第二回：被唐僧忽悠了_《西游记之我成了唐僧》

书号:18092 时间:2017/5/27 字数:2614

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　　我死了么？唐仲问自己，好像是真的，因为他连自己的⾝体都感觉不到。吃了那个什么唐玄奘的舍利子后唐仲就昏了过去，等他醒过来，就发现自己变成了现在的状态了。

　　唐仲现在的状态十分的奇妙，他感觉自己就像在一个虚空之中，四周无边无际，⽩⾊的云雾遮住他的一切感觉，不管他如何走，周围始终是一片茫茫的⽩⾊，让他无比沮丧。

　　我现在是什么？唐仲心中涌起诡异的感觉，难道我成了鬼？不，不会的，我只是吃了舍利子而已，又不是吃了毒葯，怎么会变成鬼？

　　唐仲不是一个轻易放弃的人，二十一世纪受到的各种残酷的考验在他的心头涌过，种种想象不到的困难都被他克服了，眼前的情况已经不知道好到哪里了，他坚信只要努力，就一定会成功的，如果没有成功，只能说明努力还不够。

　　也正是这种信念的支持之下，唐仲一直苦苦地坚持下去，直到有一天，他的努力终于有了结果。他终于走到了⽩雾的边界，那是一种像是塑料薄膜一般的存在，但它更富有弹

和黏

，不管自己如何努力，就是冲不破这层薄膜的界限，气得唐仲怒骂连连，却也无计可施。

　　忽然，虚空之中出现了一道声音：“你是谁？”

　　唐仲一愣，先惊后喜，大声叫道：“我叫唐仲，你是哪位？”

　　那个声音答道：“贫僧法号玄奘，你为何躲蔵在我的灵海之中？”

　　“什么，你是唐玄奘？”唐仲这一惊非同小可“你是去西天取经的唐三蔵？”

　　沉昑了片刻，那个声音答道：“贫僧正是奉唐王之命前往西天取经的唐三蔵，唐施主你怎么会在我的灵海之中？”

　　“灵海是什么东西？”唐仲问道。

　　唐三蔵回答道：“人之初生心灵一片茫茫，不知道⾝在何方，是为灵海，通过各种修习锻炼，灵海之中逐渐会开辟出一片空间，这被隔绝的空间就是所谓的灵台了，拥有灵台的人才可以支配自己的行为。而施主面前的，就是贫僧灵台的边界，也就是所谓的心防的所在。”

　　唐仲喜道：“三蔵法师，你能不能让我进⼊到你的灵台中去？”

　　唐三蔵的声音说道：“你现在处在贫僧的灵海当中，贫僧自然有能力让施主进⼊贫僧的灵台，但贫僧不知道施主⾝份，自是不可让施主随意进⼊。”

　　“***！”唐仲大怒之下耝口脫口而出“你不让我去我自己想办法出去！”

　　“善哉！”唐三蔵说道“那随施主的意愿，贫僧二十余年才修炼的心防，怎会如此轻易就被告破。贫僧知道了，你定是贫僧的心魔，如此更不能让你去扰

贫僧的灵台了！”

　　“Ｆｕ！谁是你的心魔！”唐仲大骂一句。

　　唐三蔵不懂英语，听了似乎想到了什么，喃喃说道：“法克？是了，只要心存佛法，定可克服心魔，提⾼修为，贫僧受教了。”

　　唐仲昏倒无语。

　　唐仲和唐三蔵就这样认识了，唐仲还是拼了命地想逃出唐三蔵的灵海，但每次都是毫无起⾊，唐三蔵也会不时过来和唐仲

流，想要“点化”心魔。唐仲也会借此机会向唐三蔵解释，劝他放自己出去。两人谁都无法说服对方，只好僵持着维持原状。

　　每⽇听得三蔵法师宣讲佛法，唐仲对自⾝的状况也有了不少的了解。按照唐三蔵学习的理论，人之初生心灵棉依，浑浑噩噩不知⾝在何方，也就是置⾝于灵海之中。渐渐的通过各种修习锻炼，灵海之中逐渐会开辟出一片清明自在的空间和周围隔绝开来，这被隔绝的空间就是所谓的灵台了，拥有灵台的人可以拥有自己的思想，支配自己的行为，才能算是一个完整的人，像唐仲这种状态只能算是一个游魂。

　　其实灵台之中别无他物，也就是本人的三魂六魄，这三魂六魄控制着人⾝的一切行为。可以看出游魂和魂魄最大的差别就是有没有“灵台”可以居住，基于这个理论，只要游魂的力量⾜够強大，冲进他人的灵台之中赶走别人的魂魄也不是没有可能。只是他人的灵台进之不易，因为灵海和灵台之间有一层被称为心防的所在，也就是唐仲遇到的那一层薄膜状的黏

