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沙迦小说网 > 仙侠小说 > 大唐仙踪  作者:雨中玩 书号:17205  时间:2017/5/24  字数:5439 
上一章   ‮)11(梦回 章五十第‬    下一章 ( → )
  秦川与昙宗寻声望去,见一个⾝材极为⾼大魁梧的蓝⾐和尚正眉头紧皱的望着他俩。昙宗⾝材也极为魁梧,但比起他来还是矮了半个头。

  秦川冷然道:“这位大师有何见教?”

  那蓝⾐和尚合十道:“贫僧不痴。两位⾝为佛门弟子,为何不守清规,违犯戒律,公然在酒楼中喝酒吃⾁?”

  原来师妃暄在酒馆初见秦川之时,心中便引起了⾼度警觉。离开酒馆后,师妃暄去了净念禅院,将和氏璧给了空大师代为保管,正准备动⾝去调查秦川的底细之时,慈航静斋的‮报情‬机构已经将秦川的资料送来了。

  此次为慈航静斋提供秦川‮报情‬的是西川大豪解晖。他与宋阀是亲家,与宋鲁的情更是不浅,再加上宋鲁有意要借这次编写整理印刷派送《神农本草经》的一条龙服务系列活动为宋阀宣传造势,因此自然很轻松就将秦川的‮报情‬收集得极为完整。解晖亲自阅读了这本医书,发觉此书不但集医学现有各流派之大成,而且还新提出了很多极为精辟稀罕,甚至是匪夷所思的新思想新理论,各种疑难杂症,不治绝症都能在上面找到多种奇特的医治方法。此书虽然还没印刷出来,但手抄版已经流传开了,在四川杏林中引起了极大的轰动。秦川的弟子华人凤又在成都开设医馆,广收门徒,将一⾝绝艺毫不蔵私公开于世,其门下弟子们都深信秦川是神农转世,将秦川当医神供奉起来了。解晖在医术上也颇有造诣,虽然未曾见面,却对秦川佩服得五体投地。又听闻秦川年纪轻轻竟然是天下第一才子,画圣,多情公子侯希⽩的师傅,更觉得此人不可思议。再听宋鲁说起李密在自己老窝里见了他都要忍气呑声,丝毫不敢正面抗争,只能献上乌骓马与英雄剑来谋暗害,心中立刻察觉此人极不简单,于是马上飞鸽传书给自己初恋的梦中情人慈航静斋的梵清惠,将秦川的详细‮报情‬一一奉上。

  梵清惠接到解晖的飞鸽传书之后,也引起了⾼度重视,立刻吩咐慈航静斋的‮报情‬机构全力收集秦川的‮报情‬,同时飞鸽传书师妃暄。师妃暄刚到净念禅院割完和氏璧,还没离开,便接到了师傅的飞鸽传书,上面写的正是自己准备着手调查的秦川的详细资料。不多久,慈航静斋的‮报情‬机构将秦川在洛以东华法王的名号所做的种种举动也都收集齐了,了上来。师妃暄与了空越看越心惊,觉得这秦川智慧⾼深得不可思议,知识渊博得更是不可理喻,即使在娘胎中就开始钻研学习,也不可能做到如此地步。难道真的象那些和尚们所说,是佛祖转世,天生就有大智慧,大神通?听闻当⽇⽩马寺数万僧人云集,在狂风暴雨之中听东华法王开坛说法,闻法既毕,大都喜赞叹而去,部分僧人至今仍留在⽩马寺中,祈望能再见法王一面,苦候法王再次开坛说法。

