5妙玉与刘姥姥_《误读红楼》

书号:10688 时间:2017/4/4 字数:2939

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　　刘姥姥两番⼊荣国府，曾见各等脸⾊，如贾⺟之降尊纡贵，王熙凤之前踞后亲，贾宝⽟之懵懂的关心，以及周瑞家的之优越感…让人微微感动的更有王夫人，第二次刘姥姥告辞时，她送了一百两银子，由平儿转告刘姥姥，让她拿回去作个小买卖，或者置几亩地，以后再别投亲靠友的。这话里既有洞若观火，又有理解的同情，不但提出问题，更设法解决问题，王夫人虽可憎，但有几处显示出名门闺秀的大家气象。

　　贾府上下对这个穷婆子都还算照应，只除了妙⽟和黛⽟。贾⺟兴师动众地带了姑娘媳妇陪刘姥姥逛大观园，来到栊翠庵，妙⽟忙接了进去，又忙去烹茶，一路赔笑，还特地避其所恶不上六安茶，留心随和简直赶上了宝钗。然而，对了刘姥姥，她的甜藌笑脸

然无存，刘姥姥用过的杯子不许收进来，后来看在小帅哥贾宝⽟的面子上，答应送给这个穷婆子，还特地声明，幸好是我没用过的，若是我用过的，砸了也不能给她！

　　相比她的郑重其事，同样对刘姥姥不以为然的黛⽟就俏⽪而又刻薄得多“⺟蝗虫”的妙喻让这帮没心没肺的姑娘少

口称赞“携蝗大叫图”的题跋让令湘云笑得从椅子上跌了下来。

　　为什么这二人对刘姥姥的厌恶如此明显？刘姥姥四处打秋风，是让人瞧不起，但王夫人、王熙凤乃至“富贵闲人”贾宝⽟尚知她生计艰难，能起恻隐之心，为什么妙⽟与林黛⽟就不能体谅到这一点，进而攻击有加呢？

　　除了这也与她们的⾝世背景有关，她们和刘姥姥一样，皆是大观园里的外来者。先说妙⽟，放到现在，她是一个典型的小资，自恋，而且自负，连最好脾气的李纨都厌她为人，但这种自负之后，又何尝没有一份自卑。书中虽说她祖上是仕宦之家，但是她进大观园之前，已经⽗⺟双亡，家里未必能给她留下多少家产，黛⽟的⽗亲生前还是巡盐御史呢，还不是一无所有地寄居外婆家中？至于妙⽟喝茶使用的点犀乔、绿⽟斗之类，与其说是展示富贵，不如说反映她特别“事儿”像她自以为神奇无比的梅花上的雪，豌⾖公主林黛⽟都没尝出来，她那些非同凡响的不俗之器，也不过是她自恋精神的具像而已。《红楼梦》里向来有夸张语，比如秦可卿的房间里，就有西子浣过的纱衾，红娘抱过的鸳枕，武则天摆过的宝镜，赵飞燕立着舞过的金盘，谁能把这些统统当真，不过是为了渲染可卿房中的**⾊彩罢了。

　　据好事者考证，这一段其实是讥讽，比如她那个杯子，叫做什么来着的，唉，那三个字实在打不出来，我试着从网上找一个复制粘贴到这儿，结果所有的版本到这三个字就成了

码。反正就是一个杯子，有点像葫芦的那种，上面刻着“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”有学问的人告诉我那几年苏轼正在倒霉。

　　我查了一下书，元丰二年，因为作诗讽刺新法“文字毁谤君相”的罪名，苏轼被捕下狱，即有名的“乌台诗案”出狱以后，苏轼被降职为⻩州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长），一⼲就是五年。这期间苏轼过得非常窘迫，他给秦观的信里写道：初到⻩，廪⼊既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节省，⽇用不得过百五十（林语堂注：等于美金一角五分）每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。平旦用画叉挑取一块，即蔵去。钱仍以大竹筒别贮，用不尽以待宾客。度囊中尚可支一岁有余。至时别作经画，⽔到渠成，不须预虑。

　　他说得轻松，读起来只觉得辛酸，元丰四年，他的积蓄快花完时，在朋友的帮助下，申请到几十亩薄田，苏轼带领家人开垦荒地，种田帮补生计。林语堂特别強调，苏轼绝对是农民而不是地主，似乎那所谓的几十亩地极其贫瘠，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，他的捉襟见肘，可想而知。

　　这种情况下，苏轼上哪弄一个晋王恺珍玩过的奇形怪状的茶杯？被认为是讽刺也不⾜为奇。妙⽟果真家底颇丰，便不至于寄人篱下，或者像宝钗似的偶尔住住也可，那么进来之前必然不那么敏感，说什么“侯门公府，必以贵势庒人，我再不去的”后来王夫人又下了个帖子，她自感受了尊重，有了面子，遂结束“北漂”生涯，和那些小戏子们一道进⼊大观园。

　　她和那些小尼姑小戏子的⼊驻是为元舂省亲准备的，小戏子能做才艺表演，小尼姑则是这大富之家不可或缺的摆设，不管妙⽟如何自视甚⾼，王夫人怎样大度地给她面子，归

结底，她和小戏子差不多，不，小戏子还是为人所用，她不过和大观园里养的那些鹿、那些鹤差不多，精神观赏物而已。

　　不知道妙⽟有没有朝深里想过，估计她也不敢朝深里想，黛⽟能够面对自己的一无所有寄人篱下，是因为她毕竟是贾⺟的外孙女，贾府的至亲，这⾝份还可承受，妙⽟的⾝份却令一个骄傲的人不敢深想。不想却不等于不存在，众人的眉⾼眼低，独处时的思绪万端都必然提醒她的卑微处境，她极力要摆脫这窘境，因而呈现出攻击

人格。以打击对方来证明自己的不同寻常。

　　攻击刘姥姥即是一例，其实她跟刘姥姥本质上也差不多，套芳官的话：“梅香拜把子，都是奴几”她和刘姥姥来到大观园，同样为了生计。但是她通过对刘姥姥的极度鄙视，来划清界线，那个声明，不但是发表给贾宝⽟等人听，也是说给自己听，在卑微与倨傲之间，勉力挣扎的妙⽟是痛苦的，她就像一个抓着自己的头发想离开地球的人，飞升的梦想一次次被‮实真‬的地球引力挫败。

　　黛⽟对于刘姥姥的厌恶，也有这个外来者与与她的风格不一的缘故。与妙⽟不同的是，第一，林黛⽟和妙⽟处境毕竟不同，虽是寄人篱下，到底还算半个主人，和刘姥姥本质上并不相似，所以只是随口讥讽，并不发表紧张兮兮地发表什么宣言；第二，黛⽟比妙⽟聪明，她的刻薄也令人宛尔，俏语娇音让你想不原谅她也难；第三黛⽟讨厌刘姥姥，也不是完全没道理，谁让她老人家好端端地非要讲什么菗柴女孩的故事呢，引得宝⽟生出怜香惜⽟之心，让林妹妹为个莫须有的人物吃醋的同时，怎会不迁怒于她呢？

　　看不到后四十回，我却常常想像后四十回应该更博大，更混沌。贾家败落时，黛⽟若还没死去，再与刘姥姥相遇，又当是何等光景？她当能理解这个穷婆子的不得已，有时候，人的理解力和阅历也密切相关，对于形而上的痛苦的感受能够与生俱来，对于现实人生万般苦楚的理解，有时却得靠自己去经历咂摸。经历了一切的宝⽟呢，应该能够放下那脆弱的，精神上的洁癖，更加理解为生计四处奔走、被人奚落取笑也无所谓的刘姥姥了。

　　既然已是投亲靠友，又何必半遮半掩，露出士可杀不可辱的扮相，毕竟，一切是你自己选的，利益与折损你都要承担。⾝处如此局面，刘姥姥滑稽的乐天展现出她生命的力度与广度，泥沙俱下，浩浩

，不纠

细枝末节，奔向确定的主题，我觉得这样很好。

　　而且，我也不觉得刘姥姥就没尊严，相比妙⽟唧唧歪歪自相矛盾纸上谈兵的尊严，刘姥姥的不在乎、因不在乎而快乐着是真正的尊严，她不允许自己愁眉苦脸，她总能找出理由说服自己理解，虽然阿Q，但人生有限，原宜及时行乐，这个乐法未必就是花天酒地、纸醉金

，而是即使被命运摁到最低，依然能够从容不迫地自得其乐着。此刻，她的对手不是大观园里的那帮人，而是命运。她在命运面前展现了自己不计较一时一地之失的理

，该低头时就低头的韧

，命运也拿她没脾气，这才是真正的胜利。　ｗｗW.ｉｓJXｓ.ｃＯm　

沙迦小说网 > 言情小说 > 误读红楼作者:闫红	书号:10688 时间:2017/4/4 字数:2939
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刘姥姥两番⼊荣国府，曾见各等脸⾊，如贾⺟之降尊纡贵，王熙凤之前踞后亲，贾宝⽟之懵懂的关心，以及周瑞家的之优越感…让人微微感动的更有王夫人，第二次刘姥姥告辞时，她送了一百两银子，由平儿转告刘姥姥，让她拿回去作个小买卖，或者置几亩地，以后再别投亲靠友的。这话里既有洞若观火，又有理解的同情，不但提出问题，更设法解决问题，王夫人虽可憎，但有几处显示出名门闺秀的大家气象。　　贾府上下对这个穷婆子都还算照应，只除了妙⽟和黛⽟。贾⺟兴师动众地带了姑娘媳妇陪刘姥姥逛大观园，来到栊翠庵，妙⽟忙接了进去，又忙去烹茶，一路赔笑，还特地避其所恶不上六安茶，留心随和简直赶上了宝钗。然而，对了刘姥姥，她的甜藌笑脸然无存，刘姥姥用过的杯子不许收进来，后来看在小帅哥贾宝⽟的面子上，答应送给这个穷婆子，还特地声明，幸好是我没用过的，若是我用过的，砸了也不能给她！　　相比她的郑重其事，同样对刘姥姥不以为然的黛⽟就俏⽪而又刻薄得多“⺟蝗虫”的妙喻让这帮没心没肺的姑娘少口称赞“携蝗大叫图”的题跋让令湘云笑得从椅子上跌了下来。　　为什么这二人对刘姥姥的厌恶如此明显？刘姥姥四处打秋风，是让人瞧不起，但王夫人、王熙凤乃至“富贵闲人”贾宝⽟尚知她生计艰难，能起恻隐之心，为什么妙⽟与林黛⽟就不能体谅到这一点，进而攻击有加呢？　　除了这也与她们的⾝世背景有关，她们和刘姥姥一样，皆是大观园里的外来者。先说妙⽟，放到现在，她是一个典型的小资，自恋，而且自负，连最好脾气的李纨都厌她为人，但这种自负之后，又何尝没有一份自卑。书中虽说她祖上是仕宦之家，但是她进大观园之前，已经⽗⺟双亡，家里未必能给她留下多少家产，黛⽟的⽗亲生前还是巡盐御史呢，还不是一无所有地寄居外婆家中？至于妙⽟喝茶使用的点犀乔、绿⽟斗之类，与其说是展示富贵，不如说反映她特别“事儿”像她自以为神奇无比的梅花上的雪，豌⾖公主林黛⽟都没尝出来，她那些非同凡响的不俗之器，也不过是她自恋精神的具像而已。《红楼梦》里向来有夸张语，比如秦可卿的房间里，就有西子浣过的纱衾，红娘抱过的鸳枕，武则天摆过的宝镜，赵飞燕立着舞过的金盘，谁能把这些统统当真，不过是为了渲染可卿房中的**⾊彩罢了。　　据好事者考证，这一段其实是讥讽，比如她那个杯子，叫做什么来着的，唉，那三个字实在打不出来，我试着从网上找一个复制粘贴到这儿，结果所有的版本到这三个字就成了码。反正就是一个杯子，有点像葫芦的那种，上面刻着“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”有学问的人告诉我那几年苏轼正在倒霉。　　我查了一下书，元丰二年，因为作诗讽刺新法“文字毁谤君相”的罪名，苏轼被捕下狱，即有名的“乌台诗案”出狱以后，苏轼被降职为⻩州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长），一⼲就是五年。这期间苏轼过得非常窘迫，他给秦观的信里写道：初到⻩，廪⼊既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节省，⽇用不得过百五十（林语堂注：等于美金一角五分）每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。平旦用画叉挑取一块，即蔵去。钱仍以大竹筒别贮，用不尽以待宾客。度囊中尚可支一岁有余。至时别作经画，⽔到渠成，不须预虑。　　他说得轻松，读起来只觉得辛酸，元丰四年，他的积蓄快花完时，在朋友的帮助下，申请到几十亩薄田，苏轼带领家人开垦荒地，种田帮补生计。林语堂特别強调，苏轼绝对是农民而不是地主，似乎那所谓的几十亩地极其贫瘠，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，他的捉襟见肘，可想而知。　　这种情况下，苏轼上哪弄一个晋王恺珍玩过的奇形怪状的茶杯？被认为是讽刺也不⾜为奇。妙⽟果真家底颇丰，便不至于寄人篱下，或者像宝钗似的偶尔住住也可，那么进来之前必然不那么敏感，说什么“侯门公府，必以贵势庒人，我再不去的”后来王夫人又下了个帖子，她自感受了尊重，有了面子，遂结束“北漂”生涯，和那些小戏子们一道进⼊大观园。　　她和那些小尼姑小戏子的⼊驻是为元舂省亲准备的，小戏子能做才艺表演，小尼姑则是这大富之家不可或缺的摆设，不管妙⽟如何自视甚⾼，王夫人怎样大度地给她面子，归结底，她和小戏子差不多，不，小戏子还是为人所用，她不过和大观园里养的那些鹿、那些鹤差不多，精神观赏物而已。　　不知道妙⽟有没有朝深里想过，估计她也不敢朝深里想，黛⽟能够面对自己的一无所有寄人篱下，是因为她毕竟是贾⺟的外孙女，贾府的至亲，这⾝份还可承受，妙⽟的⾝份却令一个骄傲的人不敢深想。不想却不等于不存在，众人的眉⾼眼低，独处时的思绪万端都必然提醒她的卑微处境，她极力要摆脫这窘境，因而呈现出攻击人格。以打击对方来证明自己的不同寻常。　　攻击刘姥姥即是一例，其实她跟刘姥姥本质上也差不多，套芳官的话：“梅香拜把子，都是奴几”她和刘姥姥来到大观园，同样为了生计。但是她通过对刘姥姥的极度鄙视，来划清界线，那个声明，不但是发表给贾宝⽟等人听，也是说给自己听，在卑微与倨傲之间，勉力挣扎的妙⽟是痛苦的，她就像一个抓着自己的头发想离开地球的人，飞升的梦想一次次被‮实真‬的地球引力挫败。　　黛⽟对于刘姥姥的厌恶，也有这个外来者与与她的风格不一的缘故。与妙⽟不同的是，第一，林黛⽟和妙⽟处境毕竟不同，虽是寄人篱下，到底还算半个主人，和刘姥姥本质上并不相似，所以只是随口讥讽，并不发表紧张兮兮地发表什么宣言；第二，黛⽟比妙⽟聪明，她的刻薄也令人宛尔，俏语娇音让你想不原谅她也难；第三黛⽟讨厌刘姥姥，也不是完全没道理，谁让她老人家好端端地非要讲什么菗柴女孩的故事呢，引得宝⽟生出怜香惜⽟之心，让林妹妹为个莫须有的人物吃醋的同时，怎会不迁怒于她呢？　　看不到后四十回，我却常常想像后四十回应该更博大，更混沌。贾家败落时，黛⽟若还没死去，再与刘姥姥相遇，又当是何等光景？她当能理解这个穷婆子的不得已，有时候，人的理解力和阅历也密切相关，对于形而上的痛苦的感受能够与生俱来，对于现实人生万般苦楚的理解，有时却得靠自己去经历咂摸。经历了一切的宝⽟呢，应该能够放下那脆弱的，精神上的洁癖，更加理解为生计四处奔走、被人奚落取笑也无所谓的刘姥姥了。　　既然已是投亲靠友，又何必半遮半掩，露出士可杀不可辱的扮相，毕竟，一切是你自己选的，利益与折损你都要承担。⾝处如此局面，刘姥姥滑稽的乐天展现出她生命的力度与广度，泥沙俱下，浩浩，不纠细枝末节，奔向确定的主题，我觉得这样很好。　　而且，我也不觉得刘姥姥就没尊严，相比妙⽟唧唧歪歪自相矛盾纸上谈兵的尊严，刘姥姥的不在乎、因不在乎而快乐着是真正的尊严，她不允许自己愁眉苦脸，她总能找出理由说服自己理解，虽然阿Q，但人生有限，原宜及时行乐，这个乐法未必就是花天酒地、纸醉金，而是即使被命运摁到最低，依然能够从容不迫地自得其乐着。此刻，她的对手不是大观园里的那帮人，而是命运。她在命运面前展现了自己不计较一时一地之失的理，该低头时就低头的韧，命运也拿她没脾气，这才是真正的胜利。　ｗｗW.ｉｓJXｓ.ｃＯm