现实在不⾜，薄弱的很。《兔和猫》与《社戏》都是作者幼时的回忆，饶有诗趣，只是《鸭的喜剧》实不能说是小说，倒是一篇优美的随笔。《不周山》又是全集中极可注意的一篇作品。”“我们‮国中‬人有一种通病，小说流行的时候，便什么文字都叫小说，这是很容易使人误会的事情。作者是万人崇仰的，他对于一般青年的影响是很大的，像这样鱼目混珠，我是对于他特别不満意的。”(《〈呐喊〉的评论》，原载1924年1月《创造季刊》2卷2期)

　　三是陈源，他说：鲁迅是“一位做了十几年官的刑名师爷。”“鲁迅先生一下笔就想构陷人家的罪状。他不是减，就是加，不是断章取义，便捏造些事实。他是‮国中‬‘思想界的权威者’，轻易得罪不得的。”“他常常的无故骂人，要是那人生气，他就说人家没有‘幽默’。可是要是有人‮犯侵‬了他的一言半语，他就跳到半天空，骂得你体无完肤——还不肯罢休。”“可是他自己的《‮国中‬小说史略》却就是

据⽇本人盐⾕温的《支那文学概论讲话》里面的《小说》一部分。”“鲁迅先生(在书中)就没有那样的声明。”(《闲话的闲话之闲话引出来的几封信》，原载1926年1月30⽇《晨报副刊》)

　　…

　　读了这些，我的固有的观念，不能不有所动摇。长期以来，中学语文课本中有两篇鲁迅的经典文章，一是《丧家的资本家的乏走狗》，当年哪个语文教师，在对‮生学‬宣讲时，不是有板有眼，把梁实秋骂得狗⾎噴头。写书的人骂，宣讲课文的老师骂，‮生学‬们都跟着齐声骂！可是因为梁实秋是冰心的好友，冰心在读书人的心中也是很有地位的，谁不喜

冰心呢？这样，就有人说，鲁迅早在抗战之前就去世了，梁实秋比鲁迅多活了50年，在这50年中，梁实秋又多写了多少书，对‮华中‬民族的文化贡献之大，鲁迅是难以相比的。再说梁实秋也不是不爱国，在‮湾台‬声誉很⾼，于是《丧家的资本家的乏走狗》这篇精典文章，才悄然从语文课本中删去。

　　其二是《记念刘和珍君》，这篇精典文章，一骂的是段祺瑞执‮府政‬，说下令对‮生学‬开

的就是他，真是⾎债累累，万恶不赦呀！二骂的就是当时女师大校长，杨荫榆女士，也是一个反动逶顶，万恶不赦的民族败类！多少年来，这观念就在千千万万青年学子的心中生

发芽！

　　关于杨荫榆女士，说她很爱国，说她是被⽇本兵

杀在苏州河下的——我最早是在包天笑的⽇记中读到的。包天笑是大文人啊！他的⽇记可读

很強，文笔生动，很昅引人！读到这一段，震动很大，原来是这样啊！我还特意为杨荫榆女士撰写了一篇文章，因为无处发表，也就丢失了，包天笑的⽇记自然也是找不到了。

　　之后，我又读到一篇《纪念杨荫榆君2005－6－2717：21：32赵恺》，现摘录于此，供网友们参考：“最近，我被一篇关于杨荫榆之死的资料強烈震惊。资料说，曾经担任过‮京北‬女子师范大学校长的杨荫榆，为保护险遭⽇本鬼子強暴的两名妇女同胞，在苏州死于敌寇

。震惊之一：如此重要的人物、如此悲壮的事件，为什么我们竟然隔漠冷淡到全然不知？震惊之二：事隔多年以致时至今⽇，对于如此重要的人物、如此悲壮的事件为什么依然模糊暧昧、闪烁其辞地写了二三百个字？《纪念刘和珍君》相当于刑事判决书，它似乎裁决杨荫榆是戕害刘和珍的元凶，而且具有铁案如山、无庸置疑的终审效果。如今想来，即使鲁迅的散文不也就是散文，为什么一篇散文居然会产生文学之外的效应？原因其实很简单：因为鲁迅是旗手。虽然任命鲁迅为旗手是在鲁迅辞世之后，准确地说是追认。既是追认，乐意不乐意或接受不接受也都由不得他自己了。当然，也未必不乐意或不接受。可是文学一旦推出旗手，就越出文学的范畴。之后的问题便出在思想桎梏上：多年来，我们的思考能力已然萎缩羸弱得惯于把别人的思想当作自己的思想，甚至安于、乐于让别人替代自己思想了——何况对于旗手？

　　蛛丝马迹一般得到一点零散资料，把它们整理起来就是：因为上下老小拖累，抗⽇战争时的杨荫榆只得隐居苏州而无法西迁。一天路过一座离家不远的小桥，看见两个⽇本鬼子在光天化⽇、众目睽睽之下企图強暴两个正在桥下洗涤⾐物菜蔬的年轻妇女。妇女无力，百姓无奈，杨荫榆立即赶上前去义正词严，痛加呵斥。鬼子为杨荫榆的正气、勇气，和那一口纯正规范的⽇语所慑，不得不愠然离去。谁知杨荫榆却并不善罢甘休，⽩发苍苍、孤老一⾝、愤然毅然、兀自追赶，一直闯进⽇本鬼子的司令部。指挥官尴尬狼狈。虚与委蛇，表示对属下要严加整肃，对肇事者定严惩不贷云云。几天之后，在桥下作恶的那两个鬼子携带

支登门造访，说一为道歉，二为

友，他们的长官备好酒宴恭请先生赏光。俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”莫要说堂堂的‮京北‬女子师范大学校长，就是一介善良忠厚的‮国中‬平民，又如何能够料得到，尤其如何能够料得到诸如⽇本鬼子那样的禽兽心肠呢？依然一⾝正气，依然一⾝勇气，杨荫榆跟着两个鬼子前去了。岂料刚刚走上那座小桥，鬼子举

便打。也是光天化⽇，也是众目睽睽，杨荫榆⾝中数弹踉跄落⽔。百姓纷纷下河相救，也被鬼子居⾼临下一一击毙。打捞尸体时，河⽔殷殷地红。捞出尸体则无法⼊敛，杨荫榆家买不起棺木。她的丧事，是街坊邻里凑钱

办的。

　　鲁迅死于1936年，杨荫榆死于1938年，晚鲁迅二年。如果不是这样，先生未必不会为逝者写出一篇比如叫做《纪念杨荫榆君》之类的文章的吧？但可以肯定的是，被旗手写过的杨荫榆和未被旗手写过的杨荫榆，就决然不会是同一个杨荫榆的了，虽然死因相同——当然，这也只会是在一个可能相对漫长但终归有限的时间里。因为时间终归是时间。不该怪罪而该当感谢的倒恰恰是那位仅只二、三百字的资料：如果不是它，我们甚至会忽略寻找那遗失多年而本应属于自己的思想、良知和勇气的呢。旗手

前覆盖旗帜。旗曰：民族魂。杨荫榆

前却是⽇本鬼子的弹洞。那么，鲁迅通过祥林嫂发出的“人死了是有灵魂的吗”那句天问该当如何作答？究竟什么是民族之魂？一个民族又应当怎样珍惜、呵护、強健和绵延自己的民族之魂呢？”

　　岂料，就在几天前另一个被鲁迅诅咒的段祺瑞，其家人又纰露了真相。请看：

　　“1926年3月18⽇这里发生了段祺瑞下令

杀‮行游‬ ‮生学‬事件。她知道无论外公如何清廉正派，都没办法掩盖他杀死无辜群众的罪行。　　可她強调，这里有一些事情非说清不可。

　　我们家认为这是千古奇冤！听⺟亲说，当时我外公并没在执‮府政‬，而是在家里。‮生学‬ ‮行游‬ ‮威示‬的事，他事先并不知道，怎么能下令开

？那时候，通讯可不像现在这样神速。当然，‮生学‬们‮行游‬是有正当理由的，那时候正是国共合作进行北伐，目的是要结束祸国殃民的军阀混战，当国民⾰命军来到天津大沽口与东北军阀奉军开战时，⽇本帝国的军舰居然协助奉军，并与英美等八个西方‮家国‬联合发出通牒，威

