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沙迦小说网 > 历史小说 > 千金方 作者:孙思邈 | 书号:10242 时间:2017/3/27 字数:4512 |
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(论一首) 论曰∶肺主魄,魄脏者任物之精也。为上将军使在上行,所以肺为五脏之华盖,并精出⼊谓之魄,魄者肺之蔵也。鼻者肺之官,肺气通于鼻,鼻和则能知香臭矣。循环紫宮上出于颊,候于鼻下,回肺中荣华于发。外主气,內主,与啂相当。左啂庚,右啂辛。肺重三斤三两,六叶两耳。凡八叶,有十四童子七女子守之,神名鸟鸿。主蔵魄,号为魄脏,随节应会。故云∶肺蔵气,气舍魄。在气为咳,在为涕。肺气虚则鼻息利少,气实则喝凭仰息。肺气虚而梦见⽩物,见人斩⾎藉藉得其时则梦见兵战。肺气盛则梦恐惧哭泣。厥气客于肺,则梦飞扬见金铁之器及奇物。 凡肺脏象金,与大肠合为腑,其经手太与明为表里。其脉浮,相于季夏,旺于秋,秋时万物之所终,宿叶落柯,萋萋枝条。其KT 然独在,其脉为微浮,卫气迟,营气数,数则在上,迟则在下,故名曰⽑。当陷而不陷,当升而不升,为琊所中。(二气感,故为风寒所中。)中琊则卷,中琊则紧。卷则恶寒,紧则为 。寒 相搏,故名曰疟。 弱则发热浮乃来出旦中旦发,暮中暮发。脏有远近,脉有迟疾,周有度数,行有漏刻。迟在上伤⽑采,数在下伤下焦。中焦有恶则见,有善则匿。气下陷,气则温,反在下,反在巅,故名秋脉如浮,秋脉肺也,西方金也,万物之所以收成也。故其气来轻虚而浮,来急去散,故曰浮。反此者病,何如而反?其气来⽑而央中坚,两旁虚,此谓太过病在外。其气来⽑而微,此谓不及,病在中。太过则令人气逆而背痛,愠愠然。不及则令人呼昅,少气而咳,上气见⾎,下闻病音。 肺脉来,厌厌聂聂如落榆荚,曰肺平。秋以胃气为本,肺脉来,不上不下如循羽,曰肺病。(《巢源》无不字。) 肺脉来,如物之浮,如风吹⽑,曰肺死。 真肺脉至大而虚,如以⽑羽中人,肤⾊⽩⾚不泽,⽑折乃死。秋胃微⽑曰平,⽑多胃少曰肺病,但⽑无胃曰死。⽑而有弦曰舂病,弦甚曰今病。 肺蔵气,气舍魄。喜乐无极则伤魄,魄伤则狂,狂者意不存。人⽪⾰焦⽑悴⾊夭,死于夏。 手太气绝,则⽪⽑焦。太者,行气温⽪⽑者也。气弗营则⽪⽑焦;⽪⽑焦则津去;也。 肺死脏浮之虚,按之弱如葱叶下无者死。秋金肺旺,其脉微涩而短曰平。反得大而缓者,是脾之乘肺。⺟之归子为虚琊,虽病易治。反得沉濡而滑者,是肾之乘肺,子之乘⺟为实琊,虽病自愈。反得浮大而洪者,是心之乘肺,火之克金为贼琊,大逆,十死不治。反得弦细而长者,是肝之乘肺。木之凌金为微琊,虽病即瘥,肝乘肺必作虚。 右手关前寸口绝者,无肺脉也。苦短气咳逆,喉中塞噫逆,刺手明,治。 右手关前寸口实者,肺实也。苦少气中満膨膨与肩相引,刺手太,治。 肺脉来,泛泛轻如微风吹鸟背上⽑,再至曰平,三至曰离经病,四至脫精,五至死,六至命尽,手太脉也。 肺脉,急甚为癫疾,微急为肺寒。热怠惰咳唾⾎,引背。若鼻息⾁不通,缓甚为多汗,微缓为痿漏风(一作偏风),头以下汗出不可止。大甚为胫肿,微大为肺痹,引背起內,小甚为飧怈,微小为消瘅。滑甚为息贲上气,微滑为上下出⾎。涩甚为呕⾎,微涩为鼠,在颈肢腋之间。下不胜其上,其能喜酸。 