第088回余波_《洪荒之燃灯新传》

书号:19646 时间:2017/6/13 字数:3700

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　　且说多宝立了小乘佛教之后不久，那接引道人，就是如今的西方极乐世界大乘佛教教主阿弥陀佛道：“南无我佛！老子化道为佛，立小乘佛教，分我佛教气运，师弟可告诉释迦牟尼，他将于下一劫贤者劫时，为我教教主，成为万佛之祖，给他证取混元无极的希望，好让大小乘佛教并立一体。”

　　准提闻言也是一笑，道：“如此，可先将小乘佛法先传⼊中土，其为老子所立，东土诸方不会阻止。不过，原本下一劫教主之位，将传于弥勒，如此可好？”

　　说着，准提教主看了看一旁的弟子弥勒。

　　弥勒赶紧低下头，不敢和圣人对视，接引教主阿弥陀佛道：“贤者劫时，我佛门大兴，我等便一齐为过去佛，释迦牟尼如来为现在佛，立弥勒为未来星宿劫未来佛，却是极好。想那大⽇如来想已然成就准圣至极，若是再得教主之位，只怕混元可期，这妖教又要壮大，且八位圣人齐聚，便是无量量劫，其余圣人必定不会甘休。

　　是以弥勒取代之，断陆庒成圣，方为正途。弥勒你且上来！”

　　弥勒应声道：“世尊。”

　　阿弥托佛道：“我今亲授佛印，你将于星宿劫时为我教教主，南无未来弥勒尊王佛。”

　　弥勒行礼道：“我佛慈悲！南无阿弥托佛！”

　　原本陆庒道人转到佛教修行，就是求得那混元无极太上大道，却不想接引教主一句话。便断了他的道途，虽然他刻苦修行，斩去了两尸，但无再有大机缘，修为终究是再难寸进，成不了那种超脫因果轮回不灭的存在。投⾝西方。最终还是得不到他想要地果实。

　　再说奎牛下界，他到底是经验不⾜，不知道变化一下。下得界来，虽然化成人形，但却是顶个牛头人⾝，便直直落到一座山上。

　　或许是他的运气不错，一下来。倒不是道门、佛门正统之地。而是一座群要聚集的小山丘。

　　这山也有个名字，叫三清山，乃是东胜神州的一座名气不小的山。

　　山不在⾼，有仙则名，这三清山虽然不大，但妖魔鬼怪还不少，不想出名都不行。三清山，顾名思义，拜的是道门三清，上立有道观。而妖魔会来此地地原因。却是每月的十五初三两⽇，那天庭四帝之一的勾陈上宮天皇大帝都会降下法⾝，为终生讲解大道。

　　勾陈大帝掌管万星、主人间兵⾰、统御万妖，在妖魔鬼怪心中地位之尊，更甚于那昊天⽟皇大帝，乃是慈悲之人。勾陈大帝是上古金仙终南山⽟柱洞云中子门下弟子，就是那雷震子。在封神里。也是一个响当当的人物。因他是唯一妖族出⾝的大帝，因此很得妖族敬爱。

　　勾陈大地慈悲为怀、为人择善固执、正气凛然、嫉恶如仇。既普度人间终生，又庇佑妖物成道的道者，因而在他的道场周围从无任何妖魔鬼怪危害凡人修士，也不曾有自诩正派人物在此

魔除妖。勾陈大帝乃是玄门大帝，讲地是玄门大法，授下《勾陈天书》。

　　一时间，无数修者跑来听他讲道。

　　勾陈大帝，讲道没有教派之分，也没有仙妖之分，凡诚心者都可求道，都能来此听讲，与通天教主地有教无类，几乎分不出异同来。是以，许许多多诚心向道却不能拜师者，皆对勾陈感

不尽，勾陈在三界之间，善名极佳，口碑极好。

　　这奎牛出来后，到了这里，虽然顶了一个牛头，竟然没有出任何的事情，不得不说这厮运气极好。不多久，奎牛便在打杀琊修之时，遇上了翠云山的罗刹女，两人相处得倒是极为愉快。再不久后，奎牛便与勾陈大帝成了好友。

　　两人会成为好友，一方面，是这勾陈大帝，也是妖族。另外一个极为重要的原因，是那奎牛本事⾼超，不知道遮掩，这勾陈大帝，想不认识它都难。两人认识之后，时常切磋，而罗刹女与奎牛有情，自然也经常往这里来，正是那月老暗中牵红线，两人红鸾星动，罗刹女与奎牛有夫

之缘，就这样跟着奎牛，两人只见的情愫渐生，⽇后共结连理不提。去佛，但终究是脫不了本

，没有几⽇，便又穿回了道袍，这⽇，他来到灵鹫山，将慈航真人叫了出来。

　　“师叔，你找慈航，可有要事？”慈航盈盈往⾎莲道人行了一礼，问道。

　　“你师叔我成了小乘佛教的过去佛，如今在那里孤零零的一个人，连个使唤的人都没有，见你长得越发可人，不放心这些猥琐的佛陀，决定将你带过去。”⾎莲圣佛道，说这话竟然脸不红、气不

，一副庄严地模样，也不想想，平⽇是谁对慈航品头论⾜，说她庇股圆翘，摸起来很有弹

，‮腿双‬夹得紧，看起来很

感来着。

　　这恶念地无聇程度，果然至极。

　　“那诸位师兄呢，可否一起跟过去？”慈航对⾎莲道人的无聇，早已司空见惯，从开始的尴尬‮涩羞‬，到现在的习以为常，已然有了质的蜕变。

　　不得不说，就是因为⾎莲道人，她的心

提⾼了许多，对许多东西，也看透了一点，佛气越浓了。“小乘早晚是大乘，他们就不用过去了，过去了⽇后也是大乘，搞来搞去，碍事得很。”⾎莲道，这慈航他看得最顺眼了，也不介意自己言语间透露了一个极为重要的信息。

　　“何时动⾝？”慈航真人问道。

　　“现在！到了那里。你便正式为那大慈大悲救苦救难地观世音菩萨了。”⾎莲正⾊道，他虽然经常不正经，但凡是涉及到修行地事情，绝对是一脸严肃，容不得半点差错，用“翻脸比翻书还快”来形容他现在。却是最为合适不过。

　　这慈航经常跟着他，学了不少的神通，得了不少地好处，对修行自然有了更深的了解，就说现在愿意跟⾎莲一起去那小乘佛教，这便是一个极为尊重的原因。这很现实，每一个生命体。都有趋利避害的心里。比如。人间地大款，找女人，就会比穷小子容易很多。

　　区别的是，人间的大款有的是钱，而修真的世界，有強大的修为后盾。

　　试想，如果是一个普通仙人，敢‮戏调‬女仙，他敢调慈航来吗？明显不敢，如果他这么做了。被打进轮回还算是很轻的。基本上是可能形神俱灭，或者遭人奴役，永世不得超生等等。修为⾼地人，‮犯侵‬修为弱地人，往往是天经地义，无论是法宝、资源、还是为了満⾜各种

望。

　　不说⾎莲无聇什么的，就说如今这世道上。一些仙女时常失踪。最后打杀琊修时才发现，原来被这些琊修抓了去。作了噤脔玩偶，是何其的悲惨。即使这种行为被多数修士唾弃，甚至有修士出来打杀，但也是经常发生的事情，屡噤不止。

　　这世道，在凡人眼里，成了仙很好，其实成了仙以后，并不真的‮全安‬了。

　　这慈航经历最多，自然明⽩个中道理。

　　“师叔稍等片刻，慈航且向诸位师兄作辞。”慈航说道。

　　“也好，你速去速回，反正想要见面也容易，不必说得太多。”⾎莲道。

　　这慈航真人，便被燃灯带到了小乘佛教，成为大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨。这⾎莲在修行的了解上，自然会比慈航⾼上许多，这带道小乘佛教来，成为观世音菩萨的时候，他依然坚持不让慈航发愿，每每慈航相问的时候，他就说道：

　　“不成圣人，你发愿又有何用？这宏愿，现在发了，虽然一时间修为能够提升许多，但这个宏愿无法完成，你再发宏愿，就得不到多大的功德，即便你用尽心思，耗尽心神去做，依然如此。且宏愿一发，便要去做，否则天道有了感应，必定会惩罚于你。如今你修为极⾼，不⽇便能斩尸，何必急在一时？”

　　说实话，这观世音发不发宏愿，与⾎莲并没有太大地关系，虽然两人有师侄长辈之分，但实际上，这层关系脆弱得很，或许在未来地某一天就会破裂。可⾎莲一直不想让她发宏愿，却是知道，一旦她发了宏愿，⽇后便要化⾝凡体，⾁⾝布施凡人，无论凡人提何要求，都需不忍拒绝之心，都要答应。

　　这好好的一个金仙，好好的清净之体，拿去布施，虽然在佛法上是大公无私的样子，但是以⾎莲恶念这种带有凡人琊恶思想看来，以道门的思想看来，实在是非常的不可取。假使，有人现在要慈航用⾝体美貌，将什么

快佛度进来，这燃灯便会觉得不慡，说不定恶念爆发，直接将

快佛灭了也有可能，那个出注意的人，必定也会被他痛骂一顿。

　　即使燃灯不会对慈航作什么，也不图这观世音地美貌，依然会这么做。

　　这就如同一个男人，虽然不一定会对某个美女动心，但是一旦知道某个美女，好好地华夏男儿不嫁，非要嫁给那些心

不良，对我华夏视如粪土的那些黑不溜秋地煤炭或者⽩灰族人一样，肯定会很不好受一般。需知，一个生命，如果会因为某个生命作了某事而感动敬佩，那么也必定会因为某个生命作了某事而感到愤怒厌恶，这是永恒不变的道理！

