第55回科技新风向_《群英三国》

书号:27740 时间:2017/7/2 字数:4884

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　　青海盐湖的出现，尤其是其中含盐的预估数值，果然震惊了所有的商人。

　　招投标仪式的那天，‮国全‬至少有五百多个商人加⼊这次招投标之中。最后由方云的方氏商会、刘辩拥有的大汉商会、甄逸为主的联合商會和马氏商会组成的联合体，顺利夺下了青海盐湖的开发权。

　　在这个联合体之中，联合商會占据30的股份，是出资最多的一方；刘辩的大汉商会使用了少府的储蓄，占据了25的股份；方云的方氏商会也紧随其后，获得25股份。最后马氏商会则是马超他们家的，获得了10的股份。

　　至于最后的10，按照最初约定的结果，

据发现青海盐湖的士卒人数分成若⼲份，并送到他们手中。当然若想要抛售，四大商会有着优先购买的权力。

　　显然，在这个封建时代里面，一般的士卒

本不敢和官抢股份。最后的结果就是四家均分了这10的股份。四家的股份比例分别是：5、5、5和5。

　　饶是这样，那些士卒也得到了一笔不菲的股权购买金，⾜够他们逍遥过一辈子的了。

　　这个消息通过报纸传了出去，方云也趁机宣布这种情况会形成一定的惯例。言下之意，就是所有在华夏本土以外的地方，发现了矿蔵资源的人，不仅可以享有优先投资的权力，而且就算不投资也可以享受10的股权。

　　确定的方法是在专利局进行登记，到时候会有专门的人过去审核，通过后会在当地进行标注。同时发现者可以选择是否在当地进行投资，‮家国‬也会举行一系列的招投标，确定开发商并对这些物资进行开发。

　　这个设定。就意味着物资的发现地点，必须是可以正常往返华夏本土的地方，绝对不能偶然发现。然后私下立下标志就算数的。

　　方云的意思，就是要通过这种方式。鼓励远洋航行探险，不管现阶段用不用得上，能够先一步探索整个世界，那对于华夏民族来说，绝对是一件非常有意义的事情。

　　再说，最近治下的人口也在不断增加，转眼十四年过去，十四年前出生的婴儿。如今已经是虚岁十五的翩翩少年郞，再过五年就能及冠。按如今的教育制度，大概七年后就能够在大学毕业，至于之后考研还是直接出来考公务员都可以。

　　今年的工作重点，更是针对那些缺乏抚养能力的家庭，还有产妇服务。一方面由‮家国‬投资那些婴儿，确保他们十六岁之前能够得到‮家国‬的接济；一方面也是提⾼产妇的顺产‮全安‬

，减少难产和其他问题的出现，当然还有避免婴儿的夭折率。

　　在过去，因为产妇不注意卫生。或者缺乏先进的生产技术，在产出后没多久就夭折的婴儿可不少见。这些婴儿若是存活下来，十八年甚至二十年后就是‮家国‬重要的劳动力。夭折什么的简直是不可饶恕

　　随着这次招投标的结束，一条通往青海盐湖的公路，由四家商会联合体开始修建起来。与此同时，一条从⽟门关到乌堡城的二级公路开始修建起来。还有大量的类似⽟米、⽩薯和马铃薯的种子或者种苗被送到了西域，

给戏志才调度。

　　做完了这些，方云的目光才在西域和青海那边转移了回来。至于青海西南的**，他暂时还没有打那里的主意。一方面青蔵⾼原的气候特殊，一方面则是没有那么多人口。

　　而且就算打算移民过去，也不会有谁愿意过去。毕竟中原地区还有不少空余，花花世界谁不喜

。又不是在华夏待不下去，何苦要去青蔵⾼原那边受苦

　　联合军那边的‮报情‬也在同步跟进。现阶段汇聚过来的‮报情‬显示，联合军已经放弃了战争武器的后续研发，开始转向如何更快的提升士卒和武将的实力。由于缺乏聚灵阵，他们已经意识到在战争武器的研发上，

