第11节：听南怀瑾讲《论语》11_《听南怀瑾讲《论语》》

书号:14632 时间:2017/5/12 字数:1121

上一章　　　‮)11(》语论《讲瑾怀南听：节11第‬　　　下一章　( → )

　　　　曾有一位家境贫困的大‮生学‬，坚持求学，这本是好事；然而当家庭出现变故，父亲去世，弟妹年幼，他却依然坚持要继续深造读研究生，⺟亲无奈只好去卖血。这位自私的学子遭到了许多人的鄙夷。求学的路如此漫长，一生一世的事业又何必系于一纸‮凭文‬，自己的深造却要用⺟亲的鲜血来灌溉，他却能无动于衷，实在让人不齿。

　　当儿女到了能够自立的年龄便要开始回报父⺟，最起码不要因为自己而加重父⺟的负担。想要继续学习，考虑一下自己的家庭状况；要去追求自己的事业，先将父⺟安置好。父⺟或许会对你说，只要对你好，我们愿意付出我们的一切，不必为我们考虑太多。如果你用父⺟对你的爱给他们套枷锁，又情何以堪？当父⺟重病在床而断然离去，在老人行将就木之时，将他对人世间最后的期冀扼杀，让其以绝望之心离人生越来越远，是对生命的大不敬。你可以离开父⺟，你可以奔赴远方，但在离开家之前一定要对年迈的双亲有个交代。

　　离开了父⺟，虽然对父⺟有所安顿，让父⺟衣食无忧，但仍然要时时刻刻牵挂着父⺟，将对父⺟的爱心与孝心深系于怀，这才是孝子。父⺟的衣食、起居、心情都应该是儿女牵挂在心的，不要让牵挂成为父⺟对儿女的单相思。

　　随着父⺟年龄的增长，他们对儿女的依赖感也越来越強，失去了年轻力壮时的信心与豪气，眼花了，腿脚不灵便了，甚至一些简单的小事都会觉得自己做不好，此时儿女便成了他们可以依靠的大树。

　　其实，当儿女懂得牵挂父⺟，当父⺟习惯依靠儿女，便是天地间最美丽的幸福。只是，漂泊的我们牵挂父⺟远不及留守的父⺟牵挂我们的多！

　　第二讲朋友之道：别奢求改变对方

　　‮国中‬文化中友道的精神在于“规过劝善”这是朋友的真正价值所在。有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真朋友，但规过劝善也有一定的限度。

　　总有一点強过你子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

　　——《论语？学而》南先生说“无友不如己者”并非指不要与不如自己的人交朋友，而是说不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己，你⾝边的每一位朋友都有他的过人之处。不要认为你的朋友不如你，用其长而舍其短，便会发现他人⾝上的闪光之处。

　　许多儒学典籍中将“无友不如己者”理解为不要同不如自己的人交朋友，未免有失偏颇；如此解释，后面一句“过则勿惮改”则意义不连贯了。做人应谦逊自省，如果交友时只关注他人哪里不如自己而不自省，又怎能不断完善自己？只有将朋友的长处与自己的短处比较，发现自⾝缺陷并及时改过，才能使自⾝的学问修养不断完善。　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM　

沙迦小说网 > 历史小说 > 听南怀瑾讲《论语》作者:张保文	书号:14632 时间:2017/5/12 字数:1121
上一章　　　‮)11(》语论《讲瑾怀南听：节11第‬　　　下一章　( → )
曾有一位家境贫困的大‮生学‬，坚持求学，这本是好事；然而当家庭出现变故，父亲去世，弟妹年幼，他却依然坚持要继续深造读研究生，⺟亲无奈只好去卖血。这位自私的学子遭到了许多人的鄙夷。求学的路如此漫长，一生一世的事业又何必系于一纸‮凭文‬，自己的深造却要用⺟亲的鲜血来灌溉，他却能无动于衷，实在让人不齿。　　当儿女到了能够自立的年龄便要开始回报父⺟，最起码不要因为自己而加重父⺟的负担。想要继续学习，考虑一下自己的家庭状况；要去追求自己的事业，先将父⺟安置好。父⺟或许会对你说，只要对你好，我们愿意付出我们的一切，不必为我们考虑太多。如果你用父⺟对你的爱给他们套枷锁，又情何以堪？当父⺟重病在床而断然离去，在老人行将就木之时，将他对人世间最后的期冀扼杀，让其以绝望之心离人生越来越远，是对生命的大不敬。你可以离开父⺟，你可以奔赴远方，但在离开家之前一定要对年迈的双亲有个交代。　　离开了父⺟，虽然对父⺟有所安顿，让父⺟衣食无忧，但仍然要时时刻刻牵挂着父⺟，将对父⺟的爱心与孝心深系于怀，这才是孝子。父⺟的衣食、起居、心情都应该是儿女牵挂在心的，不要让牵挂成为父⺟对儿女的单相思。　　随着父⺟年龄的增长，他们对儿女的依赖感也越来越強，失去了年轻力壮时的信心与豪气，眼花了，腿脚不灵便了，甚至一些简单的小事都会觉得自己做不好，此时儿女便成了他们可以依靠的大树。　　其实，当儿女懂得牵挂父⺟，当父⺟习惯依靠儿女，便是天地间最美丽的幸福。只是，漂泊的我们牵挂父⺟远不及留守的父⺟牵挂我们的多！　　第二讲朋友之道：别奢求改变对方　　‮国中‬文化中友道的精神在于“规过劝善”这是朋友的真正价值所在。有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真朋友，但规过劝善也有一定的限度。　　总有一点強过你子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。” 　　——《论语？学而》南先生说“无友不如己者”并非指不要与不如自己的人交朋友，而是说不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己，你⾝边的每一位朋友都有他的过人之处。不要认为你的朋友不如你，用其长而舍其短，便会发现他人⾝上的闪光之处。　　许多儒学典籍中将“无友不如己者”理解为不要同不如自己的人交朋友，未免有失偏颇；如此解释，后面一句“过则勿惮改”则意义不连贯了。做人应谦逊自省，如果交友时只关注他人哪里不如自己而不自省，又怎能不断完善自己？只有将朋友的长处与自己的短处比较，发现自⾝缺陷并及时改过，才能使自⾝的学问修养不断完善。　Ｗwｗ.ＩsＪｘＳ.ＣoM