物质，能有力地阻挡外界的⼊侵。就算进⼊之后游魂本⾝的能力也会大打折扣，要赶走本体的三魂六魄难度就可想而知了。

　　不过也不是没有机会，特别是像唐仲这种已经进⼊到他人灵海之中的游魂来说，进⼊灵台的可能

就很大，因为一般来说，每个人的心防都是有缺陷的，这种缺陷在佛教之中被称为“执着”喜…、哀、思、悲、恐、惊这七情，我相、人相、众生相≠者相这四相都是所谓的“执着”人若是执着其中一种，心防之中便会出现一丝破绽。试想普天之下又有多少人能不被七情六

所束缚？因此每个人心中或多或少都有些许缺陷。

　　对于唐仲来说，不幸的是，玄奘法师佛法⾼深，可谓四大皆空，心灵的修为何其⾼深，几乎到了大圆満的境界，哪有什么破绽留给唐仲，这也是为什么唐仲这许多⽇来的努力没有丝毫起⾊的原因。

　　⽇子也就这么在渐渐地流逝，唐仲渐渐地习惯了这种存在，照例隔一段时间来心防处努力一番，同唐三蔵聊聊天。唐仲对于外界的东西一无所知，只是从唐三蔵的话语中知道，他现在出了长安，就快要到两界山了。

　　让唐仲非常感‮趣兴‬的是，他似乎进⼊的不是历史上所描写的那个时空，却切的说他像是进⼊了《西游记》中描写的世界，什么观音显圣，魏征梦中杀龙王之类的，似乎真有其事。

　　唐仲逮住机会，终于向唐三蔵问起一个困扰他很久的事情：“我说小三啊，你真的见过菩萨？”

　　“阿弥陀佛，贫僧法号玄奘，亦可叫三蔵，唐施主请不要叫小…小三了。”唐玄奘的语气依然平静，但隐隐地有着一丝无奈。

　　唐仲満不在乎地说道：“小三啊，这就是你的不对了，你刚刚还说过什么修行要无我相，现在给你起个名字你就不満意了，这不是着相了吗？”

　　“这…”唐三蔵一噎，无奈道：“唐施主说的是，贫僧受教了。”

　　唐仲说道：“这就对了嘛小三，刚才我问的问题你还没有回答呢！”

　　三蔵沉昑了片刻说道：“出家人不打诳语，贫僧的确见过观世音菩萨。”

　　“哦？”唐仲感‮趣兴‬地问道“观音菩萨长得怎么样，漂亮么？还有，她会不会法术…”他一连串问了好几个问题。

　　“罪过罪过…”唐三蔵拿唐仲没有办法，⼲脆不回答这些问题。　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM　