　　没有喜好，何来的厌恶？

　　这，就如没有上，何来的下？

　　这便如没有对，又何来的错？

　　恶念恶念，并非只会行恶事。

　　善念善念，非一定只做善事。

　　⾎莲道人也好，⾎莲圣佛也罢，无论称呼怎么变，

本內在，其实不会改变。他既然为恶念，自然会有许许多多，能够让他爆发的事情存在。　Ｗwｗ.ＩＳｊｘＳ.ＣoM　

沙迦小说网 > 仙侠小说 > 洪荒之燃灯新传作者:无相天劫	书号:19646 时间:2017/6/13 字数:3700
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且说多宝立了小乘佛教之后不久，那接引道人，就是如今的西方极乐世界大乘佛教教主阿弥陀佛道：“南无我佛！老子化道为佛，立小乘佛教，分我佛教气运，师弟可告诉释迦牟尼，他将于下一劫贤者劫时，为我教教主，成为万佛之祖，给他证取混元无极的希望，好让大小乘佛教并立一体。” 　　准提闻言也是一笑，道：“如此，可先将小乘佛法先传⼊中土，其为老子所立，东土诸方不会阻止。不过，原本下一劫教主之位，将传于弥勒，如此可好？” 　　说着，准提教主看了看一旁的弟子弥勒。　　弥勒赶紧低下头，不敢和圣人对视，接引教主阿弥陀佛道：“贤者劫时，我佛门大兴，我等便一齐为过去佛，释迦牟尼如来为现在佛，立弥勒为未来星宿劫未来佛，却是极好。想那大⽇如来想已然成就准圣至极，若是再得教主之位，只怕混元可期，这妖教又要壮大，且八位圣人齐聚，便是无量量劫，其余圣人必定不会甘休。　　是以弥勒取代之，断陆庒成圣，方为正途。弥勒你且上来！” 　　弥勒应声道：“世尊。” 　　阿弥托佛道：“我今亲授佛印，你将于星宿劫时为我教教主，南无未来弥勒尊王佛。” 　　弥勒行礼道：“我佛慈悲！南无阿弥托佛！” 　　原本陆庒道人转到佛教修行，就是求得那混元无极太上大道，却不想接引教主一句话。便断了他的道途，虽然他刻苦修行，斩去了两尸，但无再有大机缘，修为终究是再难寸进，成不了那种超脫因果轮回不灭的存在。投⾝西方。最终还是得不到他想要地果实。　　再说奎牛下界，他到底是经验不⾜，不知道变化一下。下得界来，虽然化成人形，但却是顶个牛头人⾝，便直直落到一座山上。　　或许是他的运气不错，一下来。倒不是道门、佛门正统之地。而是一座群要聚集的小山丘。　　这山也有个名字，叫三清山，乃是东胜神州的一座名气不小的山。　　山不在⾼，有仙则名，这三清山虽然不大，但妖魔鬼怪还不少，不想出名都不行。三清山，顾名思义，拜的是道门三清，上立有道观。而妖魔会来此地地原因。却是每月的十五初三两⽇，那天庭四帝之一的勾陈上宮天皇大帝都会降下法⾝，为终生讲解大道。　　勾陈大帝掌管万星、主人间兵⾰、统御万妖，在妖魔鬼怪心中地位之尊，更甚于那昊天⽟皇大帝，乃是慈悲之人。勾陈大帝是上古金仙终南山⽟柱洞云中子门下弟子，就是那雷震子。在封神里。也是一个响当当的人物。因他是唯一妖族出⾝的大帝，因此很得妖族敬爱。　　勾陈大地慈悲为怀、为人择善固执、正气凛然、嫉恶如仇。既普度人间终生，又庇佑妖物成道的道者，因而在他的道场周围从无任何妖魔鬼怪危害凡人修士，也不曾有自诩正派人物在此魔除妖。勾陈大帝乃是玄门大帝，讲地是玄门大法，授下《勾陈天书》。　　一时间，无数修者跑来听他讲道。　　勾陈大帝，讲道没有教派之分，也没有仙妖之分，凡诚心者都可求道，都能来此听讲，与通天教主地有教无类，几乎分不出异同来。是以，许许多多诚心向道却不能拜师者，皆对勾陈感不尽，勾陈在三界之间，善名极佳，口碑极好。　　这奎牛出来后，到了这里，虽然顶了一个牛头，竟然没有出任何的事情，不得不说这厮运气极好。不多久，奎牛便在打杀琊修之时，遇上了翠云山的罗刹女，两人相处得倒是极为愉快。再不久后，奎牛便与勾陈大帝成了好友。　　两人会成为好友，一方面，是这勾陈大帝，也是妖族。另外一个极为重要的原因，是那奎牛本事⾼超，不知道遮掩，这勾陈大帝，想不认识它都难。两人认识之后，时常切磋，而罗刹女与奎牛有情，自然也经常往这里来，正是那月老暗中牵红线，两人红鸾星动，罗刹女与奎牛有夫之缘，就这样跟着奎牛，两人只见的情愫渐生，⽇后共结连理不提。去佛，但终究是脫不了本，没有几⽇，便又穿回了道袍，这⽇，他来到灵鹫山，将慈航真人叫了出来。　　“师叔，你找慈航，可有要事？”慈航盈盈往⾎莲道人行了一礼，问道。　　“你师叔我成了小乘佛教的过去佛，如今在那里孤零零的一个人，连个使唤的人都没有，见你长得越发可人，不放心这些猥琐的佛陀，决定将你带过去。”⾎莲圣佛道，说这话竟然脸不红、气不，一副庄严地模样，也不想想，平⽇是谁对慈航品头论⾜，说她庇股圆翘，摸起来很有弹，‮腿双‬夹得紧，看起来很感来着。　　这恶念地无聇程度，果然至极。　　“那诸位师兄呢，可否一起跟过去？”慈航对⾎莲道人的无聇，早已司空见惯，从开始的尴尬‮涩羞‬，到现在的习以为常，已然有了质的蜕变。　　不得不说，就是因为⾎莲道人，她的心提⾼了许多，对许多东西，也看透了一点，佛气越浓了。“小乘早晚是大乘，他们就不用过去了，过去了⽇后也是大乘，搞来搞去，碍事得很。”⾎莲道，这慈航他看得最顺眼了，也不介意自己言语间透露了一个极为重要的信息。　　“何时动⾝？”慈航真人问道。　　“现在！到了那里。你便正式为那大慈大悲救苦救难地观世音菩萨了。”⾎莲正⾊道，他虽然经常不正经，但凡是涉及到修行地事情，绝对是一脸严肃，容不得半点差错，用“翻脸比翻书还快”来形容他现在。却是最为合适不过。　　这慈航经常跟着他，学了不少的神通，得了不少地好处，对修行自然有了更深的了解，就说现在愿意跟⾎莲一起去那小乘佛教，这便是一个极为尊重的原因。这很现实，每一个生命体。都有趋利避害的心里。比如。人间地大款，找女人，就会比穷小子容易很多。　　区别的是，人间的大款有的是钱，而修真的世界，有強大的修为后盾。　　试想，如果是一个普通仙人，敢‮戏调‬女仙，他敢调慈航来吗？明显不敢，如果他这么做了。被打进轮回还算是很轻的。基本上是可能形神俱灭，或者遭人奴役，永世不得超生等等。修为⾼地人，‮犯侵‬修为弱地人，往往是天经地义，无论是法宝、资源、还是为了満⾜各种望。　　不说⾎莲无聇什么的，就说如今这世道上。一些仙女时常失踪。最后打杀琊修时才发现，原来被这些琊修抓了去。作了噤脔玩偶，是何其的悲惨。即使这种行为被多数修士唾弃，甚至有修士出来打杀，但也是经常发生的事情，屡噤不止。　　这世道，在凡人眼里，成了仙很好，其实成了仙以后，并不真的‮全安‬了。　　这慈航经历最多，自然明⽩个中道理。　　“师叔稍等片刻，慈航且向诸位师兄作辞。”慈航说道。　　“也好，你速去速回，反正想要见面也容易，不必说得太多。”⾎莲道。　　这慈航真人，便被燃灯带到了小乘佛教，成为大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨。这⾎莲在修行的了解上，自然会比慈航⾼上许多，这带道小乘佛教来，成为观世音菩萨的时候，他依然坚持不让慈航发愿，每每慈航相问的时候，他就说道：　　“不成圣人，你发愿又有何用？这宏愿，现在发了，虽然一时间修为能够提升许多，但这个宏愿无法完成，你再发宏愿，就得不到多大的功德，即便你用尽心思，耗尽心神去做，依然如此。且宏愿一发，便要去做，否则天道有了感应，必定会惩罚于你。如今你修为极⾼，不⽇便能斩尸，何必急在一时？” 　　说实话，这观世音发不发宏愿，与⾎莲并没有太大地关系，虽然两人有师侄长辈之分，但实际上，这层关系脆弱得很，或许在未来地某一天就会破裂。可⾎莲一直不想让她发宏愿，却是知道，一旦她发了宏愿，⽇后便要化⾝凡体，⾁⾝布施凡人，无论凡人提何要求，都需不忍拒绝之心，都要答应。　　这好好的一个金仙，好好的清净之体，拿去布施，虽然在佛法上是大公无私的样子，但是以⾎莲恶念这种带有凡人琊恶思想看来，以道门的思想看来，实在是非常的不可取。假使，有人现在要慈航用⾝体美貌，将什么快佛度进来，这燃灯便会觉得不慡，说不定恶念爆发，直接将快佛灭了也有可能，那个出注意的人，必定也会被他痛骂一顿。　　即使燃灯不会对慈航作什么，也不图这观世音地美貌，依然会这么做。　　这就如同一个男人，虽然不一定会对某个美女动心，但是一旦知道某个美女，好好地华夏男儿不嫁，非要嫁给那些心不良，对我华夏视如粪土的那些黑不溜秋地煤炭或者⽩灰族人一样，肯定会很不好受一般。需知，一个生命，如果会因为某个生命作了某事而感动敬佩，那么也必定会因为某个生命作了某事而感到愤怒厌恶，这是永恒不变的道理！　　没有喜好，何来的厌恶？　　这，就如没有上，何来的下？　　这便如没有对，又何来的错？　　恶念恶念，并非只会行恶事。　　善念善念，非一定只做善事。　　⾎莲道人也好，⾎莲圣佛也罢，无论称呼怎么变，本內在，其实不会改变。他既然为恶念，自然会有许许多多，能够让他爆发的事情存在。　Ｗwｗ.ＩＳｊｘＳ.ＣoM