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针灸甲乙经
作者:皇甫谧
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书号:10241
时间:2017/3/27
字数:1467
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⻩帝问曰∶人之生也，有刚有柔，有弱有強，有短有长，有 有 ，愿闻其方？岐伯对曰∶中有，中有，审知，刺之有方，得病所始，刺之有理，谨度病端，与时相应，內合于五脏六腑，外合于筋骨⽪肤。是故內有，外有。在內者，五脏为，六腑为；在外者，筋骨为，⽪肤为。故曰病在之者，刺之荥俞；病在之者，刺之合；病在之者，刺之经；病在之者，刺之络。病在者名曰风，病在者名曰痹，俱病名曰风痹。病有形而不痛者，之类；无形而痛者，之类。
无形而痛者，其完（《九墟》完作缓，下同）而伤，急治其。无攻其（《九墟》作急治其，无攻其）；有形而不痛者，其完而伤，急治其，无攻其（《九墟》作急治其，无攻其）。俱动，乍有乍无，加以烦心，名曰胜其，此谓不表不里，其形不久也。曰∶形气病之先后，內外之应奈何？曰∶风寒伤形，忧恐忿怒伤气。气伤脏，乃病脏；寒伤形，乃应形；风伤筋脉，筋脉乃应。此形气內外之相应也。曰∶刺之奈何？曰∶病九⽇者，三刺而已。病一月者，十刺而已。多少远近，以此衰之。久痹不去⾝者，视其⾎络，尽去其⾎。曰∶外內之病，难易之治奈何？曰∶形先病而未⼊脏者，刺之半其⽇；脏先病而形乃应者，刺之倍其⽇，此外內难易之应也。
曰∶何以知其⽪⾁⾎气筋骨之病也？曰∶⾊起两眉间薄泽者，病在⽪。 ⾊青⻩⾚⽩黑者，病在肌⾁。营气濡然者，病在⾎气（《千金翼》方作脉）目⾊青⻩⾚⽩黑者，病在筋。耳焦枯受尘垢者，病在骨。曰∶形病何如，取之奈何？曰∶⽪有部，⾁有柱，气⾎有俞（《千金翼》下有筋有结），骨有属。⽪之部俞在于四末。⾁之柱在臂 诸⾁分间，与⾜少分间。气⾎之俞在于诸络脉，气⾎留居，则盛而起。筋部无无，无左无右，候病所在。骨之属者骨空之所以受 而溢脑髓者也。曰∶取之奈何？曰夫病之变化，浮沉浅深，不可胜穷，各在其处。病间者浅之，甚者深之，间者少之，甚者众之。随变而调气，故曰上工也。曰∶人之肥瘦小大寒温，有老壮少小之别奈何？曰∶人年五十以上为老，三十以上为壮，十八以上为少，六岁以上为小。曰∶何以度其肥瘦？曰∶人有脂，有膏，有⾁。曰∶别此奈何？曰∶ ⾁坚，⽪満者，脂。 ⾁不坚，⽪缓者，膏。⽪⾁不相离者，⾁。曰∶⾝之寒温何如？曰∶膏者其⾁淖，而耝理者⾝寒，细理者⾝热。脂者其⾁坚，细理者和（《灵》作热），耝理者，寒。（少⾁者寒温之症未详）曰∶其肥瘦大小奈何？曰∶膏者，多气而⽪纵缓，故能纵腹垂腴。⾁者，⾝体容大。脂者，其⾝收小。曰∶三者之气⾎多少何如？曰∶膏者多气，多气者热，热者耐寒也。⾁者多⾎，多⾎者则形充，形充者则平也。脂者，其⾎清，气滑少，故不能大。此别于众人也。曰∶众人如何？曰∶众人之⽪⾁脂膏不能相加也，⾎与气不能相多也，故其形不小不大，各自称其⾝，名曰众人。曰∶治之奈何？曰∶必先别其五形，⾎之多少，气之清浊，而后调之，治无失常经。是故膏人者纵腹垂腴，⾁人者上下容大，脂人者虽脂不能大。曰∶病者多以旦慧昼安，夕加夜甚者，何也？曰∶舂生夏长，秋收冬蔵，是气之常也人。亦应之，以一⽇夜一分为四时之气，朝为舂，⽇中为夏，⽇⼊为秋，夜为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；⽇中则人气长，长则胜琊，故安；夕则人气始衰，琊气始生，故加；夜半人气⼊脏，琊气独居于⾝，故甚。曰∶其时有反者何也？曰∶是不应四时之气，脏独主其病者，是必以脏气之所不胜时者甚，以其所胜时者起也。曰∶治之奈何？曰∶顺天之时，而病可与期。顺者为工，逆者为耝也。
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