国民军撤退，还要求撤销大沽口的防务。列強公然在‮国中‬领土上指手画脚，有⾎

的‮国中‬人当然难以容忍，于是在共产

人李大钊等带领下，先在‮安天‬门聚会，随后‮威示‬群众来到铁狮子胡同执‮府政‬大门，要求进去面见段祺瑞本人。

愤的群众不顾一切地向大门內冲，一个值班营长，见群众来势凶猛，慌了神，脫口喊：“开

！”士兵听令持

向人群直

。惨案就发生了。

　　乃惠说：⺟亲告诉我，惨案让我外公极度悲愤不安，那几天吃不下，睡不着，年轻时落下的病

儿又犯了，真是⾝心

瘁。他在‮府政‬召开的会议上说“‮生学‬们年轻，热情，爱国心強烈，但他们容易冲动，很容易被人利用。”这里说的“被人利用”显然指的是共产

人。不必讳言，外公确有他一贯的反动立场，不会轻易改变。但是他又认为，‮生学‬们应该得到同情并给以保护。他颁布文件申明：“伏念青年学子热心爱国，⾎气方刚，陡起填膺之愤，意气所

，遂尔直前。揆其情迹，实有可原，特颁明令，优加慰恤。”他让人立即调查死难者的名字，给予优抚。他还在悼念三一八惨案死难同胞大会上，当众长跪不起，并立誓终⾝食素以赎罪。这个誓言一直坚持到他病危，虽然医生一再劝他改变饮食，增加营养，他始终没动摇，直到临终。请你们想想，如果是他本人下令开

杀人，他何必这样做作，他原本就有很重的腿病，却不顾自己的痛苦，长跪不起。”　

　　以上例证，⾜以说明鲁迅爱骂人，鲁迅骂过的人，不一定都是真正的坏人啊！我离开课堂已经很久了，也不知道现今的教科书，是啥样子，如果还继续编纂骗人的文章来愚弄‮生学‬，像我们当年那样，那么，我们的教育的确是太可悲了！但愿我的忧虑是多余的！社会应当是越来越好嘛！唯愿如此！　Wｗw.ISjxS.CｏＭ　

沙迦小说网 > 短篇文学 > aasufei文集作者:aasufei	书号:1038 时间:2016/9/24 字数:4523
上一章　　　‮人骂话谩‬　　　下一章　( → )
过去，我们所知道的政治、经济、历史都是来自教科书，书上说什么，我们就信什么。本来嘛，书还有错吗？书本上讲的，都是天经地义的。　　远的不说，多的不说，我这里，单要说一说鲁迅。鲁迅是“五四”运动的旗手，是文化⾰命的主将，以及伟大领袖⽑主席对他的三大赞誉，过去都背得滚瓜烂。直到2005年，北大的万耀球，经难友张泽石介绍，他远天远地从北大，背了许多境外的，沉重的书到我家东⾼地来，我很过意不去，我说让我儿子去取，他那么大年纪非要亲自送来…，他给我送了两次书。他一坐下就滔滔不绝，都是我爱听的。但他不会电脑，他有一篇声讨孔庆东的文章，我帮他在360网站发表，点击的人“刷”地一下，就超过2000。文中他对鲁迅颇有微词，我还特意申明：“不敢苟同”以后读的东西多了，眼界开阔了，才觉得万老兄的观点不一定不正确。　　这里试摘录和他同时代的三位文人言论，仅供参考。　　一是人瑞苏雪林，她说：　　“鲁迅这个人在世的时候，便将自己造成一种偶像，死后他的羽和左派文人更极力替他装金，恨不得教‮国全‬ ‮民人‬都香花供养。鲁迅本是个虚无主义者，他的左倾，并非出于诚意，无非借此沽名钓利罢了。但左派却偏恭维他是什么‘民族战士’、‘⾰命导师’，将他一生事迹，吹得天花坠，读了真使人中格格作恶。左派之企图将鲁迅造成教主，将鲁迅印象打⼊‮国全‬青年脑筋，无非借此宣传共产主义，酝酿将来反动势力。”“鲁迅的心理完全病态，人格的卑污，尤出人意料之外，简直连起码的‘人’的资格还够不着。”“鲁迅平生主张打落⽔狗，这是他极端褊狭心理的表现，谁都反对，现在鲁迅死了，我来骂他，不但是打落⽔狗，竟是打死狗了。”“我不怕⼲犯鲁之怒以及整个文坛的攻击，很想做个堂?吉诃德先生，首加鲁迅偶像以一矛。鲁迅在世时，盘踞‮海上‬文坛，气焰熏天，炙手可热，一般文人畏之如虎，死后威尚复如此，更使我愤愤难平了。”〔载１９３７年３月１⽇《奔涛》半月刊（汉口）第一期〕“鲁迅的格是怎样呢？大家公认是贼、刻薄、气量褊狭、多疑善妒、复仇心坚韧強烈，领袖旺盛。”（１９６６年１１月７⽇完稿载《传记文学》）　　　二是成仿吾，他说：“前期作品中，《狂人⽇记》很平凡；《阿Q正传》的描写虽佳，而结构极坏；《孔乙己》‘《药》，《明天》皆未免庸俗；《一件小事》是一篇拙劣的随笔；《头发的故事》亦是随笔体；惟《风波》与《故乡》实不可多得作品。…《⽩光》一篇使我联想到达夫的《银灰⾊的死》，可惜表现实在不⾜，薄弱的很。《兔和猫》与《社戏》都是作者幼时的回忆，饶有诗趣，只是《鸭的喜剧》实不能说是小说，倒是一篇优美的随笔。《不周山》又是全集中极可注意的一篇作品。”“我们‮国中‬人有一种通病，小说流行的时候，便什么文字都叫小说，这是很容易使人误会的事情。作者是万人崇仰的，他对于一般青年的影响是很大的，像这样鱼目混珠，我是对于他特别不満意的。”(《〈呐喊〉的评论》，原载1924年1月《创造季刊》2卷2期) 　　三是陈源，他说：鲁迅是“一位做了十几年官的刑名师爷。”“鲁迅先生一下笔就想构陷人家的罪状。他不是减，就是加，不是断章取义，便捏造些事实。他是‮国中‬‘思想界的权威者’，轻易得罪不得的。”“他常常的无故骂人，要是那人生气，他就说人家没有‘幽默’。可是要是有人‮犯侵‬了他的一言半语，他就跳到半天空，骂得你体无完肤——还不肯罢休。”“可是他自己的《‮国中‬小说史略》却就是据⽇本人盐⾕温的《支那文学概论讲话》里面的《小说》一部分。”“鲁迅先生(在书中)就没有那样的声明。”(《闲话的闲话之闲话引出来的几封信》，原载1926年1月30⽇《晨报副刊》) 　　… 　　读了这些，我的固有的观念，不能不有所动摇。长期以来，中学语文课本中有两篇鲁迅的经典文章，一是《丧家的资本家的乏走狗》，当年哪个语文教师，在对‮生学‬宣讲时，不是有板有眼，把梁实秋骂得狗⾎噴头。写书的人骂，宣讲课文的老师骂，‮生学‬们都跟着齐声骂！可是因为梁实秋是冰心的好友，冰心在读书人的心中也是很有地位的，谁不喜冰心呢？这样，就有人说，鲁迅早在抗战之前就去世了，梁实秋比鲁迅多活了50年，在这50年中，梁实秋又多写了多少书，对‮华中‬民族的文化贡献之大，鲁迅是难以相比的。再说梁实秋也不是不爱国，在‮湾台‬声誉很⾼，于是《丧家的资本家的乏走狗》这篇精典文章，才悄然从语文课本中删去。　　其二是《记念刘和珍君》，这篇精典文章，一骂的是段祺瑞执‮府政‬，说下令对‮生学‬开的就是他，真是⾎债累累，万恶不赦呀！二骂的就是当时女师大校长，杨荫榆女士，也是一个反动逶顶，万恶不赦的民族败类！多少年来，这观念就在千千万万青年学子的心中生发芽！　　关于杨荫榆女士，说她很爱国，说她是被⽇本兵杀在苏州河下的——我最早是在包天笑的⽇记中读到的。包天笑是大文人啊！他的⽇记可读很強，文笔生动，很昅引人！读到这一段，震动很大，原来是这样啊！我还特意为杨荫榆女士撰写了一篇文章，因为无处发表，也就丢失了，包天笑的⽇记自然也是找不到了。　　之后，我又读到一篇《纪念杨荫榆君2005－6－2717：21：32赵恺》，现摘录于此，供网友们参考：“最近，我被一篇关于杨荫榆之死的资料強烈震惊。资料说，曾经担任过‮京北‬女子师范大学校长的杨荫榆，为保护险遭⽇本鬼子強暴的两名妇女同胞，在苏州死于敌寇。震惊之一：如此重要的人物、如此悲壮的事件，为什么我们竟然隔漠冷淡到全然不知？震惊之二：事隔多年以致时至今⽇，对于如此重要的人物、如此悲壮的事件为什么依然模糊暧昧、闪烁其辞地写了二三百个字？《纪念刘和珍君》相当于刑事判决书，它似乎裁决杨荫榆是戕害刘和珍的元凶，而且具有铁案如山、无庸置疑的终审效果。如今想来，即使鲁迅的散文不也就是散文，为什么一篇散文居然会产生文学之外的效应？原因其实很简单：因为鲁迅是旗手。虽然任命鲁迅为旗手是在鲁迅辞世之后，准确地说是追认。既是追认，乐意不乐意或接受不接受也都由不得他自己了。当然，也未必不乐意或不接受。可是文学一旦推出旗手，就越出文学的范畴。之后的问题便出在思想桎梏上：多年来，我们的思考能力已然萎缩羸弱得惯于把别人的思想当作自己的思想，甚至安于、乐于让别人替代自己思想了——何况对于旗手？　　蛛丝马迹一般得到一点零散资料，把它们整理起来就是：因为上下老小拖累，抗⽇战争时的杨荫榆只得隐居苏州而无法西迁。一天路过一座离家不远的小桥，看见两个⽇本鬼子在光天化⽇、众目睽睽之下企图強暴两个正在桥下洗涤⾐物菜蔬的年轻妇女。妇女无力，百姓无奈，杨荫榆立即赶上前去义正词严，痛加呵斥。鬼子为杨荫榆的正气、勇气，和那一口纯正规范的⽇语所慑，不得不愠然离去。谁知杨荫榆却并不善罢甘休，⽩发苍苍、孤老一⾝、愤然毅然、兀自追赶，一直闯进⽇本鬼子的司令部。指挥官尴尬狼狈。虚与委蛇，表示对属下要严加整肃，对肇事者定严惩不贷云云。几天之后，在桥下作恶的那两个鬼子携带支登门造访，说一为道歉，二为友，他们的长官备好酒宴恭请先生赏光。俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”莫要说堂堂的‮京北‬女子师范大学校长，就是一介善良忠厚的‮国中‬平民，又如何能够料得到，尤其如何能够料得到诸如⽇本鬼子那样的禽兽心肠呢？