第二百六十五回会盟啊_《舂秋小领主》

书号:28434 时间:2017/7/7 字数:6524

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　　嘉二百六十五章会朗啊。它就是个坑子暂当然知道这种礼节的意味，但他拒绝伸手。

息了半天，他陡然出一声声嘶力竭的呐喊：“楚虽三户，亡晋必楚

　　在场的晋国卿大夫，以及联军将领纷纷站了起来，大声喝斥楚国使者。中行吴更是按剑大喊：“那么。灭此朝食！”

　　赵武平静的一笑：“签约吧，你可以把这八个字书写在盟约的背后”哦，这句话杀气腾腾的，最适合用朱红⾊的丹砂书写，我准许你用丹砂书写这八个字，在盟书的背后。”

　　这叫“背书”这份盟约的背书是：楚虽三户，亡晋必楚。

　　赵武说的细声细气，联军将领们众愕然，子哲也很愕然。他不知道该如何评价赵武这种举动。

　　是出于大贮出于广博的

怀？还是出于蔑视，出于纯粹的挑衅？

　　子暂深深昅了口气，用平静的语调询问：“贵方主持签订盟约的是谁？。

　　赵武笑了子暂还这是想拖延时间，但赵武显得极不耐烦：“没错。我方如果由我签约的话，你的级别显然不够，快回去喊你们的令尹子围，我相信，他现在正焦急的等在城门口，等待你谈判的结果。哈哈。如今天⾊还早，你来得及召唤公子围过来”顺便，也把我要的风胡子后代以及风胡子的徒子徒孙。一起带过来。”

　　子哲犹豫了许久，终于决定，这样⿇烦的事情，还是让哥哥出面吧。

　　子围公子围在城门口接获消息。赶紧命令楚军：全军将士外罩软⾐、內穿甲胄前去草签盟约，随时准备战斗！

　　太宰伯州犁闻讯大惊，赶紧阻止试图子围，面对伯州犁的劝说，子围慢悠悠解释：“如果可以全歼这些晋国人，杀死赵武，晋国必然元气大伤，有什么不好？”

　　伯州犁強烈反对：“我们会合诸侯。却不以信义待人，这怎么行？诸侯是期望楚国人恪守信义，这才过来要求结盟的。背信弃义，就等于抛弃了令诸侯信任、顺服的法宝啊！”

　　子围不以为然：“楚、晋两国之间不讲信义、“尔虞我诈，已经很久了，大家都是唯利是图罢了。只要对楚国有利我就⼲，要信义有什么用？！”伯州犁大失所望，退下后对人说：“令尹大概要篡位了，当然，他也活不了三年了！异为了得逞自己的意愿，他可以轻易抛弃信义，这么做，虽然一时可以得逞所愿？但意愿靠言语来出，言语一出口，就要以信用来保障；有了信用，意愿才能实现。

　　意愿小言语、信用三个要素相互关联，三位一体，一个人才能立⾜。丢弃了信义，如何三位一体。如何活得过三年？！”

　　伯州犁说的这话。秉承的是神秘主义观念，是巫术所产生的一种特有的文化现象。在神秘主义看来。作为图腾崇拜物之一的象形文字，本⾝就具有一种神秘的魔力，这种文字魔力可以让顺应它的人得到好处。触犯它的人或违背它的人受到惩罚。而意愿用语言表达，也受它的约束，比如“八”与“”谐音。那么“八。就能带来“”；送“钟。谐送“终伞”谐“散”因而是需严格忌讳的。

　　神秘主义的顶峰是老子所著“道德经”他说的是“道可道，非常道”一人世间的一切都是“不可知”的，都是神秘的，如果非要确切的定义某件事物，那就是触犯了神灵的忌讳，必将受到神灵天道的惩罚。

　　可惜赵武不相信神秘主义，他出⾝于数字化的时代，相信万事万物都是可以探索的，可以被‮解破‬的，可以被度量的。

　　伯州犁说的那番话并没有影响到赵武的计划，公子围抵达之后，赵武甚至不屑与对方

谈，只是频频的催促：“快点快点，天⾊不早了，我还要赶路

　　公子围昂然询冉：“谁先誓盟？”

　　按照舂秋规则，最先盟誓的人是当然的盟主，公子围还想纠

于盟约的细节，但赵武很不耐烦，他冲郑国的子产点点头，催促说：“你来解释给他听只是一份草签盟约而已，闹什么闹。”

　　子产是谁？当晋国霸气如⽇中天的时候，他像儿子一样示先元帅范自。

　　人范自当初因为齐国的使臣⾼厚跳的舞蹈不符合他的心愿。就敢跳出来大声指责，并当做战争理由，动对齐国的全面‮略侵‬。正是这样一个霸气凛然，咄咄

人的“晋国第二才子”子产起来，仿佛刮导自己不听话的‮生学‬。

　　而如今的楚国算什么？联军一战再战，楚国一败再败，联军的大‮队部‬堵在楚国国都之下都数个月了小连楚国使臣进出自己的楚国国都，都要接受联军的搜⾝检查，在这种情况下，公子围的倔強算个什么？

　　子产用看土豹子一样的眼神看着公子围，嘴角中讥讽的微笑仿佛在说：蛮夷就是蛮夷。

　　他语调平和，但公子围听的如芒刺在背：“楚国大概百多年没有参加会盟了，所以对会盟的程序不太了解，让我解释给你听”会盟啊，它就是一个坑大家先要挖一个坑，在坑中埋上盟誓与祭品。那个坑必须方方正正，所以称之为“方明

　　子产说的兴致

，赵武在一旁不停催促：“简短点，简短点，你再拖沓，我今天就无法动⾝了。”

　　公子围让子产的疲劳轰炸弄得很窘困，在子产面前，他仿佛回到了幼年时代，公子围仿佛记⽇o８姗旬书晒讥口齐伞网，甲使幼年时代。他面对⽗亲的拷问。也没有如此汗流决咕，

　　尴尬至极的公子围连忙转移话题，问：“听说伯国允许我们在盟约背面书写数个大字，你们的丹砂准备好了吗？”

　　赵武拍拍手，长出一口气：“总算完了，快点端上丹砂来拿笔来。让我先签署盟约”只是一份草约而已，有什么可争论的？”

　　联军统帅们都嘿嘿笑了一按赵武原先说的，楚国人要争，应该早早的争论，都兵临城下了，一份“城下之盟”还有什么好争论的。无非是别人让你举手、你举手；别人让你拥护，你拥护，别人让你签字”那。公子围就签字呗。

　　盟约是书写在一份羊⽪卷上的。这份羊⽪卷用了整张羊⽪，经过精心鞭制，羊⽪表面涂抹了⽩砂作为书写的材料。

　　盟约很冗长，很繁琐，不过，大家都没在意盟约说的什么，重要的是形式，重要的是：楚国认可了“城下之盟”的待遇。

　　仿佛，龚实的历史上，第二次饵兵大会的盟约也没有公之于众眼前这番历史，倒是与‮实真‬的历史产生了奇妙的重合。

　　公子围签署的名字在赵武之下。而后，是齐国执政庆封作为监督盟约的监誓人附属签字，鲁国、宋国国君是公爵，这两国的代表签名紧随其后，然后是舂秋第一霸主郑国…

　　楚国方面，现在没有其它的附庸国副属了都被兵临城下了。他的附庸国们当然不会出现了。但这没关系，楚国令尹把那些附庸国的利益都“代表”了，公子围直接代表附庸国的执政签署，，不一会儿。盟约终于签署完毕。

　　这还没有完。

　　盟约是制作成卷轴半卷起来的，底下留了个人签署名字的空位，它现在卷着，上面写的具体內容，并没有展开让大家看。此时，当大家签名完毕后，赵武下令：“展开来。把盟约展开来，送上丹砂，让楚国人在背面书写。”

　　卷轴很长，公子围

沉着脸。炮蘸丹砂，在盟约的背面书写了八介。殷红的大字：“楚虽三户，亡晋必楚！”

　　字，书写完了，晋国的侍从官殷勤的在字迹上撒上细⽩的沙子。此时他们掺沙子的作用，在于昅去多余的墨迹，以便字迹能更快的⼲燥。

　　等这些沙子均匀的洒在盟书的背后，几名侍者上前，轻轻的抖动着盟书，抖落那些字面的沙子，令八个殷红的大字展露出来，赵武命令侍者将这八个大字展示给楚晋国的卿大夫，展示给晋国的中级军官。以及联军统帅：“看看这八个大字，把这八个字记在心里，要时刻提醒自己：有咋。劲敌正站在我们旁边。时刻等待着我们的失败，晋国人。警惕啊！”

