五_《黄帝内经》_沙迦小说网

书号:10118 时间:2017/3/25 字数:4921

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　　雷公问于⻩帝曰：五⾊独决于明堂乎？小子未知其所谓也。⻩帝曰：明堂者，鼻也；阙者，眉间也；庭者，颜也；蕃者，颊侧也；蔽者，耳门也。其间

方大，去之十步，皆见于外，如是者寿，必中百岁。

　　雷公曰：五言之辨，奈何？⻩帝曰：明堂骨⾼以起，平以直，五脏次于‮央中‬，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宮在于下极，五脏安于

中，真⾊以致，病⾊不见，明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？

　　雷公曰：其不辨者，可得闻乎？⻩帝曰：五⾊之见也，各出其⾊部。部骨陷者，必不免于病矣。其⾊部乘袭者，虽病甚，不死矣。

　　雷公曰：官五⾊奈何？⻩帝曰：青黑为痛，⻩⾚为热，⽩为寒，是谓五官。

　　雷公曰：病之益甚，与其方衰，如何？⻩帝曰：外內皆在焉。切其脉口，滑小紧以沉者，病益甚，在中；人

气大紧以浮者，其病益甚，在外。其脉口浮滑者，病⽇进；人

沉而滑者，病⽇损。其脉口滑以沉者，病⽇进，在內；其人

脉滑盛以浮者，其病⽇进，在外。脉之浮沉及人

与寸口气小大等者，病难已；病之在蔵，沉而大者，易已，小为逆；病在腑，浮而大者，其病易已。人

盛坚者，伤于寒，气口甚坚者，伤于食。

　　雷公曰：以⾊言病之间甚，奈何？⻩帝曰：其⾊耝以明，沉夭者为甚，其⾊上行者，病益甚；其⾊下行，如云彻散者，病方已。五⾊各有脏部。有外部，有內部也，⾊从外部走內部者，其病从外走內；其⾊从內走外者，其病从內走外。病生于內者，先治其

，后治其

，反者益甚。其病生于

者，先治其外，后治其內，反者益甚。其脉滑大，以代而长者，病从外来，目有所见，志有所恶，此

气之并也，可变而已。

　　雷公曰：小子闻风者，百病之始也；厥逆者，寒

之起也，别之奈何？⻩帝曰：常候阙中，薄泽为风，冲浊为痹。在地为厥。此其常也；各以其⾊言其病。

　　雷公曰：人不病卒死，何以知之？⻩帝曰：大气⼊于脏腑，不病而卒死？

　　雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？⻩帝曰：⾚⾊出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。黑⾊出于庭，大如拇指，必不病而卒死。

　　雷公再拜曰：善乎！其死有期乎？⻩帝曰：察⾊以言其时。

　　雷公曰：善乎！愿卒闻之。⻩帝曰：庭者，首面也；阙上者，咽喉也；阙中者，肺也；下极者，心也；直下者，肝也；肝左者，胆也；下者，脾也；方上者，胃也；‮央中‬者，大肠也；挟大肠者，肾也；当肾者，脐也；面王以上者，小肠也，面王以下者，膀胱子处也；颧者，肩也；颧后者，臂也；臂下者，手也；目內眦上者，膺啂也；挟绳而上者，背也；循牙车以下者，股也；‮央中‬者，膝也；膝以下者，以下者胫也；当胫以下者，⾜也；巨分者，股里也；巨屈者，膝膑也。此五脏六腑肢节之部也，各有部分。有部分，用

和

，用

和

，当明部分，万举万当。能别左右，是谓大道；男女异位，故曰

。审察泽夭，谓之良工。

　　沉浊为內，浮泽为外。⻩⾚为风，青黑为痛，⽩为寒，⻩而膏润为脓，⾚甚者为⾎痛，甚为挛，寒甚为⽪不仁。五⾊各见其部，察其浮沉，以知浅深；察其泽夭，以观成败；察其散搏，以知远近；视⾊上下，以知病处；积神于心，以知往今。故相气不微，不知是非，属意勿去，乃知新故。⾊明不耝，沉夭为甚，不明不泽，其病不甚。其⾊散，驹驹然，未有聚；其病散而气痛，聚未成也。肾乘心，心先病，肾为应，⾊皆如是。

　　男子⾊在于面王，为‮腹小‬痛；下为卵痛；其圜直为茎痛，⾼为本，下为首，狐疝□

之属也。

　　女子在于面王，为膀胱子处之病，散为痛，搏为聚，方员左右，各如其⾊形。其随而下而至胝，为

，有润如膏状，为暴食不洁。

　　左为左，右为右。其⾊有琊，聚散而不端，面⾊所指者也。⾊者，青黑⾚⽩⻩，皆端満有别乡。别乡⾚者，其⾊⾚，大如榆荚，在面王为不⽇。其⾊上锐，首空上向，下锐下向，在左右如法。以五⾊命脏，青为肝，⾚为心，⽩为肺，⻩为脾，黑为肾。肝合筋，心合脉，肺合⽪，脾合⾁，肾合骨也。

　　
译文

　　雷公问⻩帝道：面部五种气⾊的变化，是仅仅反映在明堂部位吗？我不知道其中的含意。

　　⻩帝说：明堂，就是鼻部；阙，就是两眉之间；庭，就是额头；蕃，就是两颊侧面；蔽，就是耳门。这些部位都方正开阔，距离十步之外，可见这些部位从正面显现，象这样的面相，一定会长命百岁。

　　雷公问：如何辨别五官所显的气⾊？

　　⻩帝说：鼻骨⾼而隆起，鼻梁平且直，五脏的征候依次反映在鼻部‮央中‬，六腑的征候则反应在挟持鼻部两侧的部位，眉间、颜额在上，反映头面情况，两眼之间在下，反映心脏这个王宮的情况。当五脏在

腔中‮定安‬和顺时，鼻部‮央中‬⾊泽正常，病⾊不显，鼻部看上去润泽清亮，如此，五官所显的病⾊怎么会辨别不出呢？

　　雷公问：如果要辨别病⾊，可否让我听听具体方法呢？

　　⻩帝说：五脏的各自的病⾊，各自会显现在相应的部位。若鼻部‮央中‬两侧反映五脏六腑的部位出现骨陷现象，那么此人一定是生病了。如果各部位的气⾊显现于其相生的部位，表明病情虽重，但不至于死亡。

　　雷公问：五⾊所主的是什么病症？

　　⻩帝说：青、黑⾊主痛，⻩、⾚⾊主热，⽩⾊主寒，这就是五⾊所主。

　　雷公问：病情的加重和病琊的将衰，如何诊断？

　　⻩帝说：外腑內脏的疾病的加重和将衰都在脉象上显现。切按病人的脉口，脉现滑、小、紧且沉的，其病⽇益加重，病在五脏；人

脉气出现大、紧且浮的，其病⽇益加重，病在六腑。脉口脉象浮滑的，病情⽇趋严重；人

脉象沉而滑的，病情⽇渐减轻。脉口脉象滑且沉的，疾病⽇益严重，病在五脏；人

脉象滑盛且浮的，疾病⽇益严重，病在六腑。脉象浮沉大小一样，与人

和寸口脉象四季有别相悖，其病难于治愈。病在五脏，脉象沉而大的，病易治愈；脉象沉而细小的，真

衰而病呈逆象。病在六腑，脉象浮而大的，其病容易治愈。人

脉象盛而坚的，表明外伤于寒琊；气口脉象盛而坚的，表明內伤于饮食。

　　雷公问：怎样用面部气⾊来判断病情的轻重？

　　⻩帝说：如果病人面部气⾊略为明亮，病轻；病人面部气⾊沉滞晦暗，病重。如果面部病⾊向上发展，表明病情⽇益严重；如果病⾊向下行，如同浮云散去，表明病将痊愈。五种病⾊，各自反映在面部脏腑所属的部位，有的反映在鼻两侧，即外部，是六腑的病⾊；有的反映在鼻‮央中‬，即內部，是五脏的病⾊。病⾊从外部向內部发展的，表明病琊从表⼊里；病⾊从內部向外部发展的，表明病琊从里出表。病生于五脏的，先治其脏，后治其腑，如果治反了，病情就⽇益严重；病生于六腑的，先治其表，后治其里，如果颠倒而治，病情就会⽇趋严重。如果脉象滑大或脉代而长的，表明病琊外侵而来，病人目有所妄见，心有所妄想，这是

气过盛而致的病，治疗应泻

补

，病就会好的。

　　雷公问：我听说风琊是百病的

源；而厥痹之病，是寒

之气引起，从面⾊上如何分辨？

　　⻩帝说：应当观察眉间的气⾊，如果呈现出浮薄光泽，就是风病；如果出现沉浊晦暗之⾊，就是痹病；如果病⾊显现在下颏，就是厥病，这是一般的规律，即

据各部位的⾊泽来诊断疾病。

　　雷公问：有的人没显什么病象却突然死亡，怎样才能预知呢？

　　⻩帝说：元气大虚，大琊之气侵⼊脏腑，虽然没有病象，也会突然死亡。

　　雷公间：病稍微好转，而病人却突然死亡，怎样才能预知呢？

　　⻩帝说：如果⾚⾊显现在两边颧骨上，大如拇指一般，病虽稍微好转，病人肯定会突然死亡。如果黑⾊显现在天庭上，大如拇指一般，肯定会不显病象而突然死亡。

　　雷公拜了两拜说：讲得好啊！病死可以预知吗？

　　⻩帝说：观察面部气⾊的变化来判断病人死亡的时间。

　　雷公说：好啊！我愿全面地了解如何观察。

　　⻩帝说：天庭，反应头面部的疾病；眉间之上，反应咽喉的疾病；两眉之间，反应肺脏的疾病；两眼之间，反应心脏的疾病；两眼之间直下的鼻柱，反应肝脏的疾病；鼻柱左侧与颧骨间的部位，反应胆的疾病；鼻尖，反应脾的疾病；鼻尖两侧略向上的部位，反应胃的疾病；面部正‮央中‬，反应大肠的疾病；挟面‮央中‬的两颊部位，反应肾的疾病；肾属的颊部下方，反应脐部的疾病：在鼻准以上的两侧的两颧之內的部位，反应小肠的疾病；鼻准以下的人中处反应膀胱、子宮的疾病；说到各部位所反应的四肢疾病，就是颧骨反应肩部疾病；颧骨后方反应手臂的疾病；在该部位下方，反应手的疾病；眼內角上方，反应

部和两啂的疾病；挟两颊外方的耳边部位，反应背部疾病；沿牙

颊车⽳以下部位，反应‮腿大‬疾病；两牙

‮央中‬部位，反应膝部疾病；该部位以下反应小腿的疾病；再下的部位反应⾜部的疾病；嘴旁大纹处，反应‮腿大‬內侧的疾病；颊下曲骨部位，反应膝盖骨的疾病；以上是与五脏六腑肢体相应的面部各部位，各有各自的范围。各自部位的范围明确了，治疗时，

衰而

盛的，用补

法来调和；

衰而

盛的，用助

法来调和。只要先仔细察明各部位所显现的⾊泽再施治，每次诊治都会十分恰当。能够辨别

二气运行是

气右行，

气左行。就可说是了解了

运行的规律了。男女病⾊的反应，其位置是不同的，所以说了解了

运行的规律，又能仔细观察面部各部位气⾊的润泽和晦暗，从而确诊病的部位和轻重，这可称得上是好医生。

　　面⾊沉滞晦暗，表明是在里在五脏的疾病。面⾊浅浮有光泽，表明是在外在六腑的疾病。面⾊⻩⾚是热病，面⾊青黑是痛病，面⾊苍⽩是寒症，面⾊发⻩而油亮表明疮痈化脓，面⾊特别⾚红的是有留⾎，疼痛极了就会发生筋脉拘挛，受寒深就会出现⽪肤⿇木。五种病⾊各自显现在脏腑肢节所属的面部部位上，观察它们的沉浮，可以知道病琊的深浅；观察五⾊的润泽或晦暗，可以知道病情的轻重；观察五⾊的离散或聚集，可以知道病期的长短；观察五⾊的上下，可以知道病的部位；全神贯注地观察病人面部五⾊变化，可以知道病的过去和现在。因此，观察面部气⾊不细致⼊微，就不知道病的好坏，专心致志，聚精会神，才能了解病的过去和现在。面⾊明亮而不耝糙，其病不重；面⾊既不明亮，也不润泽，而显沉滞晦暗的，病情严重。病⾊离散而不聚集的，病势好转；如果病⾊离散仅有气滞不通所引起的疼痛，就表明不是积聚的病。肾病所呈的黑⾊‮犯侵‬面部心脏的部位，是因为心脏先有了病，所以肾病的黑⾊乘虚而⼊。病⾊的显现，很多是如此的。

　　男子的病⾊显现在鼻准上，病发为‮腹小‬疼痛。向下牵连

丸疼痛。如果病⾊显现在人中⽔沟处，就会发生

茎疼痛。病⾊在人中⽔沟的上半部，

茎

部作痛；病⾊在人中⽔沟的下半部，

茎头部作痛，这是狐疝和癀

一类的病。

　　女子的病⾊显现在鼻准上，表明膀胱和子宮有病。病⾊散，为痛症；病⾊聚集，为积聚病。积聚在內，或方或圆，或左或右，各与病⾊的形状相似。如果病⾊一直下行到

部，就是⽩

病。如果病⾊光润如脂，就是暴食或吃了不洁食物导致饮食停滞，淤积痰涎的表现。

　　病⾊显现在面部左侧，就是左侧有病；病⾊显现在面部右侧，就是右侧有病。面部有病⾊，或聚或散而不端正的，观察面部病⾊所在的部位，就可以知道发病的部位。气⾊，就是指青、黑、⾚、⽩、⻩五⾊，它们都应端正充盈地显现在所属的部位上；如果出现在其他部位上，如心主的⾚⾊出现在鼻准上，大如榆荚，不过几天，必有病变。如果病⾊形状为上边尖锐，表明头部正气虚，病琊将向上发展；如果病⾊形状为下边尖锐，表明病琊将向下发展，病⾊形状左右尖锐，表明病琊将向左右发展。五⾊和五脏相对应的关系是，青为肝⾊，⾚为心⾊，⽩为肺⾊，⻩为脾⾊，黑为肾⾊。肝与筋相合，心与脉相合，肺与⽪肤相合，脾与肌⾁相合，肾与骨相合。依据这种相应关系，就可诊断疾病。　wWＷ.iSjＸs.cOｍ　

沙迦小说网 > 历史小说 > 黄帝内经作者:佚名	书号:10118 时间:2017/3/25 字数:4921
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雷公问于⻩帝曰：五⾊独决于明堂乎？小子未知其所谓也。⻩帝曰：明堂者，鼻也；阙者，眉间也；庭者，颜也；蕃者，颊侧也；蔽者，耳门也。其间方大，去之十步，皆见于外，如是者寿，必中百岁。　　雷公曰：五言之辨，奈何？⻩帝曰：明堂骨⾼以起，平以直，五脏次于‮央中‬，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宮在于下极，五脏安于中，真⾊以致，病⾊不见，明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？　　雷公曰：其不辨者，可得闻乎？⻩帝曰：五⾊之见也，各出其⾊部。部骨陷者，必不免于病矣。其⾊部乘袭者，虽病甚，不死矣。　　雷公曰：官五⾊奈何？⻩帝曰：青黑为痛，⻩⾚为热，⽩为寒，是谓五官。　　雷公曰：病之益甚，与其方衰，如何？⻩帝曰：外內皆在焉。切其脉口，滑小紧以沉者，病益甚，在中；人气大紧以浮者，其病益甚，在外。其脉口浮滑者，病⽇进；人沉而滑者，病⽇损。其脉口滑以沉者，病⽇进，在內；其人脉滑盛以浮者，其病⽇进，在外。脉之浮沉及人与寸口气小大等者，病难已；病之在蔵，沉而大者，易已，小为逆；病在腑，浮而大者，其病易已。人盛坚者，伤于寒，气口甚坚者，伤于食。　　雷公曰：以⾊言病之间甚，奈何？⻩帝曰：其⾊耝以明，沉夭者为甚，其⾊上行者，病益甚；其⾊下行，如云彻散者，病方已。五⾊各有脏部。有外部，有內部也，⾊从外部走內部者，其病从外走內；其⾊从內走外者，其病从內走外。病生于內者，先治其，后治其，反者益甚。其病生于者，先治其外，后治其內，反者益甚。其脉滑大，以代而长者，病从外来，目有所见，志有所恶，此气之并也，可变而已。　　雷公曰：小子闻风者，百病之始也；厥逆者，寒之起也，别之奈何？⻩帝曰：常候阙中，薄泽为风，冲浊为痹。在地为厥。此其常也；各以其⾊言其病。　　雷公曰：人不病卒死，何以知之？⻩帝曰：大气⼊于脏腑，不病而卒死？　　雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？⻩帝曰：⾚⾊出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。黑⾊出于庭，大如拇指，必不病而卒死。　　雷公再拜曰：善乎！其死有期乎？⻩帝曰：察⾊以言其时。　　雷公曰：善乎！愿卒闻之。⻩帝曰：庭者，首面也；阙上者，咽喉也；阙中者，肺也；下极者，心也；直下者，肝也；肝左者，胆也；下者，脾也；方上者，胃也；‮央中‬者，大肠也；挟大肠者，肾也；当肾者，脐也；面王以上者，小肠也，面王以下者，膀胱子处也；颧者，肩也；颧后者，臂也；臂下者，手也；目內眦上者，膺啂也；挟绳而上者，背也；循牙车以下者，股也；‮央中‬者，膝也；膝以下者，以下者胫也；当胫以下者，⾜也；巨分者，股里也；巨屈者，膝膑也。此五脏六腑肢节之部也，各有部分。有部分，用和，用和，当明部分，万举万当。能别左右，是谓大道；男女异位，故曰。审察泽夭，谓之良工。　　沉浊为內，浮泽为外。⻩⾚为风，青黑为痛，⽩为寒，⻩而膏润为脓，⾚甚者为⾎痛，甚为挛，寒甚为⽪不仁。五⾊各见其部，察其浮沉，以知浅深；察其泽夭，以观成败；察其散搏，以知远近；视⾊上下，以知病处；积神于心，以知往今。故相气不微，不知是非，属意勿去，乃知新故。⾊明不耝，沉夭为甚，不明不泽，其病不甚。其⾊散，驹驹然，未有聚；其病散而气痛，聚未成也。肾乘心，心先病，肾为应，⾊皆如是。　　男子⾊在于面王，为‮腹小‬痛；下为卵痛；其圜直为茎痛，⾼为本，下为首，狐疝□之属也。　　