第十二回黯然消魂七_《逆天劫》

书号:20644 时间:2017/6/14 字数:2138

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　　柳含烟心想这倒和李越前在宿州时与她说得差不多。当下她问道：“当时你和愣子多大年岁呀？”吴天远道：“那时我九岁，愣子六岁。”柳含烟笑道：“一个九岁的孩子怎么斗不过一个六岁的孩子？”

　　吴天远却道：“愣子是百年难遇的习武奇才，他四岁就跟着师⽗练武了，当时我哪里是他的对手？自然会被他欺凌了。我接连被愣子揍了五六次之后，师⽗就看不下去了。他就把我带到他收蔵武学的书房里，对我说如果我想学武的话，可以尽情地来这里看书习武。不过这是有条件的，那就是我必须完成师⽗每天给我

待下来的功课。我当然不愿意再挨揍了，便答应了下来。我一开始学武的目的只是为了自保，所以在那些武学秘籍中找专门‮解破‬愣子武功的功夫来练。看书时遇上不懂的地方便去向师⽗请教，而师⽗只是为我解答，却从来没有真正地传过我一招一式。如此一来，愣子很快便不能奈何我了。他当然不服气，于是他也从那书房里找出武学书籍来研究。可是他却不识字，便去求师⽗读给他听，想从中找出对付我的武功。而师⽗却想趁机

着他读书识字，而他偏偏又不肯读书识字，因此师⽗拒绝将这些武学书籍读给他听。愣子没有办法，只有找我来读给他听。如此一来，还真给他找到不少‮解破‬我武功的门道，我险些有几次便栽在他的手上。当时我想，这样下去可不是办法，我迟早还是会被愣子赶过去，以后还是要受他的欺负。当时我就萌发了自创武功的念头。刚开始我自创的武功说起来也是很幼稚的，也就是将我以前学到的武学招式东拼西凑地聚成一起，也就算是自创了一门功夫。其实当时我自创的武功破绽很多，只不过我使出来的时候愣子却并不识得，再者他的武功当时也不是很⾼，所以我用自创的招式时，总是能将他击败。可是这样一来，我便尝到了自创武功的甜头，每天除了学医之外，便潜心研究武功。而师⽗当时虽然知道我自创的那些武功是不成气候的东西，可是他却一直在旁边鼓励我，我遇到什么难题时，他也凭着他在医术上⾼超的成就帮助我。后来我创出的武学也就越来越象样，也从此逐渐地拉开了与愣子距离。现在回想起来，我的资质普通，不似愣子那样天赋异禀，武功之所以能到如今这个地步，关键是我走对了第一步。如果没有愣子，我恐怕也不会有学武的心思。而如果师⽗当时若看不过眼去，直接传授我武功，我便会产生先⼊为主的观念，也就不会到达今天的境地了。”说到这里，吴天远一想师⽗对自己的深清厚义，不噤黯然神伤，双眼不由自主地

润了。

　　柳含烟见吴天远的双目中泪光隐隐，知道他在追思先师，她赶紧岔开话题，道：“我听愣子说你最厉害的一门功夫便是‘三昧真火’？据说还可以用来炼丹，这门功夫真的那么厉害吗？”

　　吴天远掏出一方手帕将眼角的泪滴拭去，这才道：“岂只可以炼丹？当然了，用‘三昧真火’的确可以将草葯中你所想需要的东西淬取出来，从而炼成丹葯。不过这‘三昧真火’的用处可多了，从武学的角度来说，这门功夫也非常厉害。当今武林中，我还没有见过哪一门內功能及得上‘三昧真火’的。”柳含烟则道：“既然这门功夫如此厉害，我以前怎么没有听说过呢？”

　　吴天远道：“这门功夫虽然厉害，可是却非常难练，所以也就屡屡失传。练这门神功最难的是在第一步，据我自己的经验看来修练都是要在无

无求的境界中或是在万念俱灰的情形下才能生成灵苗，当然练这门功夫还必需有纯

之体。而能符合这些条件的人，大多都不会武功，既使会武功，在这种心如槁木的心境下世间万物都不能动其心，更不会去潜心修练武功了。”

