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沙迦小说网 > 历史小说 > 奇经八脉考 作者:李时珍 | 书号:10240 时间:2017/3/27 字数:1435 |
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督乃脉之海,其脉起于肾下胞中,至于少腹,乃下行于、横骨围之央中,系溺孔之端,男子循茎下至篡;女子络器,合篡间。俱绕篡后屏翳⽳。(前后之间也)别绕臋至少,与太中络者,合少上股內廉,由会(在尾尻骨两旁,凡二⽳)贯脊,会于长強⽳。在 骨端与少会,并脊里上行。历 、(二十一椎下)关、(十六椎下)命门、(十四椎下)悬枢、(十三椎下)脊中、(十一椎下)中枢、(十椎下)筋缩、(九椎下)至、(七椎下)灵台、(六椎下)神道、(五椎下)⾝柱、(三椎下)陶道、(大椎下)大椎,(一椎下)与手⾜三会合。上 门,(项后⼊发际五分)会维,⼊系⾆本。上至风府,(项后⼊发际一寸,大筋內,宛宛中)会⾜太、维同⼊脑中。循脑户、(在枕骨上)強间、(百会后三寸)后顶、(百会后一寸半)上巅,历百会、(顶央中旋⽑中)前顶、(百会前,一寸半)囟会、(百会前三寸,即囟门)上星,(囟会前一寸)至神庭,(囟会前二寸。直鼻上,⼊发际五分)为⾜太、督脉之会。循额中至鼻柱,经素 、(鼻准头也)⽔沟、(即人中)会手⾜明,至兑端,(在上端)⼊龈,(上齿中)与任脉、⾜明会而终。凡三十一⽳。督脉别络,自长強走任脉者,由少腹直上,贯脐央中,上贯心,⼊喉,上颐,环,上系两目之下央中,会太于目內 睛明⽳。(见跷下)上额,与⾜厥同会于巅。⼊络于脑,又别自脑下项,循肩胛,与手⾜太、少会于大杼第一椎下两旁,去脊中一寸五分陷中,內挟脊抵中,⼊循膂络肾。难经曰∶督脉、任脉四尺五寸,合共九尺。灵枢经曰∶颈央中之脉,督脉也,名曰风府。 张洁古曰∶督者,都也,为脉之都纲。任者,妊也,为脉之妊养。 王海脏曰∶跷、跷同起跟中,乃气并而相连,任脉、督脉同起中极之下,乃⽔沟而相接。 滑伯仁曰∶任、督二脉,一源而二岐,一行于⾝之前,一行于⾝之后,人⾝之有任、督,犹天地之有子、午,可以分可以合,分之以见之不离,合之以见浑沦之无间,一而二二而一者也。 李濒湖曰∶任、督二脉,人⾝之子、午也。乃丹家火符升降之道,坎⽔离火媾之乡。故魏伯参同契云∶上闭则称有,下闭则称无,无者以奉上,上有神德居,此两孔⽳法,金气亦相须。崔希范天元⼊药镜云∶上鹊桥,下鹊桥,天应星,地应嘲;归窍,复命关,贯尾闾,通泥丸。大道三章直指云∶修丹之士,⾝中一窍,名曰玄牝。正在⼲之下、坤之上、震之西、兑之东、坎离媾之地,在人⾝天地之正中,八脉、九窍、十二经、十五络联辏,虚间一⽳,空悬黍珠,医书谓之任、督二脉。此元气之所由生,真息之所由起,修丹之士,不明此窍,则真息不生,神化无基也。俞琰注参同契云∶人⾝⾎气,往来循环,昼夜不停,医书有任、督二脉,人能通此二脉,则百脉皆通。⻩庭经言∶皆在心內运天经,昼夜存之自长生。天经乃吾⾝之⻩道,呼昅往来于此也。鹿运尾闾,能通督脉;⻳纳鼻息,能通任脉,故二物皆长寿。此数说,皆丹家河车妙旨也。而物药火候,自有别传。 王海脏曰∶张平叔言铅乃北方正气,一点初生之真,为丹⺟,其虫为⻳,即坎之二也,地轴也。一为蛇,天也。生于子脏之命门,元气之所系,出⼊于此,其用在脐下,为天地之,玄牝之门,通厥,分三岐为三车,一念之非降而为漏,一念之是守而成铅。升而接离,补而成⼲,归化,是以还元。 至虚至静,道法自然,飞升而仙。 Www.IsJxS.CoM |
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