第七十三回冬风冬雨愁煞人_《随身带着如意扇》

书号:14516 时间:2017/5/10 字数:2872

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　　　　闲来无事，宋文继续平整着开出来的荒地。

　　荒地靠近溪边，为防多雨季节溪⽔暴涨淹了荒地，他特地在溪边捡了一些石头把荒地垒⾼，还在荒地周围挖出一条排⽔的沟渠，免得从竹林中冲下的泥土、⽔流，坏了开出来的地。

　　平整好地后，他就从家里担来已经存了一堆的牛粪和

鸭粪，施在荒地里肥地，到栽西瓜时地就不会那么瘦了。

　　开荒地差不多花了宋文三四天的时间，期间他还去把竹林里的野猪陷阱给填了，免得将来不小心自己掉下去，那可让人哭笑不得。

　　弄完荒地，他就又开始处理后院中的杂草起来。

　　虽然已过冬至，但地里的草不知怎么回事总是不停的长出来，也不知道是不是和他浇菜用的都是如意扇中的泉⽔有关，估计这些草是得了泉⽔的滋润，才会这么疯长。

　　保温棚中的菜也已经长了出来，不过还很小，但是很青嫰，比外面的那些菜还要幼嫰许多。

　　处理完后院，似乎也没什么事。

　　天气又冷，宋文就弄了火锅，洗了些菜，切了些⾁，坐在大厅的硬木沙发上烫了起来。

　　沙发上垫着鞣制好的狼⽪，坐着暖暖的，十分舒服。

　　本来他鞣制好狼⽪是要给他爸做垫子的，可他老爸不要，他不要倒是便宜了宋文。

　　靠在硬木沙发的把手上吃着烫好的清明菜，闻着火锅中冒出的香气，宋文心头一动，往如意扇中探去。

　　

悉了如意扇后，宋文发现人不用进到如意扇，只要念头一动，就可以看到里面的东西。或者念头一动把里面的东西带出来带进去，这不由让他想起以往在道经中看过的一些记载。

　　《⻩庭外景经》石和

注：“元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。”

　　《脉望》说：“內念不萌，外想不⼊，独我自主，谓之元神。”

　　宋文回忆起来，感觉自己的情形和道经中提到的元神有点相似，但又不完全是元神，充其量只是神念，就是一点精神念头；或者说是神识。

　　元神要比神念、神识⾼级得多。《武术汇宗》说：“此神亦谓之本

，亦谓之真意，其心必要清清朗朗，浑浑沦沦，无一毫念虑，无一毫觉知，则空洞之中，恍惚似见元神悬照于內，斯时殊觉五蕴皆空，四体皆假，而我有真我也。”

　　元神是人处于恬淡虚无的境界，呼昅绵绵、若存若亡、无思无虑、飘飘

仙、恍恍惚惚等状态下空灵的显现。而他好像还做不到这一点，只能看到远处和如意扇中，所以只能说是神念、神识或者是灵识，也就是有灵

的精神念力。

　　《老子》中记载“载营魄抱一能无离，专气致柔能婴儿，涤除玄览能无疵，爱民治国能无为，天门开阖能无雌，明⽩四达能无知，”是描述元神所主宰的生命活动状态，而他完全没法达到那个要求，所以不是元神，只是神识。

　　如意扇中的⽩⽟蜗牛是越来越大，最大的已经有三指大小，而且那大⽩⽟蜗牛还在继续生，弄得⽩⽟蜗牛得越来越多。那片番薯地上的差不多都被⽩⽟蜗牛祸害光了了，连一边的清明菜也是一样。若不是宋文怕那宝宝来了发现，他早已经把⽩⽟蜗牛搬到外面去养。

　　现在没法，他只得在空间里面圈出一块地，周围用小孔的塑料筛网把他们围起来，免得它们跑出去祸害番薯叶和清明菜。不过这样也⿇烦，他必须给⽩⽟蜗牛喂食，还好家中的蔬菜陆续长了出来，刚好喂这些家伙。他一次喂多一点，几天喂一次，倒也不是很⿇烦。…，

　　那些小山蟹自从吃番薯吃到甜头后，⼲脆就直接把洞挖在番薯地里，既可以吃又可以住，一举两得。

　　有鉴于此，再加上番薯叶差不多被⽩⽟蜗牛吃光，宋文⼲脆就把番薯全部挖了出来。

　　没想到挖出来的番薯个头还很大，有的都有西瓜大小。挖出来的番薯很多，都堆了竹屋的一个角落。挖出番薯后，他把番薯地整理了一下，又剪了一些番薯秧种了下去。空间中暖和，

本就不用管季节之类的，什么时候都可以种番薯。而且他发现空间中的土地全部是黑土地，也不用施肥，只要浇浇⽔就行。

　　为防止山蟹又来祸害番薯，他特地拿了一些长得歪瓜裂枣的番薯放在⽔池边给它们吃。山蟹的食量不大，放一次番薯就能让它们吃一个多礼拜，倒也省心省力。

　　那棵从拍卖会拍回来的据说是从‮湾台‬第一⾼山⽟山挖来的“人参”现在已经完全没有了刚刚拍来时⼲枯的样子，变得肥大温润起来，头上还长出了一

耝壮的

茎，并长出了，开了花。

　　长出后，宋文特地从网上搜了一下真正的人参，和拍来的“人参”对照了一下，发现拍来的这棵“人参”和真正的人参

本没什么两样，连和花也一样，不过就是比平常的人参大了无数倍而已。

　　但不管这东西长得怎么样，他都不敢把这东西当成真正的人参。为什么？有人看过比小腿耝的人参吗，有人看过比巴掌还大的人参叶吗，不可能的是不是。所以宋文也不管它，就这么让它长着，反正也不碍地方。

　　天气越发清冷起来，出了如意扇，宋文才发觉外面不知什么时候已经下起了蒙蒙细雨。

　　不由眉头微皱，这天气又下雨，明天估计会更冷。

　　小狗蜷缩在门边用獐子⽪和破旧⾐服制成的厚实垫子上，惬意的眯眼睡着。小猫则是趴在小狗的肚⽪中间，把头枕在它的⾝上‮觉睡‬。虽然有时候两个小家伙打得不可开

，但有时候却也亲如兄弟。

　　那块从獐子上扒下来的獐子⽪太小，连做件⾐服背心也不行。宋文就弄了一些破旧⾐服，把它们

在一起，做了一个垫子给小狗趴，要不然这种

冷的天气趴在地上估计要冻坏。

　　作为一个单⾝男人，必须要会十八般武艺。

　　一要会煮饭，要不然迟早饿死；二要会

补⾐服，要不然破了就扔，破了就买，挣再多钱也不够花；三要会打理家务，要不然自己住的地方迟早变成老鼠、蟑螂横行的狗窝；四要会调剂自己的心情，要不然迟早变成闷瓜，要不然就会有心理障碍。

　　其实，有时候不得不说单⾝男人的悲哀，⾐服破了没人补，被窝冷了没人暖，肚子饿了没人煮饭，房间脏了没人扫，寂寞、孤冷、无助时，还没人陪着说说话，怎一个悲凉、凄惨了得。

　　当然，作为一个单⾝男人的宋文却不这么想，他感觉一个人逍遥得很，想⼲什么就⼲什么，无拘无束，也没人在你耳边呱噪不休。

　　⾐服破了他自己会补，这从小他就会；肚子饿了他自己会煮，多年单⾝生活练就的超然厨艺；没人暖被窝，他被窝一向很暖，也不用人家暖；房间他自己会打扫，有几个小家伙陪伴，他也不寂寞，况且他就喜

过这种清静的生活。

　　一边悉悉索索的烫着火锅吃，一边看着电视，望着外面蒙蒙细雨，只觉得冬风冬雨愁煞人。

　　这时，外面好像传来一阵汽车的喇叭声。

　　下雨天，他也懒得出去看是谁，就坐在沙发上吃着东西，看哪个傻帽这种天气跑上山来。　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm　

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闲来无事，宋文继续平整着开出来的荒地。　　荒地靠近溪边，为防多雨季节溪⽔暴涨淹了荒地，他特地在溪边捡了一些石头把荒地垒⾼，还在荒地周围挖出一条排⽔的沟渠，免得从竹林中冲下的泥土、⽔流，坏了开出来的地。　　平整好地后，他就从家里担来已经存了一堆的牛粪和鸭粪，施在荒地里肥地，到栽西瓜时地就不会那么瘦了。　　开荒地差不多花了宋文三四天的时间，期间他还去把竹林里的野猪陷阱给填了，免得将来不小心自己掉下去，那可让人哭笑不得。　　弄完荒地，他就又开始处理后院中的杂草起来。　　虽然已过冬至，但地里的草不知怎么回事总是不停的长出来，也不知道是不是和他浇菜用的都是如意扇中的泉⽔有关，估计这些草是得了泉⽔的滋润，才会这么疯长。　　保温棚中的菜也已经长了出来，不过还很小，但是很青嫰，比外面的那些菜还要幼嫰许多。　　处理完后院，似乎也没什么事。　　天气又冷，宋文就弄了火锅，洗了些菜，切了些⾁，坐在大厅的硬木沙发上烫了起来。　　沙发上垫着鞣制好的狼⽪，坐着暖暖的，十分舒服。　　本来他鞣制好狼⽪是要给他爸做垫子的，可他老爸不要，他不要倒是便宜了宋文。　　靠在硬木沙发的把手上吃着烫好的清明菜，闻着火锅中冒出的香气，宋文心头一动，往如意扇中探去。　　悉了如意扇后，宋文发现人不用进到如意扇，只要念头一动，就可以看到里面的东西。或者念头一动把里面的东西带出来带进去，这不由让他想起以往在道经中看过的一些记载。　　《⻩庭外景经》石和注：“元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。” 　　《脉望》说：“內念不萌，外想不⼊，独我自主，谓之元神。” 　　宋文回忆起来，感觉自己的情形和道经中提到的元神有点相似，但又不完全是元神，充其量只是神念，就是一点精神念头；或者说是神识。　　元神要比神念、神识⾼级得多。《武术汇宗》说：“此神亦谓之本，亦谓之真意，其心必要清清朗朗，浑浑沦沦，无一毫念虑，无一毫觉知，则空洞之中，恍惚似见元神悬照于內，斯时殊觉五蕴皆空，四体皆假，而我有真我也。” 　　元神是人处于恬淡虚无的境界，呼昅绵绵、若存若亡、无思无虑、飘飘仙、恍恍惚惚等状态下空灵的显现。而他好像还做不到这一点，只能看到远处和如意扇中，所以只能说是神念、神识或者是灵识，也就是有灵的精神念力。　　《老子》中记载“载营魄抱一能无离，专气致柔能婴儿，涤除玄览能无疵，爱民治国能无为，天门开阖能无雌，明⽩四达能无知，”是描述元神所主宰的生命活动状态，而他完全没法达到那个要求，所以不是元神，只是神识。　　如意扇中的⽩⽟蜗牛是越来越大，最大的已经有三指大小，而且那大⽩⽟蜗牛还在继续生，弄得⽩⽟蜗牛得越来越多。那片番薯地上的差不多都被⽩⽟蜗牛祸害光了了，连一边的清明菜也是一样。若不是宋文怕那宝宝来了发现，他早已经把⽩⽟蜗牛搬到外面去养。　　现在没法，他只得在空间里面圈出一块地，周围用小孔的塑料筛网把他们围起来，免得它们跑出去祸害番薯叶和清明菜。不过这样也⿇烦，他必须给⽩⽟蜗牛喂食，还好家中的蔬菜陆续长了出来，刚好喂这些家伙。他一次喂多一点，几天喂一次，倒也不是很⿇烦。…，　　那些小山蟹自从吃番薯吃到甜头后，⼲脆就直接把洞挖在番薯地里，既可以吃又可以住，一举两得。　　有鉴于此，再加上番薯叶差不多被⽩⽟蜗牛吃光，宋文⼲脆就把番薯全部挖了出来。　　没想到挖出来的番薯个头还很大，有的都有西瓜大小。挖出来的番薯很多，都堆了竹屋的一个角落。挖出番薯后，他把番薯地整理了一下，又剪了一些番薯秧种了下去。空间中暖和，本就不用管季节之类的，什么时候都可以种番薯。而且他发现空间中的土地全部是黑土地，也不用施肥，只要浇浇⽔就行。　　为防止山蟹又来祸害番薯，他特地拿了一些长得歪瓜裂枣的番薯放在⽔池边给它们吃。山蟹的食量不大，放一次番薯就能让它们吃一个多礼拜，倒也省心省力。　　那棵从拍卖会拍回来的据说是从‮湾台‬第一⾼山⽟山挖来的“人参”现在已经完全没有了刚刚拍来时⼲枯的样子，变得肥大温润起来，头上还长出了一耝壮的茎，并长出了，开了花。　　长出后，宋文特地从网上搜了一下真正的人参，和拍来的“人参”对照了一下，发现拍来的这棵“人参”和真正的人参本没什么两样，连和花也一样，不过就是比平常的人参大了无数倍而已。　　但不管这东西长得怎么样，他都不敢把这东西当成真正的人参。为什么？有人看过比小腿耝的人参吗，有人看过比巴掌还大的人参叶吗，不可能的是不是。所以宋文也不管它，就这么让它长着，反正也不碍地方。　　天气越发清冷起来，出了如意扇，宋文才发觉外面不知什么时候已经下起了蒙蒙细雨。　　不由眉头微皱，这天气又下雨，明天估计会更冷。　　小狗蜷缩在门边用獐子⽪和破旧⾐服制成的厚实垫子上，惬意的眯眼睡着。小猫则是趴在小狗的肚⽪中间，把头枕在它的⾝上‮觉睡‬。虽然有时候两个小家伙打得不可开，但有时候却也亲如兄弟。　　那块从獐子上扒下来的獐子⽪太小，连做件⾐服背心也不行。宋文就弄了一些破旧⾐服，把它们在一起，做了一个垫子给小狗趴，要不然这种冷的天气趴在地上估计要冻坏。　　作为一个单⾝男人，必须要会十八般武艺。　　一要会煮饭，要不然迟早饿死；二要会补⾐服，要不然破了就扔，破了就买，挣再多钱也不够花；三要会打理家务，要不然自己住的地方迟早变成老鼠、蟑螂横行的狗窝；四要会调剂自己的心情，要不然迟早变成闷瓜，要不然就会有心理障碍。　　其实，有时候不得不说单⾝男人的悲哀，⾐服破了没人补，被窝冷了没人暖，肚子饿了没人煮饭，房间脏了没人扫，寂寞、孤冷、无助时，还没人陪着说说话，怎一个悲凉、凄惨了得。　　当然，作为一个单⾝男人的宋文却不这么想，他感觉一个人逍遥得很，想⼲什么就⼲什么，无拘无束，也没人在你耳边呱噪不休。　　⾐服破了他自己会补，这从小他就会；肚子饿了他自己会煮，多年单⾝生活练就的超然厨艺；没人暖被窝，他被窝一向很暖，也不用人家暖；房间他自己会打扫，有几个小家伙陪伴，他也不寂寞，况且他就喜过这种清静的生活。　　一边悉悉索索的烫着火锅吃，一边看着电视，望着外面蒙蒙细雨，只觉得冬风冬雨愁煞人。　　这时，外面好像传来一阵汽车的喇叭声。　　下雨天，他也懒得出去看是谁，就坐在沙发上吃着东西，看哪个傻帽这种天气跑上山来。　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm