版法_《管子》_沙迦小说网

书号:10142 时间:2017/3/26 字数:1237

上一章　　　‮法版‬　　　下一章　( → )

　　凡将立事，正彼天植，风雨无违。远近⾼下，各得其嗣。三经既饬，君乃有国。喜无以赏，怒无以杀；喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，骤令不行，民心乃外。外之有徒，祸乃始牙。众之所忿，置不能图。举所美，必观其所终。废所恶，必计其所穷。庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。兼爱无遗，是谓君心。必先顺教，万民乡风。旦暮利之，众乃胜任。取人以己，成事以质。审用财，慎施报，察称量；故用财不可以嗇，用力不可以苦。用财嗇则费，用力苦则劳。民不⾜，令乃辱。民苦殃，令不行。施报不得，祸乃始昌。祸昌不寤，民乃自图。正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。武威既明，令不再行，顿卒怠倦以辱之，罚罪宥过以惩之，杀僇犯噤以振之。植固不动，倚琊乃恐。倚⾰琊化，令往民移。法天合德，象法无亲。参于⽇月，佐于四时。悦在施有，众在废私。召远在修近，闭祸在除怨。修长在乎任贤，⾼安在乎同利。

　　
译文

　　凡人君临政视事，首先要端正他的心志，其次是不违背风来雨到的天时，第三是使远近⾼下的人们都得到很好的治理。这三个

本问题都解决了，国君便可以保有其‮家国‬。

　　不可因个人喜悦而行赏，不可因个人恼怒而擅杀。如果是因喜而赏，因怒而杀，‮民人‬就会生怨，政令就会废弛。政令多次行不通，‮民人‬就有外心；有外心的结了

，祸

就开始萌芽。引起了群众的忿怒，少数人是不能图谋应付的。举办所喜

的事，一定要估计到事情的结局；废止所厌恶的事，一定要考虑到事情的后果。用赏赐嘉勉敦厚的人以进行表扬，用俸禄加富有功的人以进行鼓励，用爵位提升有名望的人以进行美誉，要兼爱而没有遗弃，才算得上君主的

怀。一定要先给教训，万民才趋向好的风化。经常给予利益，民众就会胜利完成己任了。

　　取用于人要比照一下自己，办事要

据实际力量。要详细斟酌‮家国‬的用财，慎重处理施予和报酬，明察事物的分量与限度。所以，君主用财于民不可以吝啬，征用民力不可以过头。用财吝啬则‮民人‬反抗，用力过头则‮民人‬疲劳。‮民人‬贫困，政令就繁复无效；‮民人‬苦于劳役之灾，政令就无法贯彻。施予酬报不得当，祸

就开始发展；祸

发展而人君尚不觉悟，民众就自图造反了。

　　法律公正，制度明确；杀有罪，不宽赦；执行杀戮一定说到做到，民众就会畏惧。权威明示于众，法令就不必一再重申。对怠情的人，要通过训斥予以羞辱；对有过的人，要通过处罚予以惩戒；对犯罪的人，要通过杀戮予以震慑。君主执法之心坚定而不动摇，乖异琊僻的人们就自然恐惧。乖异琊僻的行为都有了改⾰和变化，法令颁布下去，民众就跟着行动了。

　　君主应该效法天，对万物全体施德；模仿地，对万物没有私亲。要做到与⽇月同级，与四时并列。使众人喜悦决定于爱施俱行，得民众拥护决定于破除私心。要招袜远方的人们，决定于修好国內；要避免祸

沙迦小说网 > 历史小说 > 管子作者:管仲及门徒	书号:10142 时间:2017/3/26 字数:1237
上一章　　　‮法版‬　　　下一章　( → )
凡将立事，正彼天植，风雨无违。远近⾼下，各得其嗣。三经既饬，君乃有国。喜无以赏，怒无以杀；喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，骤令不行，民心乃外。外之有徒，祸乃始牙。众之所忿，置不能图。举所美，必观其所终。废所恶，必计其所穷。庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。兼爱无遗，是谓君心。必先顺教，万民乡风。旦暮利之，众乃胜任。取人以己，成事以质。审用财，慎施报，察称量；故用财不可以嗇，用力不可以苦。用财嗇则费，用力苦则劳。民不⾜，令乃辱。民苦殃，令不行。施报不得，祸乃始昌。祸昌不寤，民乃自图。正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。武威既明，令不再行，顿卒怠倦以辱之，罚罪宥过以惩之，杀僇犯噤以振之。植固不动，倚琊乃恐。倚⾰琊化，令往民移。法天合德，象法无亲。参于⽇月，佐于四时。悦在施有，众在废私。召远在修近，闭祸在除怨。修长在乎任贤，⾼安在乎同利。　　译文　　凡人君临政视事，首先要端正他的心志，其次是不违背风来雨到的天时，第三是使远近⾼下的人们都得到很好的治理。这三个本问题都解决了，国君便可以保有其‮家国‬。　　不可因个人喜悦而行赏，不可因个人恼怒而擅杀。如果是因喜而赏，因怒而杀，‮民人‬就会生怨，政令就会废弛。政令多次行不通，‮民人‬就有外心；有外心的结了，祸就开始萌芽。引起了群众的忿怒，少数人是不能图谋应付的。举办所喜的事，一定要估计到事情的结局；废止所厌恶的事，一定要考虑到事情的后果。用赏赐嘉勉敦厚的人以进行表扬，用俸禄加富有功的人以进行鼓励，用爵位提升有名望的人以进行美誉，要兼爱而没有遗弃，才算得上君主的怀。一定要先给教训，万民才趋向好的风化。经常给予利益，民众就会胜利完成己任了。　　取用于人要比照一下自己，办事要据实际力量。要详细斟酌‮家国‬的用财，慎重处理施予和报酬，明察事物的分量与限度。所以，君主用财于民不可以吝啬，征用民力不可以过头。用财吝啬则‮民人‬反抗，用力过头则‮民人‬疲劳。‮民人‬贫困，政令就繁复无效；‮民人‬苦于劳役之灾，政令就无法贯彻。施予酬报不得当，祸就开始发展；祸发展而人君尚不觉悟，民众就自图造反了。　　法律公正，制度明确；杀有罪，不宽赦；执行杀戮一定说到做到，民众就会畏惧。权威明示于众，法令就不必一再重申。对怠情的人，要通过训斥予以羞辱；对有过的人，要通过处罚予以惩戒；对犯罪的人，要通过杀戮予以震慑。君主执法之心坚定而不动摇，乖异琊僻的人们就自然恐惧。乖异琊僻的行为都有了改⾰和变化，法令颁布下去，民众就跟着行动了。　　君主应该效法天，对万物全体施德；模仿地，对万物没有私亲。要做到与⽇月同级，与四时并列。使众人喜悦决定于爱施俱行，得民众拥护决定于破除私心。要招袜远方的人们，决定于修好国內；要避免祸的发生，决定于消除人怨。准备长远大计，在于任用贤人；巩固尊⾼地位，在于与民同利。　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm