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沙迦小说网 > 历史小说 > 百战奇略 作者:刘基 | 书号:10160 时间:2017/3/26 字数:1338 |
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凡与敌战,若我胜彼负,不可骄惰,当⽇夜严备以待之。敌人虽来,有备无害。法曰:“既胜若否。” 秦二世时,项梁使沛公、项羽别攻城,屠之。西破秦军濮东,秦收兵⼊濮。沛公、项羽乃攻定陶,因西略地至雍丘,大破秦军,斩李由,还攻外⻩。项梁益轻秦,有骄⾊。宋义进谏于梁曰:“战胜而将骄卒惰者败。今兵少惰矣,而秦兵⽇益,臣为君畏之。”梁弗听。而使宋义〔使〕于齐。道遇齐使者⾼陵君显,曰:“公将见武信君乎?”曰:“然。”曰:“今武信君必败,公徐行即免死,疾行则及祸。”秦果悉兵益章邯击楚军,大败之,项梁死。 译文 大凡对敌作战,如果我军取得胜利而敌人遭到失败了,不可因此而骄傲怠惰起来,应当⽇夜严加戒备以防敌人来攻。这样,敌人即便敢于来犯,我军因有准备而不会发生危害。诚如兵法所说:“打了胜仗的时候,要像没有打胜仗那样(保持⾼度戒备)。”秦二世胡亥统治末年,反秦起义首领项梁派遣刘邦、项羽率兵从另一路攻打城,⾎洗了城全城。然后西进,又于濮东大破秦军,秦兵收缩退⼊濮城。这时,刘邦、项羽便转兵进攻定陶,继而向西攻占地盘而抵达雍丘,再次大破秦军,击斩了秦朝三川郡守李由,然后回军进攻外⻩。义军接连打了几次胜仗之后,项梁更加轻视秦军,骄傲情绪溢于言表。令尹宋义见此而规劝项梁说:“打了胜仗之后,如果将领骄傲、士卒怠惰的话,那就要失败了。现在我军士卒已初显怠惰之情了,而秦军兵力却在不断增強,这是我为您所担心的事。”项梁对此本听不进去,竟派遣宋义出使齐国。宋义赴齐途中遇到了齐国使者⾼陵君显,问显道:“您将去会见武信君项梁吗?”回答说:“是的。”宋义劝他说:“我现在认定武信君必然要失败。您慢点去就可以免于一死,去快了就会祸及于自⾝。”秦朝果然调集全部兵马增援章邯攻打楚军,并且大败楚军,项梁兵败⾝死。 解析 本篇以《胜战》为题,乃继《佚战》之后,进一步阐述胜仗之后如何防止产生骄惰情绪的问题。它认为,在对敌作战中,如果打了胜仗,不可产生骄惰情绪,而应当⽇夜加強战备以防敌人袭击。这样,敌人即使来攻,我也不会遭到失败。本篇引自《司马法》的“既胜若否”一语,意思是,打了胜仗要像没打胜仗一样。其实质是告诫人们要警惕和防止胜利后的骄惰情绪的滋生。“骄兵必败”这是军事斗争的客观真理。古往今来的战争实践经验证明,未有将骄卒惰而不导致作战失败的。特别是在打了胜仗之后,如不能正确对待胜利,往往容易产生骄傲,由骄傲而产生怠惰,由怠惰而放松警惕,最后必然为敌所乘而转胜为败。因此,胜仗之后,能不能保持“既胜若否”的思想和态度,乃是衡量将帅是否具有深谋远虑的重要标志。本篇正是从这个意义展开论述的。秦末,反秦起义军重要首领之一的项梁,他在接连多次打了胜仗之后,所以反被秦军击败而⾝死,其原因是多方面的,但主要是由于他不能正确对待既得胜利,产生了严重的骄傲自満思想所致。他既“益轻秦,有骄⾊”又不听取别人的正确劝谏,不败而何?这从反面证明了这样一个道理:为将帅者始终保持“既胜若否”的清醒头脑和谨慎持重的思想态度,乃是巩固和发展胜利,使自己永远立于不败之地的重要条件之一。 wwW.isJxs.cOm |
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