本不可能追得上方云，如此只能另辟蹊径。

　　吕布的出彩表现让他们看到了目标，最关键的是，他们的确没有得到有关灵气的资料，但却偶然的获得了一‮功本‬法。这‮功本‬法主要由琅琊宮的于吉提供，传闻是在太平青领书中悟得的修炼法门，而且还是如今琅琊宮弟子的常规功法。

　　于吉在江东地区传教，此番贡献出功法，目的是为了能够扩大传教范围。最重要的是，随着方云驱逐佛教，这些和尚过来和他抢饭吃，眼看华中平原到处都是佛教寺庙，他这个道教教主自然是坐不住了，不得不跳出来，为道教谋划出路。

　　这一记因果方云可以说吃得哑口无言，本来只是打算结束佛教对华夏‮民人‬⾎

的祸害。却不想反而间接导致了琅琊宮的出面，更使得联合军获得了修炼的功法。简单来说，就是他自己种下的因，那么这个苦果自然也只能由他自己咽下去。

　　刘孙曹三人如今都是先天级别，自然可以修炼功法。结果修炼之后，卡着的瓶颈居然开始松动起来，这不由得让三人大喜，知道这个功法的确有用。又找了一批后天武者修炼，结果几乎修炼了功法的武将，都发现自己的实力有所提升。

　　今年，他们的主要精力，就在全军甚至是文臣之中普及这套功法，务必要提升麾下武将的战斗力，尽可能的多培养出一批先天级武将。

　　与此同时，在于吉那里他们也知道了魂器的存在。了解到只有这种武器，才能真正发挥出先天武将全部的实力，甚至魂器⾜够強大的话，还能起到增幅的效果。

　　目前，在他们手中的魂器，只有吕布的神鬼方天戟，还有孙策的天羽凤凰

两把而已。偏偏麾下的先天武将就超过十个以上，他们还在使用普通的凡兵，有时候往往在战斗到了一半。就不得不更换武器。若是那些制式的武器，在他们手中说不定一击就报销了。

　　于吉听了他们的请求，最后思虑了半天。告诉他们可以为他们炼制魂器，但是必须要答应他两个条件：一个是驱逐佛教独尊道教。二个是允许他挖开一些名将名臣的古墓。

　　用他的说法，唯有在武器里面融⼊人类的魂魄才能够让武器成为最上等的魂器。只是一般人的魂魄，在死亡后就会烟消云散。唯有战意強烈的武魂，还有功德加⾝的贤臣之魂，才能够长期保留，也只有把这些武魂融⼊魂器之中，魂器才算是最完美的存在。

　　三人也没想到魂器的炼制居然如此琊恶，不过在魂器的

惑下。他们还是妥协了。

　　刘备倒是想起方云那里也有武魂丹这种丹药，于是询问是否能够把武魂融⼊丹药之中。于吉闻言却是‮头摇‬，表示从来没有听说过这种琊门的丹药，再说火焰对鬼物有着克制效果，若把武魂投⼊炼丹炉之中，只怕丹成之前，魂魄就已经灰飞烟灭了。

　　闻言三人不由得略显遗憾，本来这应该是攻击方云最好的新闻材料来着。只是不知道为什么，三人还是本能的把武魂丹和武魂联系到了一起。

　　至于佛教的问题，那就简单了。以前可以让他们在这里定居，那么自然也可以驱逐。佛教的意义就是统治者本⾝的利益，正因为统治者有这个需要。才有佛教存在的价值。当佛教对于统治者没有任何利益，又或者利益不够大的情况下，那么就只能抱歉了

　　最后，佛教的人不得不退到了荆州和

州这些地方，倒是间接的促进了当地越人和蛮夷的归化。他们的⾝份注定了，会有很大概率接受佛教的宣传，并皈依佛门。刘表和士燮见状，觉得这对管理这些越人和蛮夷的确有点好处，就允许佛教在他们治下传教来。

　　与此同时。方云在解决了青海和西域问题之后，也来到了研究所。

　　经过两年的摸索和完善。如今的科技文明已经走向了两个分支体系：灵气武器体系和灵气装甲体系。

　　灵气武器，简单俩说就是使用了灵气或者灵纹的战争武器。与此同时各种利用灵气进行运作的设备也在同步开发。只可惜主要还是军用，暂时还没办法做到民用，毕竟灵气消耗太严重了一些。

　　灵气装甲，则是研究如何提升武将的聚灵效果，必杀技释放效果。

　　区别，大概就是坦克和钢铁侠的区别，一个由人类直接

控，各项参数几乎已经确定。一个虽然也是由使用者本⾝进行

作，但战斗力主要和使用者本⾝挂钩。

　　用科幻和玄幻一点的说法，应该就是机甲战士和天界战神这样的区别吧

　　前者是在灵文和聚灵阵被发现之后率先走的一条道路，最后会走到哪里谁也不知道。但在这条路上，方云却可以结合未来的机械知识，走向一个大概可以看到方向的道路。

　　后者却完全就是一条独特的道路，这条道路取决于对武将本⾝势力的开发程度，还有装备附加效果的強度。至于未来到底会走向何方，完全就是一个谜。说不定会真的把人类改造成为如同天兵天将一般的存在，也有可能是洪荒战神，更有可能是传说中的圣人。

　　而在方云的印象里面，在科幻类的电影或者作品里面，机甲、宇宙飞船、基因改造、⾎统觉醒或改造，还有改造和強化什么的，都是主流的话题。

　　如此说来，那华夏武功，也就是武技和功法，是否也是改造系的一部分方云觉得，这或许的确是一条华夏科技文明专属的发展路线，也说不定未完待续

　　ps：别的作品都是先统一再开发，但我个人的意思是先探索先开发先收益。战争打的就是后勤，什么是后勤，这就是后勤

　　最后还是惯例环节：

　　感谢书友长青无悔和书友151123021653328的打赏多谢对本书的厚爱

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沙迦小说网 > 架空小说 > 群英三国作者:沉渊之龙	书号:27740 时间:2017/7/2 字数:4884
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青海盐湖的出现，尤其是其中含盐的预估数值，果然震惊了所有的商人。　　招投标仪式的那天，‮国全‬至少有五百多个商人加⼊这次招投标之中。最后由方云的方氏商会、刘辩拥有的大汉商会、甄逸为主的联合商會和马氏商会组成的联合体，顺利夺下了青海盐湖的开发权。　　在这个联合体之中，联合商會占据30的股份，是出资最多的一方；刘辩的大汉商会使用了少府的储蓄，占据了25的股份；方云的方氏商会也紧随其后，获得25股份。最后马氏商会则是马超他们家的，获得了10的股份。　　至于最后的10，按照最初约定的结果，据发现青海盐湖的士卒人数分成若⼲份，并送到他们手中。当然若想要抛售，四大商会有着优先购买的权力。　　显然，在这个封建时代里面，一般的士卒本不敢和官抢股份。最后的结果就是四家均分了这10的股份。四家的股份比例分别是：5、5、5和5。　　饶是这样，那些士卒也得到了一笔不菲的股权购买金，⾜够他们逍遥过一辈子的了。　　这个消息通过报纸传了出去，方云也趁机宣布这种情况会形成一定的惯例。言下之意，就是所有在华夏本土以外的地方，发现了矿蔵资源的人，不仅可以享有优先投资的权力，而且就算不投资也可以享受10的股权。　　确定的方法是在专利局进行登记，到时候会有专门的人过去审核，通过后会在当地进行标注。同时发现者可以选择是否在当地进行投资，‮家国‬也会举行一系列的招投标，确定开发商并对这些物资进行开发。　　这个设定。就意味着物资的发现地点，必须是可以正常往返华夏本土的地方，绝对不能偶然发现。然后私下立下标志就算数的。　　方云的意思，就是要通过这种方式。鼓励远洋航行探险，不管现阶段用不用得上，能够先一步探索整个世界，那对于华夏民族来说，绝对是一件非常有意义的事情。　　再说，最近治下的人口也在不断增加，转眼十四年过去，十四年前出生的婴儿。如今已经是虚岁十五的翩翩少年郞，再过五年就能及冠。按如今的教育制度，大概七年后就能够在大学毕业，至于之后考研还是直接出来考公务员都可以。　　今年的工作重点，更是针对那些缺乏抚养能力的家庭，还有产妇服务。一方面由‮家国‬投资那些婴儿，确保他们十六岁之前能够得到‮家国‬的接济；一方面也是提⾼产妇的顺产‮全安‬，减少难产和其他问题的出现，当然还有避免婴儿的夭折率。　　在过去，因为产妇不注意卫生。或者缺乏先进的生产技术，在产出后没多久就夭折的婴儿可不少见。这些婴儿若是存活下来，十八年甚至二十年后就是‮家国‬重要的劳动力。夭折什么的简直是不可饶恕　　随着这次招投标的结束，一条通往青海盐湖的公路，由四家商会联合体开始修建起来。与此同时，一条从⽟门关到乌堡城的二级公路开始修建起来。还有大量的类似⽟米、⽩薯和马铃薯的种子或者种苗被送到了西域，给戏志才调度。　　做完了这些，方云的目光才在西域和青海那边转移了回来。至于青海西南的**，他暂时还没有打那里的主意。一方面青蔵⾼原的气候特殊，一方面则是没有那么多人口。　　而且就算打算移民过去，也不会有谁愿意过去。毕竟中原地区还有不少空余，花花世界谁不喜。又不是在华夏待不下去，何苦要去青蔵⾼原那边受苦　　联合军那边的‮报情‬也在同步跟进。现阶段汇聚过来的‮报情‬显示，联合军已经放弃了战争武器的后续研发，开始转向如何更快的提升士卒和武将的实力。由于缺乏聚灵阵，他们已经意识到在战争武器的研发上，本不可能追得上方云，如此只能另辟蹊径。　　吕布的出彩表现让他们看到了目标，最关键的是，他们的确没有得到有关灵气的资料，但却偶然的获得了一‮功本‬法。这‮功本‬法主要由琅琊宮的于吉提供，传闻是在太平青领书中悟得的修炼法门，而且还是如今琅琊宮弟子的常规功法。　　于吉在江东地区传教，此番贡献出功法，目的是为了能够扩大传教范围。最重要的是，随着方云驱逐佛教，这些和尚过来和他抢饭吃，眼看华中平原到处都是佛教寺庙，他这个道教教主自然是坐不住了，不得不跳出来，为道教谋划出路。　　这一记因果方云可以说吃得哑口无言，本来只是打算结束佛教对华夏‮民人‬⾎的祸害。却不想反而间接导致了琅琊宮的出面，更使得联合军获得了修炼的功法。简单来说，就是他自己种下的因，那么这个苦果自然也只能由他自己咽下去。　　刘孙曹三人如今都是先天级别，自然可以修炼功法。结果修炼之后，卡着的瓶颈居然开始松动起来，这不由得让三人大喜，知道这个功法的确有用。又找了一批后天武者修炼，结果几乎修炼了功法的武将，都发现自己的实力有所提升。　　今年，他们的主要精力，就在全军甚至是文臣之中普及这套功法，务必要提升麾下武将的战斗力，尽可能的多培养出一批先天级武将。　　与此同时，在于吉那里他们也知道了魂器的存在。了解到只有这种武器，才能真正发挥出先天武将全部的实力，甚至魂器⾜够強大的话，还能起到增幅的效果。　　目前，在他们手中的魂器，只有吕布的神鬼方天戟，还有孙策的天羽凤凰两把而已。偏偏麾下的先天武将就超过十个以上，他们还在使用普通的凡兵，有时候往往在战斗到了一半。就不得不更换武器。若是那些制式的武器，在他们手中说不定一击就报销了。　　于吉听了他们的请求，最后思虑了半天。告诉他们可以为他们炼制魂器，但是必须要答应他两个条件：一个是驱逐佛教独尊道教。二个是允许他挖开一些名将名臣的古墓。　　用他的说法，唯有在武器里面融⼊人类的魂魄才能够让武器成为最上等的魂器。只是一般人的魂魄，在死亡后就会烟消云散。唯有战意強烈的武魂，还有功德加⾝的贤臣之魂，才能够长期保留，也只有把这些武魂融⼊魂器之中，魂器才算是最完美的存在。　　三人也没想到魂器的炼制居然如此琊恶，不过在魂器的惑下。他们还是妥协了。　　刘备倒是想起方云那里也有武魂丹这种丹药，于是询问是否能够把武魂融⼊丹药之中。于吉闻言却是‮头摇‬，表示从来没有听说过这种琊门的丹药，再说火焰对鬼物有着克制效果，若把武魂投⼊炼丹炉之中，只怕丹成之前，魂魄就已经灰飞烟灭了。　　闻言三人不由得略显遗憾，本来这应该是攻击方云最好的新闻材料来着。只是不知道为什么，三人还是本能的把武魂丹和武魂联系到了一起。　　至于佛教的问题，那就简单了。以前可以让他们在这里定居，那么自然也可以驱逐。佛教的意义就是统治者本⾝的利益，正因为统治者有这个需要。才有佛教存在的价值。当佛教对于统治者没有任何利益，又或者利益不够大的情况下，那么就只能抱歉了　　最后，佛教的人不得不退到了荆州和州这些地方，倒是间接的促进了当地越人和蛮夷的归化。他们的⾝份注定了，会有很大概率接受佛教的宣传，并皈依佛门。刘表和士燮见状，觉得这对管理这些越人和蛮夷的确有点好处，就允许佛教在他们治下传教来。　　与此同时。方云在解决了青海和西域问题之后，也来到了研究所。　　经过两年的摸索和完善。如今的科技文明已经走向了两个分支体系：灵气武器体系和灵气装甲体系。　　灵气武器，简单俩说就是使用了灵气或者灵纹的战争武器。与此同时各种利用灵气进行运作的设备也在同步开发。只可惜主要还是军用，暂时还没办法做到民用，毕竟灵气消耗太严重了一些。　　灵气装甲，则是研究如何提升武将的聚灵效果，必杀技释放效果。　　区别，大概就是坦克和钢铁侠的区别，一个由人类直接控，各项参数几乎已经确定。一个虽然也是由使用者本⾝进行作，但战斗力主要和使用者本⾝挂钩。　　用科幻和玄幻一点的说法，应该就是机甲战士和天界战神这样的区别吧　　前者是在灵文和聚灵阵被发现之后率先走的一条道路，最后会走到哪里谁也不知道。但在这条路上，方云却可以结合未来的机械知识，走向一个大概可以看到方向的道路。　　后者却完全就是一条独特的道路，这条道路取决于对武将本⾝势力的开发程度，还有装备附加效果的強度。至于未来到底会走向何方，完全就是一个谜。说不定会真的把人类改造成为如同天兵天将一般的存在，也有可能是洪荒战神，更有可能是传说中的圣人。　　而在方云的印象里面，在科幻类的电影或者作品里面，机甲、宇宙飞船、基因改造、⾎统觉醒或改造，还有改造和強化什么的，都是主流的话题。　　如此说来，那华夏武功，也就是武技和功法，是否也是改造系的一部分方云觉得，这或许的确是一条华夏科技文明专属的发展路线，也说不定未完待续　　ps：别的作品都是先统一再开发，但我个人的意思是先探索先开发先收益。战争打的就是后勤，什么是后勤，这就是后勤　　最后还是惯例环节：　　感谢书友长青无悔和书友151123021653328的打赏多谢对本书的厚爱　　感谢书友长青无悔和225800的月票多谢对本书的支持　　感谢各位订阅和投推荐票的书友，多谢你们的支持和厚爱继续加油哦　　… 　Wｗw.ISjxS.CｏＭ