依然一⾝正气，依然一⾝勇气，杨荫榆跟着两个鬼子前去了。岂料刚刚走上那座小桥，鬼子举便打。也是光天化⽇，也是众目睽睽，杨荫榆⾝中数弹踉跄落⽔。百姓纷纷下河相救，也被鬼子居⾼临下一一击毙。打捞尸体时，河⽔殷殷地红。捞出尸体则无法⼊敛，杨荫榆家买不起棺木。她的丧事，是街坊邻里凑钱办的。　　鲁迅死于1936年，杨荫榆死于1938年，晚鲁迅二年。如果不是这样，先生未必不会为逝者写出一篇比如叫做《纪念杨荫榆君》之类的文章的吧？但可以肯定的是，被旗手写过的杨荫榆和未被旗手写过的杨荫榆，就决然不会是同一个杨荫榆的了，虽然死因相同——当然，这也只会是在一个可能相对漫长但终归有限的时间里。因为时间终归是时间。不该怪罪而该当感谢的倒恰恰是那位仅只二、三百字的资料：如果不是它，我们甚至会忽略寻找那遗失多年而本应属于自己的思想、良知和勇气的呢。旗手前覆盖旗帜。旗曰：民族魂。杨荫榆前却是⽇本鬼子的弹洞。那么，鲁迅通过祥林嫂发出的“人死了是有灵魂的吗”那句天问该当如何作答？究竟什么是民族之魂？一个民族又应当怎样珍惜、呵护、強健和绵延自己的民族之魂呢？” 　　岂料，就在几天前另一个被鲁迅诅咒的段祺瑞，其家人又纰露了真相。请看：　　“1926年3月18⽇这里发生了段祺瑞下令杀‮行游‬ ‮生学‬事件。她知道无论外公如何清廉正派，都没办法掩盖他杀死无辜群众的罪行。　　可她強调，这里有一些事情非说清不可。　　我们家认为这是千古奇冤！听⺟亲说，当时我外公并没在执‮府政‬，而是在家里。‮生学‬ ‮行游‬ ‮威示‬的事，他事先并不知道，怎么能下令开？那时候，通讯可不像现在这样神速。当然，‮生学‬们‮行游‬是有正当理由的，那时候正是国共合作进行北伐，目的是要结束祸国殃民的军阀混战，当国民⾰命军来到天津大沽口与东北军阀奉军开战时，⽇本帝国的军舰居然协助奉军，并与英美等八个西方‮家国‬联合发出通牒，威国民军撤退，还要求撤销大沽口的防务。列強公然在‮国中‬领土上指手画脚，有⾎的‮国中‬人当然难以容忍，于是在共产人李大钊等带领下，先在‮安天‬门聚会，随后‮威示‬群众来到铁狮子胡同执‮府政‬大门，要求进去面见段祺瑞本人。愤的群众不顾一切地向大门內冲，一个值班营长，见群众来势凶猛，慌了神，脫口喊：“开！”士兵听令持向人群直。惨案就发生了。　　乃惠说：⺟亲告诉我，惨案让我外公极度悲愤不安，那几天吃不下，睡不着，年轻时落下的病儿又犯了，真是⾝心瘁。他在‮府政‬召开的会议上说“‮生学‬们年轻，热情，爱国心強烈，但他们容易冲动，很容易被人利用。”这里说的“被人利用”显然指的是共产人。不必讳言，外公确有他一贯的反动立场，不会轻易改变。但是他又认为，‮生学‬们应该得到同情并给以保护。他颁布文件申明：“伏念青年学子热心爱国，⾎气方刚，陡起填膺之愤，意气所，遂尔直前。揆其情迹，实有可原，特颁明令，优加慰恤。”他让人立即调查死难者的名字，给予优抚。他还在悼念三一八惨案死难同胞大会上，当众长跪不起，并立誓终⾝食素以赎罪。这个誓言一直坚持到他病危，虽然医生一再劝他改变饮食，增加营养，他始终没动摇，直到临终。请你们想想，如果是他本人下令开杀人，他何必这样做作，他原本就有很重的腿病，却不顾自己的痛苦，长跪不起。”　　　以上例证，⾜以说明鲁迅爱骂人，鲁迅骂过的人，不一定都是真正的坏人啊！我离开课堂已经很久了，也不知道现今的教科书，是啥样子，如果还继续编纂骗人的文章来愚弄‮生学‬，像我们当年那样，那么，我们的教育的确是太可悲了！但愿我的忧虑是多余的！社会应当是越来越好嘛！唯愿如此！　Wｗw.ISjxS.CｏＭ