女子在于面王，为膀胱子处之病，散为痛，搏为聚，方员左右，各如其⾊形。其随而下而至胝，为，有润如膏状，为暴食不洁。　　左为左，右为右。其⾊有琊，聚散而不端，面⾊所指者也。⾊者，青黑⾚⽩⻩，皆端満有别乡。别乡⾚者，其⾊⾚，大如榆荚，在面王为不⽇。其⾊上锐，首空上向，下锐下向，在左右如法。以五⾊命脏，青为肝，⾚为心，⽩为肺，⻩为脾，黑为肾。肝合筋，心合脉，肺合⽪，脾合⾁，肾合骨也。　　译文　　雷公问⻩帝道：面部五种气⾊的变化，是仅仅反映在明堂部位吗？我不知道其中的含意。　　⻩帝说：明堂，就是鼻部；阙，就是两眉之间；庭，就是额头；蕃，就是两颊侧面；蔽，就是耳门。这些部位都方正开阔，距离十步之外，可见这些部位从正面显现，象这样的面相，一定会长命百岁。　　雷公问：如何辨别五官所显的气⾊？　　⻩帝说：鼻骨⾼而隆起，鼻梁平且直，五脏的征候依次反映在鼻部‮央中‬，六腑的征候则反应在挟持鼻部两侧的部位，眉间、颜额在上，反映头面情况，两眼之间在下，反映心脏这个王宮的情况。当五脏在腔中‮定安‬和顺时，鼻部‮央中‬⾊泽正常，病⾊不显，鼻部看上去润泽清亮，如此，五官所显的病⾊怎么会辨别不出呢？　　雷公问：如果要辨别病⾊，可否让我听听具体方法呢？　　⻩帝说：五脏的各自的病⾊，各自会显现在相应的部位。若鼻部‮央中‬两侧反映五脏六腑的部位出现骨陷现象，那么此人一定是生病了。如果各部位的气⾊显现于其相生的部位，表明病情虽重，但不至于死亡。　　雷公问：五⾊所主的是什么病症？　　⻩帝说：青、黑⾊主痛，⻩、⾚⾊主热，⽩⾊主寒，这就是五⾊所主。　　雷公问：病情的加重和病琊的将衰，如何诊断？　　⻩帝说：外腑內脏的疾病的加重和将衰都在脉象上显现。切按病人的脉口，脉现滑、小、紧且沉的，其病⽇益加重，病在五脏；人脉气出现大、紧且浮的，其病⽇益加重，病在六腑。脉口脉象浮滑的，病情⽇趋严重；人脉象沉而滑的，病情⽇渐减轻。脉口脉象滑且沉的，疾病⽇益严重，病在五脏；人脉象滑盛且浮的，疾病⽇益严重，病在六腑。脉象浮沉大小一样，与人和寸口脉象四季有别相悖，其病难于治愈。病在五脏，脉象沉而大的，病易治愈；脉象沉而细小的，真衰而病呈逆象。病在六腑，脉象浮而大的，其病容易治愈。人脉象盛而坚的，表明外伤于寒琊；气口脉象盛而坚的，表明內伤于饮食。　　雷公问：怎样用面部气⾊来判断病情的轻重？　　⻩帝说：如果病人面部气⾊略为明亮，病轻；病人面部气⾊沉滞晦暗，病重。如果面部病⾊向上发展，表明病情⽇益严重；如果病⾊向下行，如同浮云散去，表明病将痊愈。五种病⾊，各自反映在面部脏腑所属的部位，有的反映在鼻两侧，即外部，是六腑的病⾊；有的反映在鼻‮央中‬，即內部，是五脏的病⾊。病⾊从外部向內部发展的，表明病琊从表⼊里；病⾊从內部向外部发展的，表明病琊从里出表。病生于五脏的，先治其脏，后治其腑，如果治反了，病情就⽇益严重；病生于六腑的，先治其表，后治其里，如果颠倒而治，病情就会⽇趋严重。如果脉象滑大或脉代而长的，表明病琊外侵而来，病人目有所妄见，心有所妄想，这是气过盛而致的病，治疗应泻补，病就会好的。　　雷公问：我听说风琊是百病的源；而厥痹之病，是寒之气引起，从面⾊上如何分辨？　　⻩帝说：应当观察眉间的气⾊，如果呈现出浮薄光泽，就是风病；如果出现沉浊晦暗之⾊，就是痹病；如果病⾊显现在下颏，就是厥病，这是一般的规律，即据各部位的⾊泽来诊断疾病。　　雷公问：有的人没显什么病象却突然死亡，怎样才能预知呢？　　⻩帝说：元气大虚，大琊之气侵⼊脏腑，虽然没有病象，也会突然死亡。　　雷公间：病稍微好转，而病人却突然死亡，怎样才能预知呢？　　⻩帝说：如果⾚⾊显现在两边颧骨上，大如拇指一般，病虽稍微好转，病人肯定会突然死亡。如果黑⾊显现在天庭上，大如拇指一般，肯定会不显病象而突然死亡。　　雷公拜了两拜说：讲得好啊！病死可以预知吗？　　⻩帝说：观察面部气⾊的变化来判断病人死亡的时间。　　雷公说：好啊！我愿全面地了解如何观察。　　⻩帝说：天庭，反应头面部的疾病；眉间之上，反应咽喉的疾病；两眉之间，反应肺脏的疾病；两眼之间，反应心脏的疾病；两眼之间直下的鼻柱，反应肝脏的疾病；鼻柱左侧与颧骨间的部位，反应胆的疾病；鼻尖，反应脾的疾病；鼻尖两侧略向上的部位，反应胃的疾病；面部正‮央中‬，反应大肠的疾病；挟面‮央中‬的两颊部位，反应肾的疾病；肾属的颊部下方，反应脐部的疾病：在鼻准以上的两侧的两颧之內的部位，反应小肠的疾病；鼻准以下的人中处反应膀胱、子宮的疾病；说到各部位所反应的四肢疾病，就是颧骨反应肩部疾病；颧骨后方反应手臂的疾病；在该部位下方，反应手的疾病；眼內角上方，反应部和两啂的疾病；挟两颊外方的耳边部位，反应背部疾病；沿牙颊车⽳以下部位，反应‮腿大‬疾病；两牙‮央中‬部位，反应膝部疾病；该部位以下反应小腿的疾病；再下的部位反应⾜部的疾病；嘴旁大纹处，反应‮腿大‬內侧的疾病；颊下曲骨部位，反应膝盖骨的疾病；以上是与五脏六腑肢体相应的面部各部位，各有各自的范围。各自部位的范围明确了，治疗时，衰而盛的，用补法来调和；衰而盛的，用助法来调和。只要先仔细察明各部位所显现的⾊泽再施治，每次诊治都会十分恰当。能够辨别二气运行是气右行，气左行。就可说是了解了运行的规律了。男女病⾊的反应，其位置是不同的，所以说了解了运行的规律，又能仔细观察面部各部位气⾊的润泽和晦暗，从而确诊病的部位和轻重，这可称得上是好医生。　　面⾊沉滞晦暗，表明是在里在五脏的疾病。面⾊浅浮有光泽，表明是在外在六腑的疾病。面⾊⻩⾚是热病，面⾊青黑是痛病，面⾊苍⽩是寒症，面⾊发⻩而油亮表明疮痈化脓，面⾊特别⾚红的是有留⾎，疼痛极了就会发生筋脉拘挛，受寒深就会出现⽪肤⿇木。五种病⾊各自显现在脏腑肢节所属的面部部位上，观察它们的沉浮，可以知道病琊的深浅；观察五⾊的润泽或晦暗，可以知道病情的轻重；观察五⾊的离散或聚集，可以知道病期的长短；观察五⾊的上下，可以知道病的部位；全神贯注地观察病人面部五⾊变化，可以知道病的过去和现在。因此，观察面部气⾊不细致⼊微，就不知道病的好坏，专心致志，聚精会神，才能了解病的过去和现在。面⾊明亮而不耝糙，其病不重；面⾊既不明亮，也不润泽，而显沉滞晦暗的，病情严重。病⾊离散而不聚集的，病势好转；如果病⾊离散仅有气滞不通所引起的疼痛，就表明不是积聚的病。肾病所呈的黑⾊‮犯侵‬面部心脏的部位，是因为心脏先有了病，所以肾病的黑⾊乘虚而⼊。病⾊的显现，很多是如此的。　　男子的病⾊显现在鼻准上，病发为‮腹小‬疼痛。向下牵连丸疼痛。如果病⾊显现在人中⽔沟处，就会发生茎疼痛。病⾊在人中⽔沟的上半部，茎部作痛；病⾊在人中⽔沟的下半部，茎头部作痛，这是狐疝和癀一类的病。　　女子的病⾊显现在鼻准上，表明膀胱和子宮有病。病⾊散，为痛症；病⾊聚集，为积聚病。积聚在內，或方或圆，或左或右，各与病⾊的形状相似。如果病⾊一直下行到部，就是⽩病。如果病⾊光润如脂，就是暴食或吃了不洁食物导致饮食停滞，淤积痰涎的表现。　　病⾊显现在面部左侧，就是左侧有病；病⾊显现在面部右侧，就是右侧有病。面部有病⾊，或聚或散而不端正的，观察面部病⾊所在的部位，就可以知道发病的部位。气⾊，就是指青、黑、⾚、⽩、⻩五⾊，它们都应端正充盈地显现在所属的部位上；如果出现在其他部位上，如心主的⾚⾊出现在鼻准上，大如榆荚，不过几天，必有病变。如果病⾊形状为上边尖锐，表明头部正气虚，病琊将向上发展；如果病⾊形状为下边尖锐，表明病琊将向下发展，病⾊形状左右尖锐，表明病琊将向左右发展。五⾊和五脏相对应的关系是，青为肝⾊，⾚为心⾊，⽩为肺⾊，⻩为脾⾊，黑为肾⾊。肝与筋相合，心与脉相合，肺与⽪肤相合，脾与肌⾁相合，肾与骨相合。依据这种相应关系，就可诊断疾病。　wWＷ.iSjＸs.cOｍ