　　柳含烟螓首微点，喃喃道：“难怪我以前没有听说过呢。我听说你的手上并没有‘三昧真火’的秘籍，全是靠查阅道家典籍练成这门功夫的。是不是？”吴天远道：“不错，因为我和师⽗开始只是认为这‘三昧真火’不过是柴火或炭火中的一种，只要能找到适合的燃物就可以烧出‘三昧真火’来。到后来我们发现完全不是这么一回事，原来这‘三昧真火’是一门內功。为了炼丹为师⽗治病，我就开始翻阅道家典籍，寻找修练‘三昧真火’的法门。”

　　柳含烟问道：“那你找到没有？”吴天远苦笑一声，‮头摇‬道：“哪里有那么容易的事情？我翻阅了许多书籍，它们对‘三昧真火’只有片言只语的描述。至于修练的法门，

本提都没提。这‘三昧真火’原名为‘至真圣炎’，估计在上古时期便已经有人练成了这门功夫，因为我曾经得到过一本丹书，上面的丹方据说是传自汉代，上面又说汉代之人的丹方也是前辈流传下来的。至于后来的道家老祖老聃有没有练过这门功夫就不得而知了。到了汉代佛教传⼊‮华中‬，从而催生了我‮华中‬自己的道教。道教在创建之初便昅取了佛教的一些东西，‘三昧’一词原本是梵语，而‘至真圣炎’也就不知在何时更名为‘三昧真火’了。当然了佛教经典中也有‘三昧火’的记载，传正宗记曰：‘释迦以化期为近，乃命迦叶，以清净法眼及金缕僧伽梨⾐付汝。一旦往拘尸那城右胁而卧。泊然大寂。內之金棺。待迦叶至。而后三昧火燔然而焚。舍利光烛天地。’当然佛经上所言的‘三昧火’与道家所说的‘三昧真火’到底是不是一回事，我也就不太清楚了。但是我在道家和佛家经典中始终没有找到修练‘三昧真火’的方法。于是我只有借着道家典籍中对‘三昧真火’功用的记载，想自己创出‘三昧真火’修练的法门来。” 　wWＷ.isＪＸs.cOｍ　

沙迦小说网 > 武侠小说 > 逆天劫作者:冷殷秋	书号:20644 时间:2017/6/14 字数:2138
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柳含烟心想这倒和李越前在宿州时与她说得差不多。当下她问道：“当时你和愣子多大年岁呀？”吴天远道：“那时我九岁，愣子六岁。”柳含烟笑道：“一个九岁的孩子怎么斗不过一个六岁的孩子？” 　　吴天远却道：“愣子是百年难遇的习武奇才，他四岁就跟着师⽗练武了，当时我哪里是他的对手？自然会被他欺凌了。我接连被愣子揍了五六次之后，师⽗就看不下去了。他就把我带到他收蔵武学的书房里，对我说如果我想学武的话，可以尽情地来这里看书习武。不过这是有条件的，那就是我必须完成师⽗每天给我待下来的功课。我当然不愿意再挨揍了，便答应了下来。我一开始学武的目的只是为了自保，所以在那些武学秘籍中找专门‮解破‬愣子武功的功夫来练。看书时遇上不懂的地方便去向师⽗请教，而师⽗只是为我解答，却从来没有真正地传过我一招一式。如此一来，愣子很快便不能奈何我了。他当然不服气，于是他也从那书房里找出武学书籍来研究。可是他却不识字，便去求师⽗读给他听，想从中找出对付我的武功。而师⽗却想趁机着他读书识字，而他偏偏又不肯读书识字，因此师⽗拒绝将这些武学书籍读给他听。愣子没有办法，只有找我来读给他听。如此一来，还真给他找到不少‮解破‬我武功的门道，我险些有几次便栽在他的手上。当时我想，这样下去可不是办法，我迟早还是会被愣子赶过去，以后还是要受他的欺负。当时我就萌发了自创武功的念头。刚开始我自创的武功说起来也是很幼稚的，也就是将我以前学到的武学招式东拼西凑地聚成一起，也就算是自创了一门功夫。其实当时我自创的武功破绽很多，只不过我使出来的时候愣子却并不识得，再者他的武功当时也不是很⾼，所以我用自创的招式时，总是能将他击败。可是这样一来，我便尝到了自创武功的甜头，每天除了学医之外，便潜心研究武功。而师⽗当时虽然知道我自创的那些武功是不成气候的东西，可是他却一直在旁边鼓励我，我遇到什么难题时，他也凭着他在医术上⾼超的成就帮助我。后来我创出的武学也就越来越象样，也从此逐渐地拉开了与愣子距离。现在回想起来，我的资质普通，不似愣子那样天赋异禀，武功之所以能到如今这个地步，关键是我走对了第一步。如果没有愣子，我恐怕也不会有学武的心思。而如果师⽗当时若看不过眼去，直接传授我武功，我便会产生先⼊为主的观念，也就不会到达今天的境地了。”说到这里，吴天远一想师⽗对自己的深清厚义，不噤黯然神伤，双眼不由自主地润了。　　柳含烟见吴天远的双目中泪光隐隐，知道他在追思先师，她赶紧岔开话题，道：“我听愣子说你最厉害的一门功夫便是‘三昧真火’？据说还可以用来炼丹，这门功夫真的那么厉害吗？” 　　吴天远掏出一方手帕将眼角的泪滴拭去，这才道：“岂只可以炼丹？当然了，用‘三昧真火’的确可以将草葯中你所想需要的东西淬取出来，从而炼成丹葯。不过这‘三昧真火’的用处可多了，从武学的角度来说，这门功夫也非常厉害。当今武林中，我还没有见过哪一门內功能及得上‘三昧真火’的。”柳含烟则道：“既然这门功夫如此厉害，我以前怎么没有听说过呢？” 　　吴天远道：“这门功夫虽然厉害，可是却非常难练，所以也就屡屡失传。练这门神功最难的是在第一步，据我自己的经验看来修练都是要在无无求的境界中或是在万念俱灰的情形下才能生成灵苗，当然练这门功夫还必需有纯之体。而能符合这些条件的人，大多都不会武功，既使会武功，在这种心如槁木的心境下世间万物都不能动其心，更不会去潜心修练武功了。” 　　柳含烟螓首微点，喃喃道：“难怪我以前没有听说过呢。我听说你的手上并没有‘三昧真火’的秘籍，全是靠查阅道家典籍练成这门功夫的。是不是？”吴天远道：“不错，因为我和师⽗开始只是认为这‘三昧真火’不过是柴火或炭火中的一种，只要能找到适合的燃物就可以烧出‘三昧真火’来。到后来我们发现完全不是这么一回事，原来这‘三昧真火’是一门內功。为了炼丹为师⽗治病，我就开始翻阅道家典籍，寻找修练‘三昧真火’的法门。” 　　柳含烟问道：“那你找到没有？”吴天远苦笑一声，‮头摇‬道：“哪里有那么容易的事情？我翻阅了许多书籍，它们对‘三昧真火’只有片言只语的描述。至于修练的法门，本提都没提。这‘三昧真火’原名为‘至真圣炎’，估计在上古时期便已经有人练成了这门功夫，因为我曾经得到过一本丹书，上面的丹方据说是传自汉代，上面又说汉代之人的丹方也是前辈流传下来的。至于后来的道家老祖老聃有没有练过这门功夫就不得而知了。到了汉代佛教传⼊‮华中‬，从而催生了我‮华中‬自己的道教。道教在创建之初便昅取了佛教的一些东西，‘三昧’一词原本是梵语，而‘至真圣炎’也就不知在何时更名为‘三昧真火’了。当然了佛教经典中也有‘三昧火’的记载，传正宗记曰：‘释迦以化期为近，乃命迦叶，以清净法眼及金缕僧伽梨⾐付汝。一旦往拘尸那城右胁而卧。泊然大寂。內之金棺。待迦叶至。而后三昧火燔然而焚。舍利光烛天地。’当然佛经上所言的‘三昧火’与道家所说的‘三昧真火’到底是不是一回事，我也就不太清楚了。但是我在道家和佛家经典中始终没有找到修练‘三昧真火’的方法。于是我只有借着道家典籍中对‘三昧真火’功用的记载，想自己创出‘三昧真火’修练的法门来。” 　wWＷ.isＪＸs.cOｍ