第二十七回_《镜花缘》

沙迦小说网 > 历史小说 > 镜花缘作者:李汝珍

书号:10226 时间:2017/3/27 字数:3918

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　　观奇形路过翼民郡　谈异相道出豕喙乡

　　话说多九公道：“林兄，你道是何妙药？原来却是‘街心土’。凡夏月受暑昏

，用大蒜数瓣，同街心土各等分捣烂，用井⽔一碗和匀，澄清去渣，服之立时即苏。此方老夫曾救多人。虽一文不值，却是济世仙丹。”

　　这⽇过了结

国。林之洋道：“他们国人为甚

前⾼起一快？”多九公道：“只因他们生

过懒，且又好吃，所渭‘好吃懒做’。每⽇吃了就睡，睡了又吃，饮食不能消化，渐渐变成积痞，所以

前⾼起一快，久而久之，竟成痼疾，以致代代如此。”林之洋道：“这病九公可能治么？”多九公道：“他如请我医治，也不须服药，只消把他懒筋菗了，再把馋虫去了，包他是个好人。”

　　唐敖道：“此时忽又‮热燥‬异常，是何缘故？”多九公道：“我们只顾闲谈，那知今⽇风帆甚顺，此处已近炎火山，古人所谓：‘炎火之山，投物辄燃。’就是指此而言。”林之洋道：“《西游记》有个火焰山，这里又有炎火山，原来海外竟有两座火山。”多九公笑道：

　　“林兄此言未免把天下看的过小了。若论火山，只就老夫所见而言：海外耆薄国之东有火山国，山中虽落大雨，其火仍旧；火中常有⽩鼠走至山边觅食，猎人捕获，以⽑做布，就是如今‘火浣布’。又自燃洲有树生于火山，其⽪亦可织为‘火浣布’。两域且弥山，昼望山孔如烟，夜望如灯。崦嵫之北，其山有石，若以两石相打，登时只觉⽔润，润后旋即出火。又炎洲有火林山，火生的自然是小蛋。俺们有了老蛋、小蛋，到了家乡，那些戏班为甚不要？

　　只怕小蛋还更值钱哩！”多九公道：“林兄把‘旦’字认作⽩字了。他们小旦并非

蛋之‘蛋’，你如不信，把他肚腹剖开，里面并无蛋⻩，只有一肚曲子。还有拿的好⾝段，推的好衫子，并且还有绝纱的小嫰嗓子。”林之洋道：“九公说他并无蛋⻩，据俺看来：只怕还有元丝课哩。再要搜寻，大约金镯子也是有的。就是那扛旗儿二等小旦，万不济，也有几块洋钱，也有一个包金镯子。就只令俺不懂的，刚才说的明明是个‘旦’字，为甚是‘⽩’字？若是‘⽩’字，下面多了一横，上面少了一撇，这是怎讲？”

　　唐敖道：“舅兄何必只管谈论小旦，你看这些飞的，飘飘扬扬，比走甚快。我们到此，离船已远。才见几位老翁，竟有雇人驼著飞的。据小弟愚见：我们回船，何不也雇⼊驼去，岂不慡快？”林之洋正因走的腿酸，听见此话，即雇三个驼夫，一齐伏在肩上，登时展翅飞起，转眼间到了船上，驼夫收翅落下。三人下来，开发脚钱，起锚扬帆。

　　这⽇到豕喙国，游了片时回船。唐敖道：“此国人为何生一张猪嘴？而且语音不同，倒象五方杂处一般，是何缘故？”多九公道：“当⽇我曾打听，不得其详。后在海外遇一奇人，细细谈起，方才明⽩。原来本地向无此国。只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多，死后阿鼻地狱容留不下；若令其好好托生，恐将来此风更甚。因此冥官上了条陈，将历来所有谎精，择其罪孽轻的俱发到此处托生。因他生前最好扯谎，所以给一张猪嘴，罚他一世以糟糠为食。世上无论何处谎精，死后俱托生于此，因此各人语音不同。其嘴似猪，故邻国都以‘豕喙’呼之。”

　　走了两⽇，路过伯虑国。唐敖又要上去游玩。多九公因配药不能同去，林之洋同唐敖去了。二人去后，多九公配了许多痢疟及金疮各药，以备沿途济人之用。方才配完，唐、林二人也就回来。

　　唐敖道：“怪不得九公不肯上去，原来此地另是一种风气。刚才小弟见他们那种磕睡光景，好无‮趣兴‬，并且行路时也是闭目缓步。如此疲倦，何不在家睡睡？必定勉強出来，这是何意？”多九公道：“海外有两句口号，说这伯虑国的风俗，难道林兄也不知么？”林之洋道：“海外都说：‘杞人忧天，伯虑愁眠。’九公所说口号，莫非就是这两句？怎叫‘忧天、愁眠’。俺却不懂。”多九公道：“当⽇杞人怕天落下把他庒死，所以⽇夜忧天，此人所共知的。这伯虑国虽不忧天，一生最怕‮觉睡‬：他恐睡去不醒，送了

命，因此⽇夜愁眠，此地向无衾枕，虽有

帐，系为歇息而设，从无‮觉睡‬之说；终年昏昏

，勉強支持。往往有人熬到数年，精神疲惫，支撑不住，一觉睡去，百般呼唤，竟不能醒。其家聚哭，以为命不可保，及至睡醒，业已数月。亲友闻他醒时，都来庆贺，以为死里逃生，举家莫不

喜。

　　此地惟恐‮觉睡‬，偏偏作怪，每每有人睡去竟会一睡不醒，因睡而死的不计其数，因此更把‮觉睡‬一事视为畏途。”唐敖道：“此处既有睡去不醒之人，无怪更要愁眠。但睡去不醒，未免过奇，不知何故？”多九公道：“他们如果也象常人夜眠昼起，照常过⽇子，何至睡去不醒。因他终年不眠，熬的头晕眼花，四肢无力；兼之⽇夜焦愁，

中郁闷，一经睡去，精神涣散，就如灯尽油⼲，要想气聚神全，如何能够！自然魄散魂销，命归泉路了。”唐敖道：

　　“此地寿相如何？”多九公道：“他们自从略知人事，就是満腹忧愁，从无一⽇开心，也不知喜笑

乐为何物。你只看他终⽇愁眉苦脸，年未弱冠，须发已⽩、不过混一天是一天，那里还讲寿数。”唐敖道：“可见过于忧愁，也非养生之道。今听九公之言，小弟从此把心事全都撇去，乐得宽心多活几年。

　　又走几时，到了巫咸国。把船收口。林之洋发了许多绸缎去卖。唐敖因肚腹不调，不能上去；多九公向来游玩，原是奉陪的，今见唐敖不去，乐得船上养静。唐敖闷坐无聊，来到后面舵楼，四面望一望道：“请教九公：那边青枝绿叶，大小不等，是何树木？”多九公道：“大树是桑，居民以此为柴；小树名叫木棉。此地不产丝货，向无绸缎，历来都取锦絮织而为⾐，所以林兄特带绸缎来此货卖。”唐敖道：“小弟向⽇因古人传说：‘巫咸之人，采桑往来。’以为必是产丝之地，那知却是有桑无蚕。可惜如此好桑，竟为无用之物，舅兄此去，货物可能得利？”多九公道：“当初有人来此贩货，如财运亨通，竟可大获其利：因木棉失收，国人无以为⾐，丝货一到，就如得了至宝一般，莫不争著购买。近来此树茂盛。

　　来此贩货的不能十分得利。但木棉究竟制造费力，兼之此地不善织纺，如有丝贩到此，那富贵之家，或多或少，也都出价置买。就只利息不能预定，只要客贩稀少，也就获利了。”唐敖道：“偏偏小弟今⽇患痢，不能前去一看。”多九公道：“贵恙既是痢疾，何不早说？老大有药在此。”即取一包药末道：“药引都在上面，按引调服，不过五六服就可痊愈。”唐敖随即照引服了。当时林之洋也就回来，谈起货物：“原来此地数年前外邦来了两个幼女，带了许多蚕子，在此养蚕织纺，连年⽇渐滋生；本处也有人学会织机，都以丝绵为⾐，俺们丝货虽不获利，还不亏本。喜得前在⽩民国卖了一半，存的不多，再耽搁两⽇，就好出脫了。”安歇一宿，次⽇仍去卖货。

　　唐敖又把药末用了一服，竟自痊愈，著实

喜。来至后面，再三拜谢道：“九公此药，不啻仙丹，是何妙品，如此神效？”多九公道：“当⽇老夫⾼祖⺟常患此病，我曾祖百般医治，总不见好，后来亏得割股煎药，才能脫体。过了几年，我⾼祖⺟年已六旬，又患此恙。

　　因素⽇晓得我曾祖为人最孝，恐有割股等事，到了煎药时，总要亲自过目，方肯下咽。后来⽇重一口，我曾祖无计可施。回敝处有座大山，名叫小方丈，恐有仙人在內，于是⾚⾜披发，一步一拜，来到山上，叩求神仙垂救，情愿减寿代⺟。如是三⽇三夜，⽔米不曾沾

；

　　到第四⽇，有个渔翁传了此方。一连进了五服，这才痊愈。又活四十年，到了一百岁，无疾而终。所以此方流传至今。”唐敖道：“九公令曾祖既割股于前，又叩寿于后，如此孝心，自然该有神仙传此妙方。既这等神效，九公何不刊刻流传，使天下人皆免此患，共登寿域，岂不是件好事？”多九公道：“我家人丁向来指此为生，若刊刻流传，人得此方，谁还来买？老夫原知传方是件好事，但一经通行，家中缺了养赡，岂非自讨若吃么？”唐敖‮头摇‬道：“那有此事！世间行善的自有天地神明鉴察。若把药方刊刻，做了偌大善事，反要吃苦，断无此理。若果如此，谁肯行善？当⽇于公治狱，大兴驷马之门；窦氏济人，⾼折五枝之桂；救蚁中状元之选；埋蛇享宰相之荣。诸如此类，莫非因作好事而获善报，所谓：‘

广福田，须凭心地，’九公素称达者，何以此等善事倒不修为？即如今曾祖以孝心感格。而得仙方之报；今九公传了此方，又安知不别有富贵之报？况令郞⾝⼊黉门，目前虽以⾆耕为业，若九公刻了此方，焉知令郞不联捷直上？那时食了皇家俸禄，又何须几个药资为家口之计呢？”多九公点头道：“唐兄赐教极是。⽇后老夫回去，定将此方刊刻流传，并将祖上所有秘方也都发刻，以为济世之道。就以今⽇为始，我将各种秘方，先写几张，以便沿途施递，使海外人也得此方，岂不更好！”唐敖道：“‘人有善念，天必从之。’九公既发这个善心，⽇后自有好处。请教此方究竟是何妙药？”多九公道：“此方用苍术（米泔浸陈土炒焦）叁两，杏仁（去⽪尖，去油）贰两，羌活（炒）贰两，川乌（去⽪，面包煨透）壹两伍钱，生大⻩（炒）壹两，

大⻩（炒）壹两，生甘草（炒）壹两伍钱，共为细末。每服肆分，小儿减半；孕妇忌服。⾚痢，用灯心叁拾寸煎浓汤调服；⽩痢，生姜叁片，煎浓汤调服；⾚⽩痢，灯心叁拾寸，生姜叁片，煎浓汤调服；⽔泻，米汤调服。病重的不过五六服即愈，但灯心、生姜，必须照方浓煎，才有药力。”把方写了。唐敖接过，看一看道：“小弟每见医家治痢，用大⻩数钱之多，仍不中用；何以此方只消数厘，就能立见奇效，可见用药全要佐使配合得宜，自然与众不同。”说著闲话，忽然想起骆红蕖所托的事来。

　　未知如何，下回分解。　wWＷ.isＪＸs.cOｍ　