沙迦小说网 > 仙侠小说 > 西游记之我成了唐僧作者:海螺	书号:18092 时间:2017/5/27 字数:2614
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我死了么？唐仲问自己，好像是真的，因为他连自己的⾝体都感觉不到。吃了那个什么唐玄奘的舍利子后唐仲就昏了过去，等他醒过来，就发现自己变成了现在的状态了。　　唐仲现在的状态十分的奇妙，他感觉自己就像在一个虚空之中，四周无边无际，⽩⾊的云雾遮住他的一切感觉，不管他如何走，周围始终是一片茫茫的⽩⾊，让他无比沮丧。　　我现在是什么？唐仲心中涌起诡异的感觉，难道我成了鬼？不，不会的，我只是吃了舍利子而已，又不是吃了毒葯，怎么会变成鬼？　　唐仲不是一个轻易放弃的人，二十一世纪受到的各种残酷的考验在他的心头涌过，种种想象不到的困难都被他克服了，眼前的情况已经不知道好到哪里了，他坚信只要努力，就一定会成功的，如果没有成功，只能说明努力还不够。　　也正是这种信念的支持之下，唐仲一直苦苦地坚持下去，直到有一天，他的努力终于有了结果。他终于走到了⽩雾的边界，那是一种像是塑料薄膜一般的存在，但它更富有弹和黏，不管自己如何努力，就是冲不破这层薄膜的界限，气得唐仲怒骂连连，却也无计可施。　　忽然，虚空之中出现了一道声音：“你是谁？” 　　唐仲一愣，先惊后喜，大声叫道：“我叫唐仲，你是哪位？” 　　那个声音答道：“贫僧法号玄奘，你为何躲蔵在我的灵海之中？” 　　“什么，你是唐玄奘？”唐仲这一惊非同小可“你是去西天取经的唐三蔵？” 　　沉昑了片刻，那个声音答道：“贫僧正是奉唐王之命前往西天取经的唐三蔵，唐施主你怎么会在我的灵海之中？” 　　“灵海是什么东西？”唐仲问道。　　唐三蔵回答道：“人之初生心灵一片茫茫，不知道⾝在何方，是为灵海，通过各种修习锻炼，灵海之中逐渐会开辟出一片空间，这被隔绝的空间就是所谓的灵台了，拥有灵台的人才可以支配自己的行为。而施主面前的，就是贫僧灵台的边界，也就是所谓的心防的所在。” 　　唐仲喜道：“三蔵法师，你能不能让我进⼊到你的灵台中去？” 　　唐三蔵的声音说道：“你现在处在贫僧的灵海当中，贫僧自然有能力让施主进⼊贫僧的灵台，但贫僧不知道施主⾝份，自是不可让施主随意进⼊。” 　　“***！”唐仲大怒之下耝口脫口而出“你不让我去我自己想办法出去！” 　　“善哉！”唐三蔵说道“那随施主的意愿，贫僧二十余年才修炼的心防，怎会如此轻易就被告破。贫僧知道了，你定是贫僧的心魔，如此更不能让你去扰贫僧的灵台了！” 　　“Ｆｕ！谁是你的心魔！”唐仲大骂一句。　　唐三蔵不懂英语，听了似乎想到了什么，喃喃说道：“法克？是了，只要心存佛法，定可克服心魔，提⾼修为，贫僧受教了。” 　　唐仲昏倒无语。　　唐仲和唐三蔵就这样认识了，唐仲还是拼了命地想逃出唐三蔵的灵海，但每次都是毫无起⾊，唐三蔵也会不时过来和唐仲流，想要“点化”心魔。唐仲也会借此机会向唐三蔵解释，劝他放自己出去。两人谁都无法说服对方，只好僵持着维持原状。　　每⽇听得三蔵法师宣讲佛法，唐仲对自⾝的状况也有了不少的了解。按照唐三蔵学习的理论，人之初生心灵棉依，浑浑噩噩不知⾝在何方，也就是置⾝于灵海之中。渐渐的通过各种修习锻炼，灵海之中逐渐会开辟出一片清明自在的空间和周围隔绝开来，这被隔绝的空间就是所谓的灵台了，拥有灵台的人可以拥有自己的思想，支配自己的行为，才能算是一个完整的人，像唐仲这种状态只能算是一个游魂。　　其实灵台之中别无他物，也就是本人的三魂六魄，这三魂六魄控制着人⾝的一切行为。可以看出游魂和魂魄最大的差别就是有没有“灵台”可以居住，基于这个理论，只要游魂的力量⾜够強大，冲进他人的灵台之中赶走别人的魂魄也不是没有可能。只是他人的灵台进之不易，因为灵海和灵台之间有一层被称为心防的所在，也就是唐仲遇到的那一层薄膜状的黏物质，能有力地阻挡外界的⼊侵。就算进⼊之后游魂本⾝的能力也会大打折扣，要赶走本体的三魂六魄难度就可想而知了。　　不过也不是没有机会，特别是像唐仲这种已经进⼊到他人灵海之中的游魂来说，进⼊灵台的可能就很大，因为一般来说，每个人的心防都是有缺陷的，这种缺陷在佛教之中被称为“执着”喜…、哀、思、悲、恐、惊这七情，我相、人相、众生相≠者相这四相都是所谓的“执着”人若是执着其中一种，心防之中便会出现一丝破绽。试想普天之下又有多少人能不被七情六所束缚？因此每个人心中或多或少都有些许缺陷。　　对于唐仲来说，不幸的是，玄奘法师佛法⾼深，可谓四大皆空，心灵的修为何其⾼深，几乎到了大圆満的境界，哪有什么破绽留给唐仲，这也是为什么唐仲这许多⽇来的努力没有丝毫起⾊的原因。　　⽇子也就这么在渐渐地流逝，唐仲渐渐地习惯了这种存在，照例隔一段时间来心防处努力一番，同唐三蔵聊聊天。唐仲对于外界的东西一无所知，只是从唐三蔵的话语中知道，他现在出了长安，就快要到两界山了。　　让唐仲非常感‮趣兴‬的是，他似乎进⼊的不是历史上所描写的那个时空，却切的说他像是进⼊了《西游记》中描写的世界，什么观音显圣，魏征梦中杀龙王之类的，似乎真有其事。　　唐仲逮住机会，终于向唐三蔵问起一个困扰他很久的事情：“我说小三啊，你真的见过菩萨？” 　　“阿弥陀佛，贫僧法号玄奘，亦可叫三蔵，唐施主请不要叫小…小三了。”唐玄奘的语气依然平静，但隐隐地有着一丝无奈。　　唐仲満不在乎地说道：“小三啊，这就是你的不对了，你刚刚还说过什么修行要无我相，现在给你起个名字你就不満意了，这不是着相了吗？” 　　“这…”唐三蔵一噎，无奈道：“唐施主说的是，贫僧受教了。” 　　唐仲说道：“这就对了嘛小三，刚才我问的问题你还没有回答呢！” 　　三蔵沉昑了片刻说道：“出家人不打诳语，贫僧的确见过观世音菩萨。” 　　“哦？”唐仲感‮趣兴‬地问道“观音菩萨长得怎么样，漂亮么？还有，她会不会法术…”他一连串问了好几个问题。　　“罪过罪过…”唐三蔵拿唐仲没有办法，⼲脆不回答这些问题。　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM