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针灸甲乙经
作者:皇甫谧
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书号:10241
时间:2017/3/27
字数:595
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⻩帝问曰∶愿闻人气之清浊者,何也?岐伯对曰∶受⾕者浊,受气者清。清者注,浊者注。浊而清者,上出于咽;清而浊者,下行于胃。清者上行,浊者下行。清浊相⼲,名曰气。
曰∶夫清而浊,浊中有清,清中有浊,别之奈何?曰∶气之大别,清者上注于肺,浊者下流于胃;胃之清气上出于口,肺之浊气下注于经,內积于海。曰∶诸皆浊,何独甚?曰∶手太独受之浊,手太独受之清。其清者上走孔窍,其浊者下行诸经。故诸皆清,⾜太独受其浊。曰∶治之奈何?曰∶清者其气滑,浊者其气涩,此气之常也。故刺者深而留之,刺者浅而疾取之,清浊相⼲者以数调之也。
曰∶人有精气津⾎脉,何谓也?曰∶两神相搏,合而成形,常先⾝生是谓精。上焦开发,宣五⾕味,熏肤充⾝泽⽑,若雾露之溉,是谓气,腠理发怈,汗出腠理(一作 )是谓津。⾕⼊气満,淖泽注于骨,骨属屈伸,出怈,补益脑髓,⽪肤润泽,是谓。中焦受汁,变化而⾚,是谓⾎。拥遏营气,令无所避,是谓脉也。
曰∶六气者,有余不⾜,气之多少,脑髓之虚实,⾎脉之清浊,何以知之?曰∶精脫者耳聋;气脫者目不明;津脫者腠理开,汗大怈;脫者骨痹,屈伸不利,⾊夭,脑髓消,酸,耳数鸣;⾎脫者⾊⽩,夭然不泽;脉脫者其脉空虚。此其候也。曰∶六气贵何如?曰∶六气者各有部主也,其贵善恶可为常主,然五⾕与胃为大海也。
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