  师妃暄将秦川与石之轩相貌酷似的情况说了出来。了空又揣测莫非是那石之轩魔功大成,返老还童了?如果真是石之轩,以师妃暄的⾼明都不能看出他⾝怀武功,那就说明他已经达到返璞归真的最⾼境界了,恐怕连宁道奇比之也要稍逊一畴。等《神农本草经》印刷流传开后,此人在杏林之中的地位绝不会低于医学始祖神农氏,而近来他在佛门中的地位更是远胜过不问世事,隐秘不出的净念禅院。宋阀与他关系不浅,独孤阀的大‮姐小‬是他的弟子,李密最近又公然颁下了“蒲山公令”声称与秦川为敌者便是与瓦岗寨为敌,虽说其用心险恶,意存不善,但由此也说明秦川的确是⾜以影响天下大势的人物,能让李密如此顾忌,不敢明来,只敢暗中陷害,定然是非同小可。再加上此人⾝佩英雄剑,行为举动又毫无规律可言,更让人⾼深莫测。师妃暄于是决定再会会秦川。了空怕秦川当真是石之轩,会出手加害师妃暄,便挑选了三十六名武艺⾼強的僧人一起同行,又特意请出了闭关二十多年的师叔天龙大师,跟着师妃暄而来。如果秦川并无恶意,则净念禅院的⾼僧们也可向这为大名鼎鼎的东华法王请教下佛法。

  师妃暄与了空等人来到董家酒楼,见秦川大醉,正趴在桌上‮觉睡‬,旁边一个不守清规的年轻和尚正在大酒大⾁,不由得均是眉头一皱,觉得如此见面未免太过尴尬,于是暗中守在外面等候秦川出来。众人都是修道悟佛之人,有的是耐心。等听到秦川昑唱出那首“⽔调歌头”众人心中都是骇然,没想到这位不守清规的东华法王文采竟然⾼妙至此。师妃暄与了空对望一眼,均想起“天下第一才子”的名头来,心中都是一凛。

  秦川与昙宗出了酒楼后,师妃暄与了空、天龙立刻上前相见,其他和尚均远远隐在暗处,以免引起秦川误会。不料这位东华法王果然⾝怀绝世武功,竟然瞬间便察觉到了,一口直接道破,并神⾊不善,大为警惕起来。师妃暄,了空让众僧隐蔵起来就是怕秦川误会自己来意,没想到被他发现之后,误会反而更深了。师妃暄与了空、天龙均想:此人如此大智大慧,武学修为定然非同小可!能深蔵不露,返璞归真至此⾜见其⾼明厉害。

  秦川对净念禅院没有什么好感,并且毫不掩饰自己的想法,自然怒了几位佛法修为较为浅显的净念禅院僧人。不痴痴武学,佛法修为并不⾼深,脾气最为火暴,先前见秦川二人不守清规,心中就一肚子火了,此时再见秦川如此蔑视净念禅院,自然忍不住要站出来发难。

  秦川见不痴站出来责问,心道:我们大酒大⾁光你什么事?眼红了自己也去吃好了!昙宗却支支吾吾道:“酒⾁穿肠过,佛祖心中留。法王与小僧是在做特殊的佛法修行。”他心中底气可丝毫不⾜。适才大酒大⾁,刚开始之时,心中还想到了佛,可到了后来,十几碗下肚就忘乎所以了,早把一切都丢到九霄云外了。

  秦川心道:我自己到无所谓,可是昙宗这小子是被我骗来陪我喝酒的,我可不能让他⾝败名裂。秦川冷笑道:“久闻净念禅院武学精进,佛法荒废,今⽇一见果然如此。众位‘⾼’僧竟然不知佛法在求渡世,武功在于杀生,两者背道而驰,相互克制的道理。可叹可叹!”

  众和尚均是心中一凛,都觉得这东华法王那句武学与佛法相克大含精义,很有道理。不痴还是有些不服气,道:“请问法王,公然违犯清规戒律又做何解?”

  秦川冷然道:“不经历如何去看破?即⾊是空,即空是⾊,⾊无异于空,空无异于⾊。这位大师心中却将空与⾊分得泾渭分明,对⾊避之如蛇蝎,可见佛法落了下乘。”

  秦川这番辩解,将佛门清规戒律说成了⾊,⾊本来就是空,因此用不着执著于清规戒律这一⾊相了。此言其实颇为強词夺理,大有诡辩之嫌。果然不少和尚微微皱起了眉头。秦川心道:“不能总搞防守,要主动进攻,先发制人。”

  秦川忽然宝相庄严对了空合十道:“阿弥陀佛。秦川参见了空大师。都摄六,净念相继,得三摩地,斯为第一。”

  师妃暄与众和尚均思道:“这四句偈言是什么意思?”了空与天龙却对望一眼,心中大震,骇然思道:“东华法王佛法精深,果然名不虚传。他一口便道破了我净念禅院所修禅法的来历。”

  饶是了空修为⾼深,也忍不住脸⾊数变,竟然合十开口道:“阿弥陀佛。了空参见东华法王。恳请法王指点津!”除了天龙之外,在场众人包括秦川在內,个个心中都惊骇无比,万万没想到秦川随口一句话便让了空自毁修行多年的闭口禅,开了金口。

  原来净念禅院本是中土佛教一个名声不显的小分支净念禅宗,但百年前曾经出了个极为了不起的天才人物,创下了一门念经的新方法。将寺中僧人分为两组,一组念毕,另一组毫不间断的连续下去,都是一口气把经文念出来,所以念经便如吐呐呼昅,成了一种极好的练功法门,又吻合了连续共振共鸣的原理,故能若流⽔之不断,既是好听,又能大大促进武学修为。此后净念禅院每⽇用此法念经,众僧的武学修为⽇渐精进,在武林中的地位⽇益⾼涨,最后竟然与慈航静斋齐名并称为佛门两大圣地。到了上一代,了空的师傅天相大师察觉净念禅院的武学固然出类拔萃,但佛法却⽇渐荒废凋零,长此以往,佛门圣地之名将名副其实,于是心中大为焦急,苦思其原由,终不得解,最后郁郁而终。了空的师叔天龙大师因闻一指禅可以接引他人悟道,于是闭关数十年苦修一指禅,希望修成之后,能接引净念禅院众僧悟道。了空天资过人,当上禅主之后,隐隐察觉佛法之所以荒废,其源便是在前辈先贤所创的这念经之法上,只是此念经之妙法是净念禅院兴起的本,了空也不敢轻易下结论,于是开始苦修闭口禅,以图找到补救的方法。了空修炼闭口禅多年,自⾝成就斐然,六神通之中已得天眼通与天耳通,他心通与宿命通也略窥门径,只是仍旧没能找出补救净念禅院佛法荒废的法门来。此时见秦川佛法精深至此,又能一口道破净念禅院的问题与来历,自然知晓补救之法,于是不惜自毁修行多年的闭口禅,开口出言相求。

  天龙理解了空的心思,自己闭关几十年,也是为了寻找补救净念禅院佛法荒废的法门,可惜至今仍旧无成,如今佛门有大智大慧的东华法王既然有能力解决,作为禅主的了空出言相求也是理所当然的。师妃暄面上古井不波,心中却是极为惊骇。她与了空多次流,了空只用一个眼神就能准确表达出千言万语,令师妃暄极为倾佩其闭口禅的神妙。没想到此时竟因秦川一语而废。师妃暄心中暗自警惕,若将来与秦川为敌,可要千般小心,万分留意。

  秦川见了空开了金口,先是一惊,接着心中也稍感歉意,于是认真答道:“念佛名号,勿用观心念法,当用摄心念法。念佛时心中意要念得清清楚楚,口中⾆要念得清清楚楚。耳中耳要听得清清楚楚。意、⾆、耳三,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,⾝也不会懒惰懈怠,名为都摄六。念佛之时,必须摄耳谛听,一字一句,切勿空过,久而久之,⾝心归一。听之一法,实念佛要法。”了空与众僧闻之大喜,齐宣佛号。

  天龙又问道:“可有妙法息灭妄念?”这个问题是所有参禅修道之人最为关切的。众⾼僧都竖起耳朵倾听秦川如何回答。

  秦川沉思良久,答道:“凝心⼊定,住心看净,起心外照,摄心內证。”众僧都大觉⾼妙,无不点头称善。

  天龙微一犹豫,又问道:“法王对一指禅可有研究?能否指点老衲一二?”

  秦川恰好对一指禅颇为不以为然,心道:修一指禅的俱胝和尚可不是什么好东西!典型的一个‮态变‬!那‮态变‬该不会是你徒弟或徒孙吧?

  秦川冷然道:“须菩提⽩佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言。如是如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨多罗三藐三菩提。”

  听闻秦川此言,除了天龙面有喜⾊,其他的⾼僧都面面相觑不解其意。秦川又接着道:“有一个老和尚见了佛祖,问佛祖什么是佛法?佛祖手一指,老和尚就大彻大悟了。老和尚悟道一点都不吃力,他得的便是一指禅。以后他说法,什么是佛法?手指一比,你懂得也是这个,不懂得也是这个,第二句话也不说;很多人因他这么一指也悟道了。有一天他出门去了,他的徒弟小沙弥,跟他好多年,看到人家跟师⽗磕头啊,顶礼啊,求佛法啊,师⽗总是手一指,这个。这一天师⽗出门了,有人来找师⽗问佛法,小沙弥说,我师⽗那个佛法,我也知道。那个居士就跪下来,小师⽗,那请你告诉我。小沙弥也手一指,这个!那个人也悟道了。小沙弥很⾼兴,原来师⽗的佛法就是这个样子。等到老和尚回来,小和尚向他报告,今天来个居士,我接引他悟道了,就说了经过。师⽗哦了一声就进去了,转⾝又出来了,对小沙弥说,你再说一遍怎么接引人?那小和尚就把手一指说,这个。师⽗等他指头一伸出来,一刀把他指头砍断了,流⾎不止,小和尚痛得大叫,也悟道了。”

  故事里的老和尚其实便是唐朝金华山的俱胝和尚。秦川对他这种做法颇为不以为然,一直认为他是个‮态变‬,因此说此故事之时,也带着丝嘲讽的语气,心道:“如是如是”便是“黑⽩是非一切都由佛祖说的算”!ft,真够无聇的!

  天龙大师听完之后,默念了几句“如是如是”忽然左手一挥,将右手食指切了下来,笑道:“如是如是。”众僧都大惊失⾊,师妃暄与秦川心中也暗自惊骇,了空却合十道:“师叔终于大彻大悟,可喜可贺!”

  天龙朝秦川合十谢道:“多谢法王点化!”然后飘然而去。在场众僧中,有一个是天龙的亲传弟子,追着而去,大喊道:“师傅!”天龙回头,左手食指一指,大喝一声:“唑!”那弟子顿时停下合十,似乎也悟道了。不久两人一前一后都飘然离去了。远远传来天龙的偈颂:“多年行脚觅归途,⼊室知为道路愚。检点旧时新⾐钵,了无一物可提扶。”

  这四句的意思是:很多人从年轻学佛、修道、出家,多年行脚到处参访,觅归途,都是找一个归家之路,都想找到生命的源。真正悟道的时候,你才了解道路愚,被道路骗了,被方法骗了。真正悟了道的人,我还是我,一切皆空,了无所得。这个⾐钵还是旧的⾐钵,不过是好多年前你自己把它捆起来找不到了,现在你把它拿出来,这个东西还是旧时的那个东西。本来无一物,没有一个境界可得的,这就是无法可得。因此不要著相,不要执著于法。

  众僧纷纷感悟,师妃暄感悟之余,心中更是大生警惕,秦川一个故事便将净念禅宗武功最⾼的天龙大师点化了,天龙大师与其弟子显然是离开净念禅宗去云游四方,由此净念禅宗一下少了两个顶级⾼手。若这一切都是出自秦川有心算计的话,那此人也未免太过可怕了。

  师妃暄深昅一口气,微笑道:“法王此时可否陪妃暄泛舟赏月?妃暄有很多疑问要向法王请教呢!”  wWw.iSjXS.CoM 
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