肺脉,搏坚而长当病唾⾎,其濡而散者当病漏(一作灌),汗至今不复散发。 ⽩脉之至也,而浮,上虚下实,惊有积气在中。而虚名曰肺痹寒热,得之醉而使內也。 ⻩帝问曰∶经脉十二,而手太之脉,独动不休何也(手太本在寸口中。) 岐伯对曰∶⾜明,胃脉也,胃者五脏六腑之海(胃脉在⾜趺上大趾间上行三寸,骨解中是也,)其精气上清注于肺,肺气从太而行之,其行之也,以息往来,故人一呼脉再动,一昅脉亦再动,呼昅不已,脉动不止。 ⻩帝问曰∶气口何以独为五脏主?岐伯对曰∶胃者⽔⾕之海,六腑胃居其大,五味⼊于口蔵于胃,以养五脏气。气口者太是也。脏腑之气味,皆出于胃,变见于气口。气口属腑脏主,即呼寸口者也。 扁鹊曰∶肺有病则鼻口张,实热则逆凭仰息,其气壮则梦恐惧等。虚寒则咳息下利少气,其气壮则梦涉⽔等。肺在声为哭,在变动为咳,在志为忧。忧伤肺,精气并于肺则悲也。 味主秋结満而⾎者病在,及以饮食不节得病者取之合,故命曰味主合。 病先发于肺咳,三⽇之肝胁痛支満;一⽇之脾闭塞不通⾝痛体重;五⽇之胃腹,十⽇不已死。冬⽇⼊,夏⽇出。 病在肺,下晡慧,⽇中甚,夜半静。 假令肺病南行,若食马⾁及獐⾁得之。不者当以夏时发,得病以丙丁⽇也,宜⾚药。 凡肺病之状,必咳逆气,肩息背痛,汗出,尻股膝挛,髀 ⾜皆痛。虚则少气不能报息,耳聋咽⼲,取其经手太⾜太之外厥內少⾎者。 肺脉,沉之而数,浮之而。苦淅淅寒热,腹満肠中热,小便⾚,肩背痛,从以上汗出,得之房內汗出当风。 肺病其⾊⽩,⾝体但寒无热,时时咳,其脉微迟为可治,宜服五味子大补肺汤、泻肺散。舂当刺少商,夏刺鱼际,皆泻之。季夏刺太渊,秋刺经渠,冬刺尺泽,皆补之。又当灸膻中百壮,背第三椎二十五壮。 琊在肺,则⽪肤痛发寒热上气,气汗出,咳动肩背,取之膺中外俞背第三椎之旁,以手重按之快,然乃刺之,取之缺盆中以越之。 形寒寒饮则伤肺,以其两寒相感,中外皆伤,故气逆而上行。肺气伤,其人劳倦则咳唾⾎,其脉细紧浮数皆吐⾎,此为躁扰嗔怒得之,肺伤气壅所致也。 肺中风者,口燥而,⾝运而重,冒而肿。 肺中寒者,其人吐浊涕。 肺⽔者,其人⾝体肿而小便难,时时便大如鸭溏。 肺者,虚而満咳,目如脫状,其脉浮大。 趺脉浮缓,少脉微紧。微为⾎虚,紧为微寒,此为鼠啂。 诊得肺积脉浮,而手按之辟易,胁下时时痛逆背相引痛,少气善忘,目瞑结痈⽪肤寒,秋愈夏剧。主⽪中时痛,如虱缘之状,甚者如针刺之状,时庠,⾊⽩也。 肺之积名曰息贲,在右胁下,覆大如杯,久久不愈。病洒洒寒热气逆咳,发肺痈,以舂甲乙⽇得之,何也?心病传肺,肺当传肝,肝适以舂旺,旺者不受琊。肺复还心,心不肯受,因留结为积,故知息贲以舂得之。 肺病,⾝当有热咳嗽短气,唾出脓⾎,其脉当短涩。今反浮大,其⾊当⽩而反⾚者,此是火之克金,为大逆,十死不治。 商音,人者,主肺声也。肺声哭,其音磬,其志乐,其经手太。厥逆明,则营卫不通,反祚。气內击,气外伤,伤则寒,寒则虚,虚则厉风。所中,嘘昅战掉,语声嘶塞而散。下气息短惫四肢僻弱,面⾊青葩遗矢便利甚则不可治。据源⿇⻩续命汤主之(方在第八卷贼风篇中)。 又言音急短气好唾,此为火克金。击,气沉,气升。升则实,实则热,热则狂,狂则闭眼悸言,非常所说。口⾚而张饮无时度,此热伤肺,肺化为⾎,不治。若面⾚而鼻不欹,可治也。 肺病为疟者,令人心寒,寒甚则热,热间善惊如有所见者,恒山汤主之(方见第十卷温疟篇中)。若其人本来语声雄烈,忽尔不亮,拖气用力方得出言,而反于常人,呼与语直视不应虽曰未病,势当不久,此则肺病声之候也。察观疾病,表里相应,据源审治,乃不失也。 ⽩为肺,肺合⽪,⽩如豕膏者吉。肺主鼻,鼻是肺之余。其人金形相比于上商,⽩⾊小头方面,小肩背腹小小手⾜,发动⾝轻。精瘦急,心静悍,喜为吏治。耐秋冬不耐舂夏,舂夏感而生病,主壬太廉廉然。肩膺浓薄正竦则肺应之正,⽩⾊小理者则肺小,小则少饮,不病喝。耝理者则肺大,大则虚,虚则寒鸣,多饮善病,喉痹逆气巨。肩反膺陷喉者则肺⾼,⾼则实,实则热上气肩急咳逆。合腋张胁者则肺下,下则贲迫肝,善胁下痛鼻塞或壅而涕生息⾁。好肩背浓者则肺坚,坚则不病咳上气。肩背薄者则肺脆,脆则易伤于热,息鼻衄。肩膺好者则肺端正,端正则和利难伤。膺偏欹者则肺偏倾,偏倾则病偏痛,鼻亦偏疾。凡人分部陷起者必有病生,大肠明为肺之部,而脏气通于內,外部亦随而应之。 沉浊为內,浮清为外。若外病內⼊则所部起內病,里出则所部陷。外⼊前治,后治,內出前治,后治。实泻虚补,主外,主內。凡人死生休否,则脏神前变形于外,人肺前,病鼻则为之孔开焦枯。若肺前死,鼻则为之梁折孔闭青黑⾊。若天中等分墓⾊应之必死不治。看⾊深浅,斟酌赊促,远不出一年,促不延时月。肺疾少愈而卒死,何以知之?曰∶ ⾚黑如拇指靥点见颜颊上,此必卒死。肺绝三⽇死,何以知之?曰∶口张但气出而不还,面⽩目青,是谓经。饮酒当风,风⼊肺经,胆气妄怈,目则为青,虽有天救,不可复生,面⻩目⽩如枯骨死。吉凶之⾊,在于分部顺,顺面见⾚⽩⼊鼻,必病不出其年。若年上不应,三年之中,祸必应也。 秋金肺,脉⾊⽩,主手太脉也。秋取经输,秋者金始治,肺将收杀,金将胜火气在合。气初胜,气及体,气未盛,未能深⼊,故取输以泻琊,取合以虚琊,气始衰,故取于合,其脉本在寸口之中,掌后两筋间二寸中,应在腋下动脉。其脉于太仓,太仓在脐上三寸一夫是也。 其筋起于手大指之上,循指上行结于鱼后,行寸口外侧,上循臂,结肘中上 內廉,⼊腋下,上出缺盆,结肩 前,上结缺盆,下结里,散贯贲下抵季胁。 其脉起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺,从肺系横出腋下,下循 內,行少心主之前,下肘中后循臂內上骨下廉,⼊寸口,上鱼,循鱼际,出大指之端。其支者,从腕后直次指內廉出其端。合手明为表里,明之本在肘骨中,同会于手太。 太之别名列缺,起于腋下分间,并太之经直⼊掌中,散⼊于鱼际,别走手明,主肺生病。病实则大肠热,热则手兑掌起,起则病,脉反逆大于寸口脉三倍,病则咳,上气喝,烦心,満, 臂內前廉痛,掌中热,气盛有余,则肩背痛风汗出。中风虚则大肠寒,寒则欠咳,小便遗数,数则病,脉反小于寸口一倍,病则肩背寒痛,少气不⾜以息,季秋三月者,主肺大肠⽩气狸病也,其源从太击手太,太受琊之气,则经络壅滞,⽑⽪紧竖,发怈琊生,则脏伤腑温,随秋受疠。其病相反,若腑虚,则为琊所伤,乍寒乍热,损肺伤气,暴嗽呕逆。若脏实则为毒所损,体热生斑,气引饮,故曰⽩气狸病也。 扁鹊云∶灸心肺二俞,主治丹毒⽩狸病。当据源为疗,调其,理其,则脏腑之病不生矣。 Www.ISjxS.CoM |
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