第二九一回伪诏二_《文员传说》

书号:17447 时间:2017/5/25 字数:3695

上一章　　　‮）二（诏伪章一九二第‬　　　下一章　( → )

　　“知道”小⽩迅速传话：“小红说，海族都知道”

　　张仲…“说说，这神喻都说些什么？”

　　说完这话，张仲对小坏说到：“小坏，你直接和小红沟通，小⽩一转口，说不定就会有一些出⼊”

　　小⽩和小坏同时点头，表示明⽩。

　　小坏迅速联系上小坏，并把神喻的內容直接反馈到了张仲的脑海之中。

　　张仲一看，这神喻果然是老道士的杰作，说话的口气还是那样狂妄到了极点，不过，随着张仲修为的提升，实话说，张仲越来越觉得这老道士有⾜够狂妄的资本，能穿越宇宙，跨越空间的存在，狂一点也正常。

　　能和这样的奇人作对，张仲还真是感到荣幸，想到有朝一⽇自己或许会和这老道士正面对上，张仲心中就有无比的‮奋兴‬，希望自己能达到这个⾼度。

　　随着小坏的传输，神喻的內容一点点出现在张仲的脑海之中。

　　标题：我的话

　　看到这个标题，张仲心中一愣，这可不是神喻来着。

　　可是，转念一想，按照坦因斯‮陆大‬的观点，老道士可以说是神中之神，他的话不就是神喻吗？

　　內容是很狂的。

　　有人跟我耍心眼，把我引到地火龙噴口之前，妄图借用自然天地的力量对付我，遗憾的是，在绝对的实力面前，任何

谋诡计都是小孩把戏。

　　百族在我面前匍匐，天地在我面前变⾊，我就是自然，我就是法则，神就是我，我就是神。

　　天灵灵、地灵灵，我的话就是灵。

　　地火龙，我以我的名义命令你，安静。

　　这个偈文写得，很有特⾊！张仲愣是半天没回过味来，不过，看完全文，张仲总算知道，当年，应该是圣笔智用计把老道士引到这火山口，希望借用火山噴发的自然之力对付老道士，但没有想到老道士的实力居然強悍到了能号令自然的地步，简单一个“我的话”就搞定了火山。

　　而圣笔智之所以会被困在这里，想来也是老道士一怒之下而为之，估计，按老道士的脾

，一定是要圣笔智自作自受，把个圣笔智架在火山上烤了。

　　想一想，圣笔智真是够可怜的，被火山生生给烤了成千上万年不得脫困。

　　“智”张仲觉得圣笔智可怜，没有再次叫他‮二老‬：“老道士的神喻是怎么镇住你的？貌似，他这神喻没有你的支撑也完全可以庒住火龙”

　　“当时”圣笔智回想起当年的情景：“我被他一手拍晕，醒来后就发现自己被牢牢限制在了一个漆黑的密封空间之中，丝毫动弹不得，就这样过了不知道多久，我历经琢磨以后，灵力看涨，才逐渐摸索出自己在一个岛上，现在，我的本体还在这山中密封，丝毫不能动弹，灵识倒是可以逸出很远，但这灵识除了能跟灵体

流以外，别无任何用处”

　　张仲马上明⽩，圣笔智在山体之中一定是受到了十分难受的‮磨折‬，要不他的灵识不会壮大的能逸出了，点点头：“苦了你了，智，这次，我无论如何也要想办法把你给救出来”

　　“希望吧”圣笔智叹了一口气，以他的智慧，在这里思考了成千上万年，可是没有丝毫办法，是故，虽然张仲说的信誓旦旦，可他本人的信心并不大，只不过，张仲这份心让他有些感触，只到这会，他才从心里有些认可张仲。

　　张仲的眼光落在偈文之上。

　　火山之所以不能噴发，毫无疑问是偈文的力量。

　　偈文的力量又是什么呢？老道士的神力？当初或许是，但历经这么久，老道士的能量真的能生生不息，永世不灭？

　　应该不是！张仲看着偈文，想起了控制幽暗世界的五行大阵，五行大阵实际是借用了自然、天地的五行之力，那么，张仲觉得，这个偈文很可能和五行大阵一样，是在借用天地之力约束火山、约束圣笔智。

　　从偈文的內容分析，老道士借用天地自然之力的理由居然是：我是神。

　　偈文上说了：“我的话就是灵”张仲心说，自封的神也是神啊？或者说，坦因斯‮陆大‬自有一种辨认神的标志？

　　想着想着，张仲有点

糊了，坦因斯‮陆大‬认定神，有什么标准呢？是不是超出坦因斯自然法则约束以后，就会被坦因斯认定成神而能反过来约束坦因斯‮陆大‬的行为呢？

　　有点意思了。

　　张仲觉得自己找到了偈文的力量来源。

　　那么，自己是不是也可以如同老道士一般借用自然之力来帮助圣笔智？

　　当然，张仲可不认为说自己是神自己就是神了，就修为而论，张仲自觉和老道士有天渊之别。

　　不过，和老道士相比，张仲的优势是对文字的把握。

　　和老道士相比，张仲的文字造诣可是⾼深了许多。

　　看着小坏显示器上的偈文內容，张仲开动脑筋，或许，可以从偈文上想办法，什么办法呢？张仲的想法是，瞒天过海。

　　好听点是瞒天过海，说难听点就是造假。

　　圣旨都有假的，何况偈文？

　　这个偈文从某种意义上来说，也算是一种圣旨，大神的神喻和圣旨一个意思。张仲的现在准备颁发伪诏。

　　就是不知道坦因斯‮陆大‬的自然法则会不会被张仲忽悠糊涂。

　　小坏体会到张仲的想法，显示器上出现两字：荒谬！

　　是的，荒谬。

　　按照小坏的想法，坦因斯‮陆大‬自然法则绝对不会认不出伪诏，就算张仲写的伪诏和老道士的神喻一模一样，只怕也瞒不过坦因斯自然法则。

　　张仲自然不会⼲出摹仿别人字迹造假这等蹩脚的事来，事实上，现在，作为一个后人，张仲觉得，自己很有必要给前辈神人的神喻进行一下注解，免得后人误解神喻的意思可就不好了。

　　张仲这么作是有充分理由的，‮国中‬四大名著之一的《红楼梦》，到了后世，相关注解⾜有原著几十摞厚。

　　异界真是落后，堂堂神喻都没人注解的？

　　张仲现在就要开这先河。

　　老道士这个神喻⾜够猛，但是，这神喻也有一个问题，就是没有丝毫关于圣笔智的记载，老道士当时就是把圣笔智封印了起来，现在，张仲伪诏的核心精神就是两字：曲解。

　　这个注解还是写在神喻边上为好。

　　张仲想了想，⾝体腾空而起，飘到了笔状山体的顶部，右手一抖，圣笔信出现在了手中，手腕一抖，准备写字。

　　“这个时候，还是我来比较好”不等张仲写字，他的心里有人如是说到：“我的能力比老三強点”

　　张仲一愣：“仁？”听声音，的确是一直在沉睡的“仁”说话了：“是你吗？你什么时候醒的？”

　　“不错就是我”圣笔仁很自然地答话：“幽暗世界⽇出的时候我就昅取了⾜够的能量，不过一直没出声而已”

　　张仲…如果真是这样，岂不是？

　　“放心”仁仿佛知道张仲在想什么：“你⼲龌龊事的时候，我都自我催眠了”

　　张仲…

　　这家伙真能忍，估计不是为了救他的‮二老‬，他怎么着也不会主动说话的，好家伙，连张仲和卡拉崩云对决差点魂飞魄散都忍得住，真是服了。

　　內心稍稍暗骂了几句，张仲不再跟这家伙唠嗑，和这样的能忍者计较，自己不给气死才怪。

　　张仲定下神来，圣笔仁在手，在

光的照

中，竟然也绽放出夺目的啂⽩⾊光华。

　　右手一挥，一行字出现了神喻下方的山体平台之上。

　　标题：关于“神喻我的话”的注解

　　內容：前辈神喻“我的话”实乃‮陆大‬奇迹，历经千万载悠悠岁月，犹自如同大海中的灯塔，照耀着坦因斯‮陆大‬的天空，护卫着坦因斯星球的海域，神人之能，令人叹为观止，让吾等后备为之心折不已。

　　这是张仲注解的第一段，歌功颂德，话说，注解这东西，先说伟大意义，这是第一步，也是很有必要的一步。

　　写到这里，就要开始步⼊正文了。

　　张仲接着往下：时代变迁，沧海桑田，神人已遥飞天际，唯留这神喻昭示后人，只是，后人多有愚钝，对神人之喻多有误解，今有文员张仲，抱引世人之正识之决心，特注此神喻。

　　写到这里，张仲瞄了瞄神喻，看看自己写在山体上的文字，还行，一切正常，貌似这神喻并不反感人来注解与他。

　　继续。

　　神喻气势磅礴的讲述了神人无与伦比的

襟气度，描绘了气盖山河的強大神能…观全文，神人

怀博大，但并没有说明是如何处置“小孩把戏者”只不过，观文观人，吾认为，神人当已宽大之，亦或稍给训诫后马上宽大之。

　　得，最终目的出来了，注解这神文的落脚点就是这几个字：稍给训诫后宽大之。

　　落款：文员张仲。X年X月X⽇。

　　笔一收，看看效果如何了。

　　所有人都情不自噤地望向⾼空，张仲搞出的这个注解，会有用不？
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沙迦小说网 > 玄幻小说 > 文员传说作者:彭策	书号:17447 时间:2017/5/25 字数:3695
上一章　　　‮）二（诏伪章一九二第‬　　　下一章　( → )
“知道”小⽩迅速传话：“小红说，海族都知道” 　　张仲…“说说，这神喻都说些什么？” 　　说完这话，张仲对小坏说到：“小坏，你直接和小红沟通，小⽩一转口，说不定就会有一些出⼊” 　　小⽩和小坏同时点头，表示明⽩。　　小坏迅速联系上小坏，并把神喻的內容直接反馈到了张仲的脑海之中。　　张仲一看，这神喻果然是老道士的杰作，说话的口气还是那样狂妄到了极点，不过，随着张仲修为的提升，实话说，张仲越来越觉得这老道士有⾜够狂妄的资本，能穿越宇宙，跨越空间的存在，狂一点也正常。　　能和这样的奇人作对，张仲还真是感到荣幸，想到有朝一⽇自己或许会和这老道士正面对上，张仲心中就有无比的‮奋兴‬，希望自己能达到这个⾼度。　　随着小坏的传输，神喻的內容一点点出现在张仲的脑海之中。　　标题：我的话　　看到这个标题，张仲心中一愣，这可不是神喻来着。　　可是，转念一想，按照坦因斯‮陆大‬的观点，老道士可以说是神中之神，他的话不就是神喻吗？　　內容是很狂的。　　有人跟我耍心眼，把我引到地火龙噴口之前，妄图借用自然天地的力量对付我，遗憾的是，在绝对的实力面前，任何谋诡计都是小孩把戏。　　百族在我面前匍匐，天地在我面前变⾊，我就是自然，我就是法则，神就是我，我就是神。　　天灵灵、地灵灵，我的话就是灵。　　地火龙，我以我的名义命令你，安静。　　这个偈文写得，很有特⾊！张仲愣是半天没回过味来，不过，看完全文，张仲总算知道，当年，应该是圣笔智用计把老道士引到这火山口，希望借用火山噴发的自然之力对付老道士，但没有想到老道士的实力居然強悍到了能号令自然的地步，简单一个“我的话”就搞定了火山。　　而圣笔智之所以会被困在这里，想来也是老道士一怒之下而为之，估计，按老道士的脾，一定是要圣笔智自作自受，把个圣笔智架在火山上烤了。　　想一想，圣笔智真是够可怜的，被火山生生给烤了成千上万年不得脫困。　　“智”张仲觉得圣笔智可怜，没有再次叫他‮二老‬：“老道士的神喻是怎么镇住你的？貌似，他这神喻没有你的支撑也完全可以庒住火龙” 　　“当时”圣笔智回想起当年的情景：“我被他一手拍晕，醒来后就发现自己被牢牢限制在了一个漆黑的密封空间之中，丝毫动弹不得，就这样过了不知道多久，我历经琢磨以后，灵力看涨，才逐渐摸索出自己在一个岛上，现在，我的本体还在这山中密封，丝毫不能动弹，灵识倒是可以逸出很远，但这灵识除了能跟灵体流以外，别无任何用处” 　　张仲马上明⽩，圣笔智在山体之中一定是受到了十分难受的‮磨折‬，要不他的灵识不会壮大的能逸出了，点点头：“苦了你了，智，这次，我无论如何也要想办法把你给救出来” 　　“希望吧”圣笔智叹了一口气，以他的智慧，在这里思考了成千上万年，可是没有丝毫办法，是故，虽然张仲说的信誓旦旦，可他本人的信心并不大，只不过，张仲这份心让他有些感触，只到这会，他才从心里有些认可张仲。　　张仲的眼光落在偈文之上。　　火山之所以不能噴发，毫无疑问是偈文的力量。　　偈文的力量又是什么呢？老道士的神力？当初或许是，但历经这么久，老道士的能量真的能生生不息，永世不灭？　　应该不是！张仲看着偈文，想起了控制幽暗世界的五行大阵，五行大阵实际是借用了自然、天地的五行之力，那么，张仲觉得，这个偈文很可能和五行大阵一样，是在借用天地之力约束火山、约束圣笔智。　　从偈文的內容分析，老道士借用天地自然之力的理由居然是：我是神。　　偈文上说了：“我的话就是灵”张仲心说，自封的神也是神啊？或者说，坦因斯‮陆大‬自有一种辨认神的标志？　　想着想着，张仲有点糊了，坦因斯‮陆大‬认定神，有什么标准呢？是不是超出坦因斯自然法则约束以后，就会被坦因斯认定成神而能反过来约束坦因斯‮陆大‬的行为呢？　　有点意思了。　　张仲觉得自己找到了偈文的力量来源。　　那么，自己是不是也可以如同老道士一般借用自然之力来帮助圣笔智？　　当然，张仲可不认为说自己是神自己就是神了，就修为而论，张仲自觉和老道士有天渊之别。　　不过，和老道士相比，张仲的优势是对文字的把握。　　和老道士相比，张仲的文字造诣可是⾼深了许多。　　看着小坏显示器上的偈文內容，张仲开动脑筋，或许，可以从偈文上想办法，什么办法呢？张仲的想法是，瞒天过海。　　好听点是瞒天过海，说难听点就是造假。　　圣旨都有假的，何况偈文？　　这个偈文从某种意义上来说，也算是一种圣旨，大神的神喻和圣旨一个意思。张仲的现在准备颁发伪诏。　　就是不知道坦因斯‮陆大‬的自然法则会不会被张仲忽悠糊涂。　　小坏体会到张仲的想法，显示器上出现两字：荒谬！　　是的，荒谬。　　按照小坏的想法，坦因斯‮陆大‬自然法则绝对不会认不出伪诏，就算张仲写的伪诏和老道士的神喻一模一样，只怕也瞒不过坦因斯自然法则。　　张仲自然不会⼲出摹仿别人字迹造假这等蹩脚的事来，事实上，现在，作为一个后人，张仲觉得，自己很有必要给前辈神人的神喻进行一下注解，免得后人误解神喻的意思可就不好了。　　张仲这么作是有充分理由的，‮国中‬四大名著之一的《红楼梦》，到了后世，相关注解⾜有原著几十摞厚。　　异界真是落后，堂堂神喻都没人注解的？　　张仲现在就要开这先河。　　老道士这个神喻⾜够猛，但是，这神喻也有一个问题，就是没有丝毫关于圣笔智的记载，老道士当时就是把圣笔智封印了起来，现在，张仲伪诏的核心精神就是两字：曲解。　　这个注解还是写在神喻边上为好。　　张仲想了想，⾝体腾空而起，飘到了笔状山体的顶部，右手一抖，圣笔信出现在了手中，手腕一抖，准备写字。　　“这个时候，还是我来比较好”不等张仲写字，他的心里有人如是说到：“我的能力比老三強点” 　　张仲一愣：“仁？”听声音，的确是一直在沉睡的“仁”说话了：“是你吗？你什么时候醒的？” 　　“不错就是我”圣笔仁很自然地答话：“幽暗世界⽇出的时候我就昅取了⾜够的能量，不过一直没出声而已” 　　张仲…如果真是这样，岂不是？　　“放心”仁仿佛知道张仲在想什么：“你⼲龌龊事的时候，我都自我催眠了” 　　张仲… 　　这家伙真能忍，估计不是为了救他的‮二老‬，他怎么着也不会主动说话的，好家伙，连张仲和卡拉崩云对决差点魂飞魄散都忍得住，真是服了。　　內心稍稍暗骂了几句，张仲不再跟这家伙唠嗑，和这样的能忍者计较，自己不给气死才怪。　　张仲定下神来，圣笔仁在手，在光的照中，竟然也绽放出夺目的啂⽩⾊光华。　　右手一挥，一行字出现了神喻下方的山体平台之上。　　标题：关于“神喻我的话”的注解　　內容：前辈神喻“我的话”实乃‮陆大‬奇迹，历经千万载悠悠岁月，犹自如同大海中的灯塔，照耀着坦因斯‮陆大‬的天空，护卫着坦因斯星球的海域，神人之能，令人叹为观止，让吾等后备为之心折不已。　　这是张仲注解的第一段，歌功颂德，话说，注解这东西，先说伟大意义，这是第一步，也是很有必要的一步。　　写到这里，就要开始步⼊正文了。　　张仲接着往下：时代变迁，沧海桑田，神人已遥飞天际，唯留这神喻昭示后人，只是，后人多有愚钝，对神人之喻多有误解，今有文员张仲，抱引世人之正识之决心，特注此神喻。　　写到这里，张仲瞄了瞄神喻，看看自己写在山体上的文字，还行，一切正常，貌似这神喻并不反感人来注解与他。　　继续。　　神喻气势磅礴的讲述了神人无与伦比的襟气度，描绘了气盖山河的強大神能…观全文，神人怀博大，但并没有说明是如何处置“小孩把戏者”只不过，观文观人，吾认为，神人当已宽大之，亦或稍给训诫后马上宽大之。　　得，最终目的出来了，注解这神文的落脚点就是这几个字：稍给训诫后宽大之。　　落款：文员张仲。X年X月X⽇。　　笔一收，看看效果如何了。　　所有人都情不自噤地望向⾼空，张仲搞出的这个注解，会有用不？　ｗＷｗ.ｉＳｊXｓ.ｃＯM