　　公子围绝望了，他本想通过这句巫咒般的誓言，用心理暗示术摧残联军的信心，但没想到赵武却用来

励自己的士卒，让他们对楚国保持警惕。

　　在古代“兵”这个词既是指兵器，又泛指武备，还可以是战争，同时也是指士兵，四层意思相互递进又相互替代。

　　孟子谈到战争时曾说：“內无法家弼士，外无敌国外患者，国恒忘。”人类乃至动物社会，战争

本就是不可或缺的“‮家国‬社

”要素，不但有其优胜劣汰的正面意义，而且

本不可能彻底消除。

　　和平固然美好而珍贵，但‮实真‬的历史上，正因为各国绎兵，敌国外患的威胁减弱，大约力年后，各个诸侯国纷纷掀起了內部动

的波澜。此起彼伏，不可终⽇。

　　孟子所说的话，其实是对士樊所说的话的继承。士变曾说过，做为一个‮家国‬，不可能没有外部的敌人。一个‮家国‬只有时刚替自己寻找敌人。才能凝结內部力量时外拓展。否则他们将陷于內斗。

　　士坐的主张，再加上赵武的战略缓冲区理论，那就是完整版的“门罗主义”而门罗这位战争贩子所提出的：不断寻找外敌，以及建立战略缓冲带的思想，其实舂秋人早已经提出了，但后来，人们对这一主张又都遗忘了，甚至包括原本门罗所阐述的战略观点，也被人剪意遗忘，现在‮国中‬人想起门罗，只是记起门罗提出的“现实手段”：胡萝卜加大

。

　　且让门罗主义见鬼去吧，赵武的横空出世，使得综合士叟与赵武主张的晋国，现在有了完整的‮家国‬战略观念。这次战争中，赵武完美的构建了自己的南部战略缓冲带，忠实盟友郑国与宋国的強大，使得晋国能够依靠这两国的力量，彻底屏蔽来自南方的隐患。

　　盟约的签署意味着战略目标的实现，赵武心中很快乐，他毫不在意公子围的威胁，相反，他还把公子围的威胁当做一种警告，用来提醒晋国人永远保持警伽…在场的各国卿大夫看到赵武的行为，他们感慨的无以复加，不知道该如何评价赵武的这番举动。

　　说赵武

怀博大，

本不介意楚国人的威胁吧？但他最后让侍者⾼举着楚国人书写的八个大字，绕场展示一周，那时候赵武眼中分明透露着浓重的轻蔑，那股轻蔑姿态几乎耍流淌下来，不仅联军统帅感觉到了，连楚国人也感觉到了。

　　不提楚国人怎么沮丧的走出晋国的军曾经的级大国，现在已经无关精要的。随后。赵武命令从人收起盟约，下令：“全军开拔！”

　　早已急不可耐的联军们开始逐步撤退了，最先出的是鲁国的军队。齐国的军队尾随其后，然后是卫国的军队，再然后

　　等到他们都出营后，晋国的军队动了，由赵武带领晋国先驱鱼贯出营，整个队伍的后卫是宋国与郑国的军队。

　　中行吴与范鞍送走赵武后。两人回到军营才现，赵氏家臣东郭离并没有随大军撤退，他依旧在军营忙碌着，见到他，中行吴诧异的问：“你怎么不走？”

　　东郭离露齿一笑：“元帅之前说要修建一座令楚国人印象深刻的建筑，那所谓的，塔吊”是糊弄其他联军统帅的，元帅‮实真‬的想法是。打算在江边修建一座巨型神灵雕像，这座雕像将兼做灯塔的用途，它将俯视郓都，作为盟约监督的神灵，以便让楚国彻底畏惧。”

　　中行吴耸耸肩，说：“盟约已经草签了，剩下就是双方商议盟誓的地点，以尽盟誓的细节了。既然双方已经签署了盟约，我们明天不免要开放楚都的封锁既然你打算在江边修建灯塔，不如我们明天就撤到江边，大军沿你的建筑工地扎营。你看如何？”

　　东郭离点点头：“在江边扎营。恰好可以方便我们沿江输送补给物资，但这样一来。楚国的都城就少了‮控监‬人员，我们扎下的这座大营不免要废弃了，不如，下军佐将军队分做两支，以小‮队部‬驻扎在那都城下，大‮队部‬则退往江边。才是稳妥的处置办法。”

　　中行吴点点头：“东郭离，你虽然是个商人，但对军事也很在行啊”你的建议很好，不过，与其在郓都城下只驻扎一支小‮队部‬，不如将兵力平均分配，以便彼此呼应一范鞍，你和列国联军分别立营于那都城下，我带领大‮队部‬驻扎江边。如果你们这里受到攻击，可以点燃烽火，以便我随时救援。”

　　所谓联军，就是各国派来的杂牌‮队部‬。他们将与晋国‮队部‬联手‮控监‬楚国都城，直到双方正式饰约完成这也是“城下之盟”应该走的仪式。

　　范鞍立刻响应：“没错，这座大营现在对我们来说太空旷了，不如我与联军分别在这座大营左右扎下两个稍小的营盘，而这座营房⼲脆就出售给商人吧咱今后的愕重物资全靠商人们承运，此时讨好他们一下，至少能让我们过的舒服一点。”

　　“就这么定了！”中行吴击掌响应。

　　太

落山了，赵武因为被楚国的横生枝节耽搁了行程，以至于，此时离第一天的宿营地还很遥远，暮⾊中，赵武不得不命令士兵点起火把。连夜赶路。

　　这条大路是由商人们承包新建的战备大道。碎石硬化的路面很平坦。车马粼粼，行进在道路上，既轻快又方便。队伍没有在路上停顿，等整个队伍全部亮起火把的时候。行进在路上，仿佛在银河中徜翔，向前望，一片灯海看不到尽头，向后望，灯海一片无边无际。

　　游动的星河奔流不息，赵武在自己的战车上摇晃着，欣赏着前后左右的灯光。稍倾，渺渺的歌声响起，初时细不可闻，渐渐全军轰然响应。

　　士卒们齐声

唱的是《诗经小雅出车》一“我出我车，

　　于彼牧矣。

　　自天子所，

　　谓我来矣。

　　召彼仆夫，

　　谓之载矣。

　　王事多难，

　　维其棘矣

　　这是《诗经》中少见的一凯旋歌。歌词大意是：“我履行义务出兵兵车，

　　待命在那牧地。

　　出自天王所居，

　　让我来到此地。

　　召集驾车武士，

　　为我驾车前驱。

　　‮家国‬多事多难，

　　战事十万火急。

　　我履行义务出兵

　　集合誓师外郊。

　　揷下⻳蛇大旗，

　　树立⼲施大蟊。

　　鹰旗⻳旗

错，

　　何不招展挥摇？

　　心忧能否歼敌，

　　士兵行军辛劳。

　　周王传令南仲，

　　前往朔方筑城。

　　兵车战马众多，

　　旗帜鲜明缤纷。

　　周王传令给我，

　　前往朔方筑城。

　　威仪不凡南仲，

　　扫

獭犹异族胡人获胜。

　　先前我去之时，

　　麦苗青青夏初。

　　今⽇凯旋归来，

　　大雪落満路途。

　　‮家国‬多灾多难，

　　闲居那有功夫。

　　难道我不想家？

　　恐有紧急军书。

　　草虫咕咕鸣叫，

　　非烦蹦蹦跳跳。

　　没见想念的人未见君子。

　　內心忧思萦绕忧心仲仲。

　　见到想念的人既见君子。

　　心中郁闷全消我心则降。

　　威风凛凛南仲，

　　将那西戎打跑。

　　着⽇缓行大宇，

　　花木丰茂葱郁。

　　⻩鹏唧唧歌唱，

　　女子采蒿群聚。押着俘虏审讯，

　　⾼⾼兴兴回去。

　　威风凛凛南仲，

　　猛犹全被驱除。”

　　诗中“昔我往矣，秦稷方华。今我来思，雨雪载途”与《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪柔雷”几乎意境相同，但表达的情绪截然相反。两诗同样说的是为对抗异族‮略侵‬而出战，《采薇》表达的情绪是厌战、不战。及思归，深受后世儒家所倡导。《出车》表达的是以战为荣。

　　前者是儒家。后者则是典型军国主适合霸主国晋国士卒来

唱。

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嘉二百六十五章会朗啊。它就是个坑子暂当然知道这种礼节的意味，但他拒绝伸手。息了半天，他陡然出一声声嘶力竭的呐喊：“楚虽三户，亡晋必楚　　在场的晋国卿大夫，以及联军将领纷纷站了起来，大声喝斥楚国使者。中行吴更是按剑大喊：“那么。灭此朝食！” 　　赵武平静的一笑：“签约吧，你可以把这八个字书写在盟约的背后”哦，这句话杀气腾腾的，最适合用朱红⾊的丹砂书写，我准许你用丹砂书写这八个字，在盟书的背后。” 　　这叫“背书”这份盟约的背书是：楚虽三户，亡晋必楚。　　赵武说的细声细气，联军将领们众愕然，子哲也很愕然。他不知道该如何评价赵武这种举动。　　是出于大贮出于广博的怀？还是出于蔑视，出于纯粹的挑衅？　　子暂深深昅了口气，用平静的语调询问：“贵方主持签订盟约的是谁？。　　赵武笑了子暂还这是想拖延时间，但赵武显得极不耐烦：“没错。我方如果由我签约的话，你的级别显然不够，快回去喊你们的令尹子围，我相信，他现在正焦急的等在城门口，等待你谈判的结果。哈哈。如今天⾊还早，你来得及召唤公子围过来”顺便，也把我要的风胡子后代以及风胡子的徒子徒孙。一起带过来。” 　　子哲犹豫了许久，终于决定，这样⿇烦的事情，还是让哥哥出面吧。　　子围公子围在城门口接获消息。赶紧命令楚军：全军将士外罩软⾐、內穿甲胄前去草签盟约，随时准备战斗！　　太宰伯州犁闻讯大惊，赶紧阻止试图子围，面对伯州犁的劝说，子围慢悠悠解释：“如果可以全歼这些晋国人，杀死赵武，晋国必然元气大伤，有什么不好？” 　　伯州犁強烈反对：“我们会合诸侯。却不以信义待人，这怎么行？诸侯是期望楚国人恪守信义，这才过来要求结盟的。背信弃义，就等于抛弃了令诸侯信任、顺服的法宝啊！” 　　子围不以为然：“楚、晋两国之间不讲信义、“尔虞我诈，已经很久了，大家都是唯利是图罢了。只要对楚国有利我就⼲，要信义有什么用？！”伯州犁大失所望，退下后对人说：“令尹大概要篡位了，当然，他也活不了三年了！异为了得逞自己的意愿，他可以轻易抛弃信义，这么做，虽然一时可以得逞所愿？但意愿靠言语来出，言语一出口，就要以信用来保障；有了信用，意愿才能实现。　　意愿小言语、信用三个要素相互关联，三位一体，一个人才能立⾜。丢弃了信义，如何三位一体。如何活得过三年？！” 　　伯州犁说的这话。秉承的是神秘主义观念，是巫术所产生的一种特有的文化现象。在神秘主义看来。作为图腾崇拜物之一的象形文字，本⾝就具有一种神秘的魔力，这种文字魔力可以让顺应它的人得到好处。触犯它的人或违背它的人受到惩罚。而意愿用语言表达，也受它的约束，比如“八”与“”谐音。那么“八。就能带来“”；送“钟。谐送“终伞”谐“散”因而是需严格忌讳的。　　神秘主义的顶峰是老子所著“道德经”他说的是“道可道，非常道”一人世间的一切都是“不可知”的，都是神秘的，如果非要确切的定义某件事物，那就是触犯了神灵的忌讳，必将受到神灵天道的惩罚。　　可惜赵武不相信神秘主义，他出⾝于数字化的时代，相信万事万物都是可以探索的，可以被‮解破‬的，可以被度量的。　　伯州犁说的那番话并没有影响到赵武的计划，公子围抵达之后，赵武甚至不屑与对方谈，只是频频的催促：“快点快点，天⾊不早了，我还要赶路　　公子围昂然询冉：“谁先誓盟？” 　　按照舂秋规则，最先盟誓的人是当然的盟主，公子围还想纠于盟约的细节，但赵武很不耐烦，他冲郑国的子产点点头，催促说：“你来解释给他听只是一份草签盟约而已，闹什么闹。” 　　子产是谁？当晋国霸气如⽇中天的时候，他像儿子一样示先元帅范自。　　人范自当初因为齐国的使臣⾼厚跳的舞蹈不符合他的心愿。就敢跳出来大声指责，并当做战争理由，动对齐国的全面‮略侵‬。正是这样一个霸气凛然，咄咄人的“晋国第二才子”子产起来，仿佛刮导自己不听话的‮生学‬。　　而如今的楚国算什么？联军一战再战，楚国一败再败，联军的大‮队部‬堵在楚国国都之下都数个月了小连楚国使臣进出自己的楚国国都，都要接受联军的搜⾝检查，在这种情况下，公子围的倔強算个什么？　　子产用看土豹子一样的眼神看着公子围，嘴角中讥讽的微笑仿佛在说：蛮夷就是蛮夷。　　他语调平和，但公子围听的如芒刺在背：“楚国大概百多年没有参加会盟了，所以对会盟的程序不太了解，让我解释给你听”会盟啊，它就是一个坑大家先要挖一个坑，在坑中埋上盟誓与祭品。那个坑必须方方正正，所以称之为“方明　　子产说的兴致，赵武在一旁不停催促：“简短点，简短点，你再拖沓，我今天就无法动⾝了。” 　　公子围让子产的疲劳轰炸弄得很窘困，在子产面前，他仿佛回到了幼年时代，公子围仿佛记⽇o８姗旬书晒讥口齐伞网，甲使幼年时代。他面对⽗亲的拷问。也没有如此汗流决咕，　　尴尬至极的公子围连忙转移话题，问：“听说伯国允许我们在盟约背面书写数个大字，你们的丹砂准备好了吗？” 　　赵武拍拍手，长出一口气：“总算完了，快点端上丹砂来拿笔来。让我先签署盟约”只是一份草约而已，有什么可争论的？” 　　联军统帅们都嘿嘿笑了一按赵武原先说的，楚国人要争，应该早早的争论，都兵临城下了，一份“城下之盟”还有什么好争论的。无非是别人让你举手、你举手；别人让你拥护，你拥护，别人让你签字”那。公子围就签字呗。　　盟约是书写在一份羊⽪卷上的。这份羊⽪卷用了整张羊⽪，经过精心鞭制，羊⽪表面涂抹了⽩砂作为书写的材料。　　盟约很冗长，很繁琐，不过，大家都没在意盟约说的什么，重要的是形式，重要的是：楚国认可了“城下之盟”的待遇。　　仿佛，龚实的历史上，第二次饵兵大会的盟约也没有公之于众眼前这番历史，倒是与‮实真‬的历史产生了奇妙的重合。　　公子围签署的名字在赵武之下。而后，是齐国执政庆封作为监督盟约的监誓人附属签字，鲁国、宋国国君是公爵，这两国的代表签名紧随其后，然后是舂秋第一霸主郑国… 　　楚国方面，现在没有其它的附庸国副属了都被兵临城下了。他的附庸国们当然不会出现了。但这没关系，楚国令尹把那些附庸国的利益都“代表”了，公子围直接代表附庸国的执政签署，，不一会儿。盟约终于签署完毕。　　这还没有完。　　盟约是制作成卷轴半卷起来的，底下留了个人签署名字的空位，它现在卷着，上面写的具体內容，并没有展开让大家看。此时，当大家签名完毕后，赵武下令：“展开来。把盟约展开来，送上丹砂，让楚国人在背面书写。” 　　卷轴很长，公子围沉着脸。炮蘸丹砂，在盟约的背面书写了八介。殷红的大字：“楚虽三户，亡晋必楚！” 　　字，书写完了，晋国的侍从官殷勤的在字迹上撒上细⽩的沙子。此时他们掺沙子的作用，在于昅去多余的墨迹，以便字迹能更快的⼲燥。　　等这些沙子均匀的洒在盟书的背后，几名侍者上前，轻轻的抖动着盟书，抖落那些字面的沙子，令八个殷红的大字展露出来，赵武命令侍者将这八个大字展示给楚晋国的卿大夫，展示给晋国的中级军官。以及联军统帅：“看看这八个大字，把这八个字记在心里，要时刻提醒自己：有咋。劲敌正站在我们旁边。时刻等待着我们的失败，晋国人。警惕啊！” 　　公子围绝望了，他本想通过这句巫咒般的誓言，用心理暗示术摧残联军的信心，但没想到赵武却用来励自己的士卒，让他们对楚国保持警惕。　　在古代“兵”这个词既是指兵器，又泛指武备，还可以是战争，同时也是指士兵，四层意思相互递进又相互替代。　　孟子谈到战争时曾说：“內无法家弼士，外无敌国外患者，国恒忘。”人类乃至动物社会，战争本就是不可或缺的“‮家国‬社”要素，不但有其优胜劣汰的正面意义，而且本不可能彻底消除。　　和平固然美好而珍贵，但‮实真‬的历史上，正因为各国绎兵，敌国外患的威胁减弱，大约力年后，各个诸侯国纷纷掀起了內部动的波澜。此起彼伏，不可终⽇。　　孟子所说的话，其实是对士樊所说的话的继承。士变曾说过，做为一个‮家国‬，不可能没有外部的敌人。一个‮家国‬只有时刚替自己寻找敌人。才能凝结內部力量时外拓展。否则他们将陷于內斗。　　士坐的主张，再加上赵武的战略缓冲区理论，那就是完整版的“门罗主义”而门罗这位战争贩子所提出的：不断寻找外敌，以及建立战略缓冲带的思想，其实舂秋人早已经提出了，但后来，人们对这一主张又都遗忘了，甚至包括原本门罗所阐述的战略观点，也被人剪意遗忘，现在‮国中‬人想起门罗，只是记起门罗提出的“现实手段”：胡萝卜加大。　　且让门罗主义见鬼去吧，赵武的横空出世，使得综合士叟与赵武主张的晋国，现在有了完整的‮家国‬战略观念。这次战争中，赵武完美的构建了自己的南部战略缓冲带，忠实盟友郑国与宋国的強大，使得晋国能够依靠这两国的力量，彻底屏蔽来自南方的隐患。　　盟约的签署意味着战略目标的实现，赵武心中很快乐，他毫不在意公子围的威胁，相反，他还把公子围的威胁当做一种警告，用来提醒晋国人永远保持警伽…在场的各国卿大夫看到赵武的行为，他们感慨的无以复加，不知道该如何评价赵武的这番举动。　　说赵武怀博大，本不介意楚国人的威胁吧？但他最后让侍者⾼举着楚国人书写的八个大字，绕场展示一周，那时候赵武眼中分明透露着浓重的轻蔑，那股轻蔑姿态几乎耍流淌下来，不仅联军统帅感觉到了，连楚国人也感觉到了。　　不提楚国人怎么沮丧的走出晋国的军曾经的级大国，现在已经无关精要的。随后。赵武命令从人收起盟约，下令：“全军开拔！” 　　早已急不可耐的联军们开始逐步撤退了，最先出的是鲁国的军队。齐国的军队尾随其后，然后是卫国的军队，再然后　　等到他们都出营后，晋国的军队动了，由赵武带领晋国先驱鱼贯出营，整个队伍的后卫是宋国与郑国的军队。　　中行吴与范鞍送走赵武后。两人回到军营才现，赵氏家臣东郭离并没有随大军撤退，他依旧在军营忙碌着，见到他，中行吴诧异的问：“你怎么不走？” 　　东郭离露齿一笑：“元帅之前说要修建一座令楚国人印象深刻的建筑，那所谓的，塔吊”是糊弄其他联军统帅的，元帅‮实真‬的想法是。打算在江边修建一座巨型神灵雕像，这座雕像将兼做灯塔的用途，它将俯视郓都，作为盟约监督的神灵，以便让楚国彻底畏惧。” 　　中行吴耸耸肩，说：“盟约已经草签了，剩下就是双方商议盟誓的地点，以尽盟誓的细节了。既然双方已经签署了盟约，我们明天不免要开放楚都的封锁既然你打算在江边修建灯塔，不如我们明天就撤到江边，大军沿你的建筑工地扎营。你看如何？” 　　东郭离点点头：“在江边扎营。恰好可以方便我们沿江输送补给物资，但这样一来。楚国的都城就少了‮控监‬人员，我们扎下的这座大营不免要废弃了，不如，下军佐将军队分做两支，以小‮队部‬驻扎在那都城下，大‮队部‬则退往江边。才是稳妥的处置办法。” 　　中行吴点点头：“东郭离，你虽然是个商人，但对军事也很在行啊”你的建议很好，不过，与其在郓都城下只驻扎一支小‮队部‬，不如将兵力平均分配，以便彼此呼应一范鞍，你和列国联军分别立营于那都城下，我带领大‮队部‬驻扎江边。如果你们这里受到攻击，可以点燃烽火，以便我随时救援。” 　　所谓联军，就是各国派来的杂牌‮队部‬。他们将与晋国‮队部‬联手‮控监‬楚国都城，直到双方正式饰约完成这也是“城下之盟”应该走的仪式。　　范鞍立刻响应：“没错，这座大营现在对我们来说太空旷了，不如我与联军分别在这座大营左右扎下两个稍小的营盘，而这座营房⼲脆就出售给商人吧咱今后的愕重物资全靠商人们承运，此时讨好他们一下，至少能让我们过的舒服一点。” 　　“就这么定了！”中行吴击掌响应。　　太落山了，赵武因为被楚国的横生枝节耽搁了行程，以至于，此时离第一天的宿营地还很遥远，暮⾊中，赵武不得不命令士兵点起火把。连夜赶路。　　这条大路是由商人们承包新建的战备大道。碎石硬化的路面很平坦。车马粼粼，行进在道路上，既轻快又方便。队伍没有在路上停顿，等整个队伍全部亮起火把的时候。行进在路上，仿佛在银河中徜翔，向前望，一片灯海看不到尽头，向后望，灯海一片无边无际。　　游动的星河奔流不息，赵武在自己的战车上摇晃着，欣赏着前后左右的灯光。稍倾，渺渺的歌声响起，初时细不可闻，渐渐全军轰然响应。　　士卒们齐声唱的是《诗经小雅出车》一“我出我车，　　于彼牧矣。　　自天子所，　　谓我来矣。　　召彼仆夫，　　谓之载矣。　　王事多难，　　维其棘矣　　这是《诗经》中少见的一凯旋歌。歌词大意是：“我履行义务出兵兵车，　　待命在那牧地。　　出自天王所居，　　让我来到此地。　　召集驾车武士，　　为我驾车前驱。　　‮家国‬多事多难，　　战事十万火急。　　我履行义务出兵　　集合誓师外郊。　　揷下⻳蛇大旗，　　树立⼲施大蟊。　　鹰旗⻳旗错，　　何不招展挥摇？　　心忧能否歼敌，　　士兵行军辛劳。　　周王传令南仲，　　前往朔方筑城。　　兵车战马众多，　　旗帜鲜明缤纷。　　周王传令给我，　　前往朔方筑城。　　威仪不凡南仲，　　扫獭犹异族胡人获胜。　　先前我去之时，　　麦苗青青夏初。　　今⽇凯旋归来，　　大雪落満路途。　　‮家国‬多灾多难，　　闲居那有功夫。　　难道我不想家？　　恐有紧急军书。　　草虫咕咕鸣叫，　　非烦蹦蹦跳跳。　　没见想念的人未见君子。　　內心忧思萦绕忧心仲仲。　　见到想念的人既见君子。　　心中郁闷全消我心则降。　　威风凛凛南仲，　　将那西戎打跑。　　着⽇缓行大宇，　　花木丰茂葱郁。　　⻩鹏唧唧歌唱，　　女子采蒿群聚。押着俘虏审讯，　　⾼⾼兴兴回去。　　威风凛凛南仲，　　猛犹全被驱除。” 　　诗中“昔我往矣，秦稷方华。今我来思，雨雪载途”与《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪柔雷”几乎意境相同，但表达的情绪截然相反。两诗同样说的是为对抗异族‮略侵‬而出战，《采薇》表达的情绪是厌战、不战。及思归，深受后世儒家所倡导。《出车》表达的是以战为荣。　　前者是儒家。后者则是典型军国主适合霸主国晋国士卒来唱。　　echo处于关闭状态。　WWw.ISjxS.CｏＭ